孫悟空成佛，豬八戒只被封淨壇使者，為何卻敢直呼如來佛祖大名？

孫悟空成佛，豬八戒只被封淨壇使者，為何卻敢直呼如來佛祖大名？

西天靈鷲峰大雷音寺，佛門諸眾佛祖、菩薩、羅漢、靈山諸神等匯聚一堂，參加如來佛祖為唐僧師徒舉辦的加封大會。

西行取經路上，唐僧師徒一路寒來暑往，受盡了種種磨難，熬過了九九八十一個劫難之後，來到靈山之上，脫身成聖。

如來佛祖最先加封的是西天取經工程的主要取經人——唐僧。

西行路途中，唐僧或是面對世間財富或美人的誘惑，或是妖魔鬼怪的威逼利誘，都始終做到了心如止水，堅持到西天取經，完成如來佛祖和觀音菩薩交給他的取經任務。

四大名著《西遊記》中講到，除此之外，唐僧還是如來佛祖的得意二弟子——金蟬子轉世。

此前，他為了完成取經大任，曾九世投胎為人，均未能修成正果。直至第10次投胎成為唐玄奘，並收下孫悟空、豬八戒、沙悟淨和小白龍後，渡盡劫波，終於可以稍稍放鬆下一直緊繃著的腦子。

如來佛祖在唐僧還是旃檀功德佛時，稱其上課時沒有認真聽講，輕慢了他的大法，因此才貶金蟬子的真靈到東土大唐，投胎為人。

「今喜皈依，秉我加持，又乘吾教，取去真經，甚有功果，加升大職正果，汝為旃檀功德佛」。

封過了自己的得意弟子，如來佛祖又開始分封第二位——孫悟空。

西遊神話中，孫悟空一身本領，既會72地煞變數，又會十萬八千裡的筋鬥雲；既有定海神針如意金箍棒，又有火眼金睛……關鍵是，他更有一顆正義無畏的心靈，一路上降妖除魔，他最認真，也最辛苦，受的磨難也最多。

不論是民間神話故事中，還是文學作品裡，孫悟空的知名度和美譽度，一點不比唐僧差，甚至有過之而無不及。

如來佛祖封孫悟空的職務是——鬥戰勝佛，與唐僧一樣加升大職正果。

而孫悟空讓如來佛祖賞識和加封成佛的重要一點，也正是他西天路上煉魔降怪有功，全始全終。

第三位嘉獎的是唐僧的二師兄——豬八戒，又名豬悟能。

當聽到如來佛祖口中加升他為汝職正果，做一位淨壇使者時，豬八戒有些著急了，當場喊著如來佛祖的名字：如來，他們都成佛了，為何把我做個淨壇使者？

如來佛祖耐心地給八戒解釋了一句：汝因口壯身慵，食腸寬大。天下四大部洲，瞻仰祀俸我的人眾多，凡諸佛事，讓你淨壇，這是個實惠又受用的差事啊，有什麼不好呢？

八戒聽後，心中大喜，謝了如來佛祖的封賞。

有讀者看到此，會產生疑惑，豬八戒在靈山受封之時，為何敢公然直喊如來佛祖的名字，又為何敢嫌棄如來佛祖加封他的官職小！這不是明顯的挑肥揀瘦，討價還價嗎？

「源易緣」注意到，豬八戒受封時，直喊「如來」的名字，是《西遊記》某臺某一版本的電視連續劇中的一段劇情，原著中，豬八戒並沒有這樣做。

《西遊記》原著第100回，「徑回東土，五聖成真」章節中，豬八戒聽到如來佛祖又似誇讚又是批評他的話時，八戒的反應是4個字——「口中嚷道」：他們都成佛，如何只教我做個淨壇使者。

漢字字典中，對「嚷」字有4種解釋：一是喊叫；二是吵鬧；三是責備；四是訓斥。

可見，吳承恩老師在表達豬八戒的情緒時，一個字便生動描寫了他當場的激動。可不管八戒的心情多麼不美麗，對如來佛祖有何意見，原著中，都未見到他直喊如來佛祖的名字。

隨後，豬八戒在三師弟沙悟淨和白龍馬一同受封金身羅漢和八部天龍馬後，還叩頭謝恩。

影視劇中，情節裡加了豬八戒直喊如來佛祖的名字，主要目的應該就是為了渲染劇情，提升觀賞效果。

比如，孫悟空在大鬧天宮時，直打到了通明殿外、靈霄寶殿前，便被王靈官和雷部36將團團圍住，難分勝負，也難以進前。但到了影視劇中，卻變成了這樣一幕：玉皇大帝躲藏在案桌下面，驚慌失措地大喊，快去請如來佛祖。

