佛教造像藝術在宋代衰落?錯!看宋代佛造像之美

2020-12-09 騰訊網

有人認為:中國的佛教造像藝術，到了宋代已經走向了衰落。為什麼呢？宋代時確實開鑿石窟衰微，金銅佛造像數目減少，但佛造像卻以另一種形式-木雕造像大放異彩，怎麼說是衰落呢？究其原因，開鑿石窟或鑄造金銅造像，太勞民傷財，不如木雕造像經濟實惠。

美國納爾遜博物館藏，最漂亮的宋遼代觀音

宋金元時期，上等雕塑皆為木雕，刷塗底料再施色添彩，嵌石貼金，以顯尊貴。宋代大型高水準的木製觀音於全世界有案可考者也僅剩幾十件不到，故留存至今的宋金元時期木雕觀音，其珍貴程度尤甚。

荷蘭國立博物館藏宋代觀音，戴潤齋舊藏

美國辛提那提博物館藏品，盧芹齋舊藏

在造像技法上，匠師們能夠運用最熟練的表現手法，來表現凸凹轉折的衣紋，圓潤細緻，流暢逼真。在藝術造型上，佛像基本上承襲了唐末造像的風格，造像容貌豐滿，衣飾飄帶流暢自然，姿容凝重秀美，體態豐腴，比例勻稱。但宋代的造像也有其發展的地方，就是造像減低了宗教的氣氛，更善於表達親切的人性審美雅趣。雕塑工匠們充分發揮他們的創造才能，把宗教中的神，完全變成了現實生活中活脫脫的人，把神進行了世俗化。因此，宋代銅佛最具藝術性、最富現實生活趣味。

宋代 銅水月觀音造像

整體（含底座）高約15.4cm，佛像高約13.5cm，寬約8.7cm

龘藏2019年10月18日拍品

宋代 銅水月觀音造像

整體（含底座）高約15.2cm，佛像高約13.3cm，寬約6.5cm

龘藏2019年10月18日拍品

宋代 銅上師瑜伽坐像

高約12.7cm，寬約7.7cm

龘藏2019年10月18日拍品

宋代銅佛像以菩薩像居多，有的高髮髻，臉上胖下尖，身段高長。有的腿為一拱一掉，左手臂放於拱腿上，右手往下垂搭，平按於座上。衣裙稍有褶，掉於腿後，左手盤於腿上，右手於腹前伸。佩戴纓絡，身坐兩層蓮花的細腰圓座。宋代出現了菩薩銅像，坐於長方形四腿座上或像背、獅背、犼背上。

宋代 文殊騎獅造像

高約15.3cm，寬約8.5cm

龘藏2019年10月19日拍品

五代、兩宋，是佛像世俗化流行的時期，也是雕塑藝術的最高潮。宋代最受信仰者觀音，造像靜穆深沉，其姿態益溫婉秀麗，閒適而莊重，由象徵之偶像變為和藹可親之人類，且性格愈趨女性化。

宋代菩薩造像儘管手法較為寫實，卻絲毫不流於俗氣，一顰一眉、舉手投足之間，蘊有高貴的氣節。注重細部的刻畫，比起唐代，更具文人審美的傾向。

宋代菩薩造像儘管手法較為寫實，卻絲毫不流於俗氣，一顰一眉、舉手投足之間，蘊有高貴的氣節。注重細部的刻畫，比起唐代，更具文人審美的傾向。

宋代造像臉部渾圓，額頭比以前要寬，短鼻，眉毛弧形不顯，上眼皮更寬，嘴唇較厚，口小，笑容幾乎消失，頸部處理自然，自胸部伸出，支持頭顱，與頭胸之間沒有分明的界限。

唐 銅鎏金觀音立像

高約29cm，寬約10.3cm

龘藏2019年10月18日拍品

宋代菩薩像已脫離了隋代挺腹之拙樸厚重和唐代三屈之婀娜多姿，呈現端莊大方、平易近人和閒然自適的人間裝束，簡淡中見慈悲，親切中見清逸。

觀音形象傳入中國的起始階段時是男相的。女相觀音造像的出現大約始於南北朝時期，盛行於唐代以後。人們理想中的觀音菩薩變成了救難送子、造福眾生、仁慈可親的母親、女性形象。這時的觀音面容嬌美，體態婀娜多姿，雍容典雅，充滿了智慧和慈愛。

自在觀音又名觀音菩薩或觀自在菩薩。唐代張彥遠的《歷代名畫記．卷第三，提及西京寺觀等畫壁中，勝光寺之塔東南院，「周昉畫〈水月觀自在菩薩〉掩障，菩薩圓光及竹，並是劉整成色」；卷第十有云：「周昉，字景玄，官至宣州長史。初效張萱畫，後則小異，頗極風姿。全法衣冠，不近閭裡。衣裳勁簡，彩色柔麗。菩薩端嚴，妙創水月之體。」

宋代菩薩造像淡化了神聖性和理想性，神態氣韻以纖柔秀雅見長，反映出菩薩與眾生的親切關係，展現菩薩道的淑世精神。

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來源：世家鑑藏

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