很長時間以來，我們給剛出生的孩子取名往往都是煞費苦心，為了給孩子取一個讓他終生受益的名字，總是翻遍典籍，最後甚至全家行動。後來，不知道從什麼時候開始，人們給孩子取名字就有了「女詩經，男楚辭」的說法，意思是女孩取名就從《詩經》裡找，因為好聽；男孩取名就從《楚辭》裡找，因為大氣。
其實，在我看來，《詩經》裡不僅僅有女孩可以找到的好聽的名字，男孩的名字在《詩經》裡找，所謂的大氣可是絲毫都不弱於《楚辭》，有些人會覺得這有點牽強，那我只能說這只是因為我們還沒有完全讀透《詩經》。
因為《詩經》裡有太多太美的詞彙，所以女孩在裡面尋找名字相對來說要容易得多。比如著名的作家瓊瑤，她的名字出自《國風·衛風》之《木瓜》，「投我以木桃，報之以瓊瑤。」詩句的意思是你贈送木桃給我，我回贈瓊瑤給你。這是相戀的男女互贈信物的情形，而瓊瑤就是美玉的意思。
央視主持人李雨霏，名字出自《小雅·鹿鳴之什》之《採薇》，「昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。」而古時的才女柳依依之名則同樣出自於此章。這幾句詩的意思是想起當初我離開家的時候，楊柳枝在隨風飄蕩；如今我回來了，已經是雨雪紛紛。這一句裡面可以找出好幾個作為名字的詞，而且那美好的意境也應該是人們比較喜歡的。
再來看大才女林徽因，她還有一個名字是徽音。而徽音出自《大雅·文王之什》之《思齊》。此詩中有「思媚周姜，京室之婦。大姒嗣徽音，則百斯男。」說的是周王室賢淑美麗的太姜，住在京都。太姒的美譽能夠永遠傳承下去，多生男兒家門興旺。這裡的徽音就是美譽的意思。
你看，《詩經》裡就是有那麼多美好的詞語，用來給女孩起名的詩篇也是多不勝數，這個似乎大家都達成了某種共識，然而，給男孩取名《詩經》就真的弱了一籌嗎？不不不，其實，如果誰有這樣的想法，我只能說，我們真的還沒有完全讀透它。
《詩經》分《風》、《雅》、《頌》，其中《風》更是多為言情詩作，又被人稱作裡巷歌謠，它的作品取自當時的十五個諸侯國和地區，同時，《雅》則是西周都城一帶的樂調，《頌》則是王室的宗廟祭祀所用。所以，《詩經》幾乎把西周至春秋時自上至下的作品一網打盡，而後從中汲取其中精華，融而為《詩三百》，這是其他作品所根本無法企及的高度。
所以，說《詩經》裡沒有好的詞語適合男孩的名字，實在是因為我們還遠遠沒有讀透它，而事實上，想要真正的讀透，也許人們終其一生也未必能夠做到。但是，如果我們僅僅從一個方面來認識它——只是想從中尋找一個適合男孩的名字，我們也許還是可以辦到的吧。
既如此，我們先來看一看一個很熟悉的名字：梁思成。這個名字想必大家都很了解了，因為這個人正是上面提到的大才女林徽因的丈夫。他的名字出自《頌·商頌》之《那》。詩中有「湯孫奏假，綏我思成。」這是一首祭祀商朝列祖的頌詞。兩句的意思是成湯的子孫到來祭祀，請神明庇佑我成功。商湯乃是賢君，「思成」的意思可以理解為成功，梁思成的父親梁啓超給兒子起這個名字的意圖不言而喻。
再看國學大師王國維的名字，乃是出自《大雅·文王之什》之《文王》，語出「王國克生，維周之楨。」意思是大周朝有這樣的人，都將是朝廷的棟梁之才。作為孔子極其推崇其禮教的西周，王國維的名字寓意從字面看已經是一覽無餘。
說到這，又想到歷史學家傅斯年，他的名字出自《大雅·文王之什》之《下武》，「於萬斯年，受天之祜。」兩句詩的意思是再有個千萬年，都受到上天的賜福。這個名字就有取個萬年吉利的意思了。
提起古人，那就不妨再看看兩位都曾經影響一個時代的大人物的名字。伍子胥，作為輔佐吳國幾代國君的老臣，名字出自於《小雅·甫田之什》之《桑扈》，語出「君子樂胥，受天之祜。」原意為諸位大人君子都快樂，受上天庇佑得富貴榮華。
一代賢臣諸葛亮，字孔明，其字出自《小雅·谷風之什》之《信南山》，「祀事孔明，先祖是皇。」孔明的意思可以理解為準備完善，與諸葛亮一生行事為官相互映照，倒是恰如其分。
到了如今，就我所看到和聽到的，就有很多父母非常樂意用《詩經》中的詞語給男孩起名字，比如芃芃，語出《國風·鄘風》之《載馳》，「我行其野，芃芃其麥。」原意形容麥子繁茂生長，不就是好意圖嗎？
還有男孩的名字取為喬木，正是出自《國風·周南》之《漢廣》，「南有喬木，不可休思。」喬木出現在這裡，自然又多了一層意境了。也有男孩名字取為紀堂，這可真是個好而內斂的名字，語出《國風·秦風》之《終南》，「終南何有？有紀有堂。」這個名字在這裡可就不僅僅是有杞樹和赤棠的意思了，用在男孩的名字裡就有了海納百川的寬廣之意了。
你看，到了現在，已經有無數的父母不光女孩的名字一定從《詩經》裡取，男孩的名字同樣從《詩經》裡取。是不是覺得從這裡取的男孩名字非常響亮，而且讓人感覺孩子的名字裡包含的意境特別的悠遠？
所以，男孩的名字想要大氣，敞亮，未必要從其他地方找，只要你願意，再回過頭來讀《詩經》，你會發現，無論女孩的名字和男孩的名字，在《詩經》裡，總能找到適合你自己孩子的詞和字。
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