在上篇文章中我們談到「婚姻是天作之合，是上帝配合的」，女人是男人的骨肉；我們看到了上帝如何配合亞當和夏娃的婚姻，以及上帝在婚姻裡愛的心意。
我們現在嘗試分析一下離婚的原因。
耶和華上帝說：「那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。」這是上帝配合婚姻的主要原因。那麼……
離婚的原因是什麼？
「那人獨居不好」可以讓我們看出，「獨居」必然成了離婚的一大主要原因；另一方面，「為他找一個配偶幫助他」
可以看出配偶的角色是「幫助者」，如果生活中的這個角色沒有演好，互相不能守望自然造成了婚姻的不和諧。我們就來從這兩方面分析一下。
「那人獨居不好」
上帝造人，配合婚姻，夫妻彼此互為骨肉，乃是一體，不單在身體上需要彼此幫助，在心靈上更是需要伴侶。夫妻乃是彼此的身體，是另一個自己，愛自己的配偶就是愛自己了。起初，上帝配合婚姻並不是為人的肉體，而是使人的心靈有愛的陪伴。
「獨居不好」，上帝深知人的需要，祂造人的特性就是要人學會愛別人，從中經歷上帝的愛，在愛他人中喜樂平安過有福的人生。人如果遵守上帝愛的旨意，就會親自感受到天國的真實存在，也對上帝更加敬愛。但人一旦違背上帝愛的心意，離開自己的配偶，「獨居」必然失去愛的陪伴，生命的活力也就是消失了，「孤獨」的人內心是不快樂的，這不能被修行所替代，也經不起罪的誘惑。這並不是說人不能孑然一身，而是說「獨居」自私地生活，會使人喪失愛的能力，人不能助人為樂，就把自己置身痛苦之中，面對罪惡的試探，獨自一人要比二人同在要難上千萬倍。如果說有人非常幸福快樂，卻沒有配偶，那也是因為他把自己奉獻給了大家，他愛所有人，幫助所有人，他並沒有違背上帝的旨意，而是尋求幫助別人，關愛他人。愛是人的生命，愛必須生長在對他人的關愛上，而自己的配偶則是關愛的主要對象。
如何理解「獨居」？
只有自己，自私地活著，如果一顆的果樹結的果子沒有供給人吃，那麼，這顆樹就沒有了價值，他就是孤獨的，「獨居」的，因為愛的能夠喪失了，他將被人遺棄在荒原上，或者砍伐掉，噹噹柴燒火。
一個人不能對別人有益，不能服務他人，不能對社會和國家做出貢獻，他就是孤獨的，不快樂的，痛苦的，沒有幸福的，「獨居」的。
沒有愛的陪伴，心中沒有家人，沒有伴侶，就是沒有信仰的人，他必然是痛苦的，更是沒有保護的，不安全的。唯有生命能保守生命，唯有愛能保守人的幸福。沒有愛，就會失去保守，如同斷了線的風箏被狂風撕裂，又如風浪中無處拋錨的船在無邊的海上漫無目的的飄蕩著，他的生命隨時都會受到危險。
寵物市場的繁榮，並非人們熱愛動物，倘若熱愛動物，那就請把他們放歸自然吧！用人的方式給動物穿著衣服帶著帽子，用自己的方式對待著它們，為什麼要用自己愛的方式表達在動物身上呢？人們喜愛養寵物，體現了人們心靈的孤獨和需要。人需要愛的伴侶，需要表達愛，接受愛，這是上帝造人的特性。當人離開自己的配偶時，心靈就是「獨居」的，沒有陪伴的。愛需要一個接受的對象。人們大可以花些時間關愛他人，這樣，他的心也就不會用寵物來替代了。
人需要配偶的陪伴，需要家庭，如果「獨居」就必失去愛的表達和傳輸，陷入空虛中，導致錯誤的需求，和第三者的出現。而當「第三者」產生時，自然斷絕了與伴侶的愛，就會產生「分離」，這就是離婚的原因。
聖經記錄了人類第一次婚姻的破裂，亞當和夏娃愛之能力的喪失:
