康乃馨是很常見的一種花朵，它的葉片秀長而不易捲曲，花朵雍容富麗，姿態高雅別致，色彩絢麗嬌豔。因而，很多人都會喜歡康乃馨。那麼母親節送康乃馨代表什麼呢？下面讓我們具體來看看吧！
母親節為什麼要送康乃馨
康乃馨的天生麗質應是其受寵的主要原因，或許也因其美麗萬端而成為獻給母親的佳品。康乃馨是石竹科多年華草本植物; 莖基部常木質化, 莖葉光滑而稍具白粉。葉條狀披針形, 全綠、灰綠色或草綠色。花通常單生或2至3朵簇生，具香氣，花色有白、黃、粉紅、紅紫及雜色等。各種栽培品種燦若星辰，其五彩繽紛令人目不暇接。
在康乃馨青翠纖細的花莖上，綻放出鮮豔燦爛的花朵，花瓣緊湊而不易凋落，葉片秀長而不易捲曲，花朵雍容富麗，姿態高雅別致，色彩絢麗嬌豔。更有那誘人的濃鬱香氣，甜醇幽雅，這就是康乃馨使人目迷心醉的原因。
母親節之遠古概念源之於希臘，古希臘人在這一天，傾國傾城向希臘神話中的眾神之母赫拉頂禮膜拜、歡呼致敬。在17世紀中葉，母親節的概念流傳到英國，英國人把封齋期的第四個星期天作為母親節。在這一天裡，出門在外的年輕人將回到家中，給他們的母親們帶上一些精緻而溫馨的小禮物。
而現代意義上最早關於母親節的記載是1872年由美國人茱麗雅女士所提出的，她建議將這一天獻給人類和平以及充滿慈祥博愛之人類母親們。並同時在波斯頓等地舉行母親節的最初集會。隨後美國的另一位終身未婚之女性安娜--賈倫斯, 於1905年在其母親逝世的追悼會上，為其母親的靈柩獻上一束康乃馨花以示對其母親深深的愛戴。
就是這束令世人尋味無窮之康乃馨花，使隨後兩年中，安娜和她的朋友不斷的寫了幾千封信，給當時有影響的政府部長、國會議員以及商界名流，以尋求支持，選定每年之某一天來懷念母親、敬愛母親，並盼望確立一個法定的節日--母親節。安娜認為子女經常忽視了對母親的情感，為了報答母親的養育之恩，她希望母親節能夠讓人類多想一想母親們為家庭所付出的艱辛和勞累。
第一個母親節於1908 年5月10日在安娜的故鄉美國費城舉行，在那次節日裡，康乃馨也同時被選中為獻 給母親表達愛意的鮮花，並從此流傳下來。與此同時，幾乎美國所有的州也都在開始慶祝母親節了。在母親節幾成事實上的民間節日之後，當時的美國總統威爾遜順應民心，正式籤署一項提議案，把每年5 月之第二個星期日定為美國之「母親節」，並於1913年，由美國國會正式通過了一份決議案，將每年5 月的第二個星期日作為法定的美國國家母親節。
從此現代意義上的母親節, 作為人類文明和文化之進步的產物在美國風行開來!而隨著文明和文化在人類各個方向的滲透, 如今世界上大多數國家的人們都「抄襲」了美國人的這一做法，母親節事實上也就成了全世界的節日。隨之，母親節之象徵物--康乃馨也在母親節這天大放異彩、風靡世界。
母親節送康乃馨代表什麼
在母親節許多人將康乃馨贈給母親，這是源於1934年5月美國首次發行母親節紀念郵票。郵票上一位慈祥的母親，雙手放在膝上，欣喜地看著前面的花瓶中一束鮮豔美麗的康乃馨。隨著郵票的傳播，在許多人的心目中把母親節與康乃馨聯繫起來，康乃馨便成了象徵母愛之花，受到人們的敬重。康乃馨與母親節便聯繫在一起了。人們把思念母親、孝敬母親的感情，寄託於康乃馨上，康乃馨也成為了贈送母親不可缺少的珍貴禮品。
康乃馨花語康乃馨---溫馨
康乃馨有多種花色，常見的有紅色康乃馨、粉色康乃馨、黃色康乃馨。母親節送不同顏色的康乃馨分別代表什麼？
