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有11個回答
這個是在羅馬帝國是流行的,已經不是民主和共和的制度了,而原先是公平運動競技的地方。
角鬥場,簡直是人類的恥辱,這個怎麼解釋?這是現代思維定義的
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人類的恥辱多了,殉葬,太監,纏足,廷杖,「滅十族」......哪個不是在「實踐為主,理論先行」的?
角鬥場,簡直是人類的恥辱,這個怎麼解釋?這是現代思維定義的
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公平競技? 奴隸之間的公平競技也是公平。好吧!
這個是在羅馬帝國是流行的,已經不是民主和共和的制度了,而原先是公平運動競技的地方。
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角鬥在羅馬共和國時期就有了,好像是在公元前450年從伊特魯裡亞傳入的。
這個是在羅馬帝國是流行的,已經不是民主和共和的制度了,而原先是公平運動競技的地方。
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角鬥場,簡直是人類的恥辱,這個怎麼解釋?這是現代思維定義的
對我各人而言,建築除了風格還有功能性,代表希臘和羅馬的建築主要是為了公民聚集和議政的,
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對我各人而言,建築除了風格還有功能性,代表希臘和羅馬的建築主要是為了公民聚集和議政的,
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東南大學近期慶祝建築學院90年院慶,其建築學院為中國新古典主義學院派肇始之地,新古典主義對現當代中國的建築學,當然大有影響。
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北京1950年代十大建築,上海外灘建築群,天各近代口岸租界時代建築群,都受新古典主義影響。
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這個就要比較了,在歐洲和西方國家,一般政府或市中心的建築都有很強的neoclassical的風格,而在現代中國,這個影響我在日常生活裡是看不到。
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這是古代一線,如果說對現代建築的影響,則中國第一代建築師梁思成,楊廷寶,童雋都出自賓大,賓大傳承自巴黎美院,巴黎美院是新古典主義大本營。新古典主義本身就是對羅馬(後來也包括進希臘)古典時代建築傳統的復興。
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希臘普化,即亞歷山大大帝東徵後,今天的阿富汗,巴基斯坦地區的犍陀羅文明深受希臘影響。犍陀羅佛教藝術又影響到吐魯番,敦煌一帶,對中國的建築產生影響。
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