「耶和華上帝所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。蛇對女人說：「上帝豈是真說不許你們吃園中所有樹上的果子嗎？」女人對蛇說：「園中樹上的果子，我們可以吃；惟有園當中那棵樹上的果子，上帝曾說：『你們不可吃，也不可摸，免得你們死。』」蛇對女人說：「你們不一定死，因為上帝知道，你們吃的日子眼睛就明亮了，你們便如上帝能知道善惡。」於是，女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了；又給她丈夫，她丈夫也吃了。他們二人的眼睛就明亮了，才知道自己是赤身露體，便拿無花果樹的葉子，為自己編作裙子。天起了涼風，耶和華上帝在園中行走。那人和他妻子聽見上帝的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華上帝的面。耶和華上帝呼喚那人，對他說：「你在哪裡？」他說：「我在園中聽見你的聲音，我就害怕，因為我赤身露體，我便藏了。」耶和華說：「誰告訴你赤身露體呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子嗎？」那人說：「你所賜給我、與我同居的女人，她把那樹上的果子給我，我就吃了。」耶和華上帝對女人說：「你做的是什麼事呢？」女人說：「那蛇引誘我，我就吃了。」
在這裡我們看到，蛇（撒但）為什麼有了試探女人的機會？
如果女人沒有離開男人，或者男人沒有離開女人就不會出現這一幕景象，正是二人沒有在一起導致了「第三者」蛇的出現，導致了亞當和女人愛的消亡。
撒但透過「蛇」顯然是成功的迷惑了女人，導致女人違背了上帝直接的命令。
但撒但試探的成功則是因為，女人與男人彼此的分離，他們沒有彼此看顧守望，走開了，給了撒但可乘之機。上帝甚願這對夫妻能明白相互守望和看顧彼此是多麼重要。當亞當和女人忘記上帝的話，離開上帝時，他們就不能很好的看守對方，忘記了上帝的話，也離開了對方的守護，就走進了可被輕易試探的地步。
第三者的出現更是產生了對上帝恩賜愛之忠貞的懷疑，導致感情最終的失落。亞當和女人不單失去了榮耀的外衣，更是面臨著對死亡的懼怕，他們的愛化作了對對方責任的推託甚至指責。埋怨之情佔據了曾經快樂的心房，愛情如同樹葉凋零，沒有了愛的溫暖，便覺寒冷和懼怕了……
人因忘記了上帝賦予彼此的愛和相互守望，就產生了分離，導致第三者的出現和愛情的凋零。對彼此的懷疑和傷害替代了彼此相愛。荊棘色雜草長滿了人本來純淨的心田。夫妻的彼此相愛，互相守望和看顧是多麼重要啊！愛是人的生命，是一個家庭，社會和國家的生命！伊甸園就這樣在人類的第一次不警醒中失落了，人間的天國也就再也不能被人感受到了。
分離是可怕的，與第三者的交流更是錯誤的，人迷失了自己，丟失了自己身體的一部分，又能在哪裡找到呢？除了伴侶以外的出現都是對人的傷害。
今日的第三者
手機，電視，娛樂，酒，賭博，毒品，自己伴侶之外的人，等等這都可能成為不能讓人快樂幸福的原因，也可能成為離婚的原因，本來應該在對方和家庭的關注點遷移了，這就將自己留在了可被試探的地步，心靈的愛被錯誤的短暫的快樂取代了。
心靈的距離是不能被上帝所設定的愛之外的任何東西拉近的，也不能被任何東西填補和代替。人必須將愛心傾倒在伴侶和家庭身上，將愛付出與人，奉獻與社會，不然，一切的自我滿足，都是短暫的快樂，一切的私慾都是對自己致命的傷害。愛就是生命，人離開了相互的關愛，離開了上帝愛的滋養，就必受到魔鬼的試探，地獄的威脅，將自己的生命丟棄了。
既然「那人獨居不好」那就對彼此多一些陪伴吧，對自己的愛人多一些關注。比如，少看一會手機多和對方說句話，掃地、刷碗、看孩子……為對方做一件小事是有極大的價值啊！
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