大部分康乃馨都代表了愛、魅力和尊敬之情。淺紅色代表欽佩，深紅色代表深深的愛和關懷。純白色代表了純潔的愛和幸運;花紋康乃馨代表拒絕求愛時的道歉。粉紅色康乃馨具有最重要的象徵和歷史意義，因此粉紅色康乃馨成為了不朽的母愛的象徵。
紅色康乃馨的花語是：我的心為你而痛、讚賞、崇拜、迷戀、親情、熱烈的愛、熱情、受傷的心、思念、相信你的愛、祝母親健康長壽、祝你健康。所以，母親節送媽媽紅色康乃馨，代表對媽媽的思念，並祝福媽媽身體健康。
粉色康乃馨的花語是：我永遠不會忘了你、美麗、年青、熱愛、祝母親永遠年輕美麗、感動、亮麗、母愛、女性的愛、我熱烈地愛著你。所以，母親節送媽媽粉色康乃馨，代表對媽媽的愛，並祝福媽媽永遠年輕美麗。
黃色康乃馨的花語是：長久的友誼、對母親的感謝之恩、永遠感謝、友誼深厚。所以，母親節送媽媽黃色康乃馨，代表對媽媽的感謝。因為黃色在西方多代表著消極的意義，在我們中國也用於喪禮，所以送黃色康乃馨時一定要慎重。
一般而言，母親送媽媽鮮花，多選擇粉色康乃馨和紅色色康乃馨，或者是各種顏色的康乃馨的搭配。
母親節送什麼禮物好
1934 年的5月，美國首次發行母親節紀念郵票，也是全球第一枚集女性、母愛、和平、花卉、節日等多種題材於一身的紀念郵票。郵票畫面是一位慈祥的母親，雙手端放在膝上，欣喜而又凝神地看著前面花瓶中之一束鮮豔美麗的康乃馨。隨著郵票在西方乃至全球的傳播，在許多人的心目中，母親節與康乃馨從此更加密不可分的聯繫起來，康乃馨便成了象徵母愛之花，受到人們廣泛的敬重。康乃馨從此也就成了母親節之溫馨美好之象徵物。人們把思念母親、孝敬母親的情感，寄託於康乃馨上，其也成為了贈送母親不可缺或的珍貴禮品。如果說人們對母親的讚頌是一曲永遠沒有尾聲的樂章，康乃馨則是這曲樂譜上跳動之色彩繽紛的最為悅耳之音符。
豈止是母親節人們才有對康乃馨的一往情深?對慈愛母親的頌揚超越了民族、宗教、文化、地域之諸多差異，康乃馨成為了人類極具共性的最高境界的情感載體。時至今日，康乃馨已盛開在全球之每一個有母親和愛存在的角落，以至於西班牙、中歐捷克、地中海小國摩納哥和中美洲宏都拉斯等許多國家都尊崇康乃馨為自己至高無上的國花，這一文化現象也不時流露在一些關注地域與情感文化的諸多文化人的筆端之中。
如今，康乃馨以其花色豔麗，香氣濃鬱，花期較長之諸多優點而成為良好的切花材料，且早已貼上頗具規模的著名之花卉類商標。其已獲得認可的商品名稱可開出一連串令人叫絕的名單，尤其令人稱奇的絕色美質和不可低估之商業利潤，更顯示出人們長期在該物種上所投入的款款心血、殷殷愛戴。
順便說兩句，萱草，百合科多年生草本植物，在我國一向也有「母親之花」的美稱。其根莖肉質，葉狹 細長。枝頂端開出桔紅或桔黃色的花，十分豔麗，不僅供人觀賞，其稱金針之花蕾，也可作蔬菜供人品用，在我國之南北方多見栽植。
早在《詩經、衛風、伯兮》裡即有記載：「焉得諼草，言樹之背?」諼草就是萱草，古人又叫它忘憂草，背，北也，指母親所住之北房。這句話的意思是說：我到哪兒弄一支萱草，種在母親之堂前，讓母親樂而忘憂呢?母親所住之屋子又謂萱堂，故以萱草涵義母愛。如唐人孟郊的遊子詩：「萱草生堂階，遊子行天涯;慈母依堂前，不見萱草花。」南宋詞人葉夢得也有詩云：「白髮萱堂上，孩兒更共懷。」可見，中國之傳統文化視萱草成母親的代稱也有由來，萱草當然也就成了我國的母親之花。