自古以來，書法都是文人雅士所把玩的東西，而這些文人們大都是在官場上的，也可以說，古代遺留下來的書法作品，基本上都是官員的，這是不爭的事實，如果沒有文化，也不可能是官員，如果不是官員，也不可能流傳下來。當代書法也是一樣，前幾年很多網友都建議取消書協，實際上這只是一廂情願的事情，如果書協取消了，那些寫字的人怎麼能「流傳」他們的作品？
還有一個，就是名人書法，有人把書法分為兩類，一個是名人書法，另一個是書法名人，這個很有道理。所謂名人書法，就是人家本來是名人，他寫的字就叫名人書法；書法名人，本是先是寫字的，是書法家，他所寫的字就叫書法名人，前提條件是人家的書法就很好。前者是名氣大，後者是作品好。前者的附加值是「名人效應」，後者的附加值是「書法效應」。如果單純考察書法作品的好壞，那肯定是後者優先，但因為名人的名氣很大，他們寫的字的價值就在於名人的名氣上了。
對於「名人書法」和「書法名人」的書法作品來說，他們有什麼不同的地方？這肯定是有的。「名人書法」可以說是「通用糧票」，因為是名人，他們的效應範圍更廣，寫字的知道，不寫字的人也知道，因此，名人的書法作品誰都可以去買。而「書法名人」的知悉範圍更小一些，搞書法的人知道，不搞書法的人就不一定或者是不可能知道，從這個角度來講，書法名人的作品價值就要大於名人書法的。
近些年來，文學界的、演藝界的，甚至體育界、教育界、新聞界等等，大凡能提起毛筆的名人紛紛加入到書法的行列中來，諸如莫言、唐國強、趙本山、賈平凹等人都拿起毛筆來寫字，並且他們的市場還非常好，一時間對書法界帶來了嚴重的衝擊，書法名人們為此也是「提心弔膽」，甚至一些書法愛好者為此而憤憤不平，大罵那些名人進入到書法圈子中來攪局，為書法名人們打抱不平。
書法是國粹，誰來寫字本來無可厚非，是一件很平常的事情，如果喜歡，如果有市場，都可以參與進來。但正因為它是國粹，搞書法是有條件限制的，你要懂得筆法，要知道字形，更要知道它是有法度的文化藝術活動。而一些名人加入進來，他們大都不會按照書法的規則進行，而是一種隨性的書寫，想怎麼寫就怎麼寫，因此就把書法的本質給破壞了，難怪書法名人都很生氣，也難怪書法愛好者破口大罵「名人書法家」們進來攪局。
作為國粹，哪類人的作品更具有收藏價值？這個也要分為兩種情況來看待。關於名人書法，既然很少具有書法的特質，那也就是說他們的作品只是名人的一個寫字效應，這與古代那些官員書法家的作品是有質的區別，因為古代官員書法家，他們雖然把書法當作是一種「遊戲」，但人家從來沒有放棄過「法度」，因此它們便流傳流傳下來了。
再用一個例子來說明名人書法的收藏價值。假如你的祖上有一幅魯迅的書法作品，魯迅是近代著名的文學家，名氣非常大，你手上的這幅作品能做什麼？誰會要他的字呢？空間非常有限，李白、杜甫都有書法作品留世，他們是名人書法，但畢竟不是書法名人，作品中的法度和含金量太少，所以後世臨摹學習的人是很少的，只能說它是魯迅寫的字。當代一些名人書法的作品也是一樣，想要長期流傳下去成為後世學習臨摹的作品幾乎是不可能的。
但是書法名人的作品就會不一樣了，他們是多年專門學習書法，甚至是以書法為生的，當然這中間要去除那些靠關係成為書法名人的人，這就需要藏家認真鑑定書家的水平了。既然他們的作品具有「法度」，那流傳的可能性就要遠遠大於名人書法了，因為後世學習書法時，書法名人的作品將會成為一個範本了。甚至可以說，名人書法是一時的，書法名人是一世的。這個觀點你贊成嗎？