這段劇情，雖然增強了衝擊力和落差感，給觀眾朋友留下了很深刻的印象，卻完全沒有尊重原著作品，也沒有考慮到民間神話傳說中的客觀實際情況，誤導了人們的正確認知觀。

那麼，豬八戒為何聽到如來佛祖封他為淨壇使者後，敢對如來佛祖耍性子、鬧情緒？結合，《西遊記》原著和民間神話傳說，今天，「源易緣」就來談談這個話題。

一、心願落空，豬八戒失落感很大

豬八戒初見前往東土大唐尋找尋經人的觀音菩薩，不由分說，舉著九釘齒鈀就朝菩薩打來。

得知眼前的神仙正是可解三災八難的四大菩薩——觀音菩薩時，八戒馬上又變了一副態度，再三道歉後，又請觀音菩薩為他指點迷津，解他出難。

此時的豬八戒從天庭的天蓬大元帥錯投豬胎後，在福陵山雲棧洞正靠著吃人度日。

觀音菩薩問他：你既上界違法，今又依然吃人行兇，傷生遭孽，二罪並罰，有何前程？

豬八戒滿不在乎：依著官法打殺，依著佛法餓殺！還不如吃肥膩膩的人自在。管他什麼二罪、三罪、千罪，萬罪！

觀音菩薩繼續勸善八戒：人有善願，有必從之，如果你肯皈依，自有養身之處。世有五穀，盡能充飢，為何非得靠吃人度日？

八戒這才如夢方醒，只是還有些無奈：我有心改過，只是奈何獲罪於天，沒有地方祈禱。

觀音菩薩於是安排八戒做取經的徒弟，前往西天走一遭，將功折罪，管教他脫離災瘴。八戒滿口答應：願隨，願隨！

本來，八戒的想法比較簡單，有個正當的職業可以安身立命。可隨著取經工程的深入，八戒的內心欲望也越來越高。

還是《西遊記》原著第100回，「徑回東土，五聖成真」章節中，護送唐僧師徒返回東土大唐的八大金剛，來到長安城外的望經樓前，卻不想讓孫悟空、豬八戒等師兄弟下去，只讓在「霄漢中等待」。

八大金剛不讓去的原因，既有怕洩漏神像之說，又有擔心八戒貪圖富貴，誤了返回西天的期限。

豬八戒當時就回駁了八大金剛：師父成佛，我也望成佛呢，豈有貪圖之理！潑大粗人！都在此等我，待交了經，就來與你回向也！

這一番對話中，可見豬八戒的第一理想是也成個什麼樣的佛，當他聽到只是個使者，連羅漢都沒混上時，失落感太大了，一下子就沒控制好自己的情緒。

二、適時發洩情緒，刷刷存在感

在前幾篇的《西遊記》名著解讀系列文章中，「源易緣」談到過豬八戒下凡前的身份很尊貴，在天庭神仙地位中級別也很高。

他的背後還有當年度化他成仙的大羅天仙，當年的影響力也不會瞬間消失。

西遊影視作品中，導演為何會加上豬八戒當眾直喊如來佛祖的名號，就是因為出於他曾經的、當年的赫赫地位考慮。

孫悟空曾在大鬧天宮被如來佛祖壓在五行山下後，曾經大喊：我被你們騙了！

直到反省了500年後，他或才真正明白，自古英雄多磨鍊，並非眾神眾仙們騙了他，而是在實踐磨難中培養了他、成就了他！

豬八戒原本在天庭過著受人尊重的尊貴日子，卻酒後調戲嫦娥仙子，投凡後又靠吃人度日，經過觀音菩薩指點後，後來還是來到了高老莊，強行娶了高翠蘭為妻。即使加入了取經團隊，成為其中的一員主力軍，黎山老母、觀音菩薩、文殊菩薩、普賢菩薩四聖下凡考驗取經人，發現西天取經途中，最沒有戒了貪嗔痴的，應該就是八戒二師兄了！

可即使這樣，八戒也沒有反思過自己的行為和處世方式，沒有失去追求最高職位的想法。

如果八戒懂得，佛教的精義在於慈悲度世，利人利己。如果八戒，懂得佛教的佛、菩薩、羅漢等根本區別在於：佛是覺者或智者，是指在智慧和修行中達到最高級最圓滿境界的人，是自覺覺他、覺行圓滿的人；修成菩薩的人是自覺、覺他;羅漢是自覺等差別，才能證得不同果位。他就會明白，結合自己的身行和言行作對比反思，加以分析，他也會懂得，離佛、菩薩、甚至羅漢，都還有一定的差距。

豬八戒當眾鬧了鬧，刷了刷自己的存在感，發洩了下自己的情緒，卻無濟於事，改變不了既定的結果。

都說：師父領進門，修行在個人。觀音菩薩度化八戒加入佛門，允諾他將來可成正果，可絕對沒有保證過，他不努力就能成佛、成菩薩、成羅漢。

世間難有不勞而獲的好事，從來瓜果都是先苦後甜。這正是：從來好事天生儉，自古瓜兒苦後甜。

開卷有益，原創不易。

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參考文獻：《西遊記》、《中國民間神話傳說》等；