《人民的名義》祁同偉一角引起了廣泛的爭議，該劇我只零零星星地掃過幾眼，但祁同偉用手槍自絕的震撼一幕卻恰恰被我看到。
說震撼，並不是因為場面多麼血腥，或者情節有多麼悲壯——反倒是因為之前侯亮平一番並不打動人的慷慨陳詞，讓這一場景險些流於程式和老套——從這一點上來說，陸毅只是個演員，侯亮平也只是陸毅。
不知道其他觀眾被什麼所震動，但能夠引起我沉思和回味的，是祁同偉仰身扣動扳機前那聲極具悲愴力的「去你媽的老天爺！」，這是大名鼎鼎的祁廳長生前留下的最後一句話。
為何把全部的怨懟都發洩給「老天爺」，又為何是「去你媽的」而不是「去他媽的」？祁同偉的這聲絕吼，吼出了太多的社會磨礪，人生悲涼！
祁同偉是出身於社會底層、而自身條件又比較優秀的貧苦子弟的代表，他們從小渴望成功，走出貧窮，期望有朝一日能夠躋身「有權有勢」、「有尊嚴」的社會上層。但他們卻什麼本錢都沒有，只有「他們自己」，他們實現這一目的的最大可能，就是讓自己變得更優秀，更有能力。
在學校裡，「學習好」、「成績突出」、「老師喜歡」，是更優秀、更有能力的全部詮釋，聰慧的他們贏得了老師的喜愛、同學的羨慕，他們習慣了表揚、獎勵和尊重，就等畢業後進入社會，接受勞動的回報、社會的聚焦和情人的鮮花。
但當他們真的踏入社會，整個劇情卻發生了大反轉，往日並不突出的同學，憑著各種家庭背景、社會關係，一下子跑到了他們的前邊，搶走了本該他們所擁有的光環，並且無論他們怎麼努力，怎麼掙扎，怎麼拼命發揮自己的「能力」，都無濟於事。
特別是當這種「反轉」直接跟自身發生衝突、反覆蹂躪傷害自己的時候，留給他們的只有兩條路可走：崩潰，接受命運;或者反抗，共同墮落。因為在象牙塔裡洗白了的「精神潔癖」，已經承受不了這些所謂的「考驗」的玷汙了。
而這種代價是沉重的，往往就是整個生命。祁同偉非常明白這一點，所以當他決定接受「反抗」、放棄命運的時候，就在大庭廣眾之下向自己並不喜歡、甚至怨恨的梁璐下跪求婚了。如同他自己所說，從跪下那一刻開始，那個充滿激情、充滿朝氣的祁同偉就已經死了。
如果一個人連生命都可以不要，那麼還有什麼可在乎、可珍惜的呢，剩下的，就只能是以其人之道還治其人之身，接受規則，利用規則，向處處跟自己作對的「老天爺」宣戰，勝天半子！
祁同偉對老天爺的「怨」，是怨老天爺的不公平、不憐憫，我勤勞善良，聰明優秀，你奈何不回報於我、不公正於我，你對我「不良」，別怪我對你「不敬」，雖然你是萬物主宰，我鬥不過你，但當我連性命都不要的時候，你還能其奈我何！
所以，當祁同偉怒罵老天爺的時候，是「你媽」而不是「他媽」，這是祁同偉在絕望之後，向「老天爺」赤裸裸的宣戰！
明知不能贏而宣戰，那麼就寄託於每次小勝後的「僥倖」，儘可能地享受每一次小勝的「成果」，所以肉身還活著的「祁同偉」，只能瘋狂地追求一切感官的享受，並時不時地向對手老天爺展示他豐盛的「戰利品」。
所以，他所要的一切，都是最好的。茅臺，是酒裡的極品，又能帶來感官的直接刺激，所以，祁同偉喜歡喝酒，喝酒只喝茅臺。而他的同學侯亮平，雖然也身居要職，地位顯貴，但因為沒有向老天爺「宣戰」，只能有所顧忌，喝酒只能喝二鍋頭。
造成祁同偉們悲劇的，不只是他們自身的不堅定、不強大，跟社會流弊、制度缺陷也有很大的關聯。劇中常提到的一句話是「把權力關進位度的籠子」，但誰來關，又怎麼關，需要做的事情還很多。
剖析祁同偉的內心深處，雖然他有勇氣向老天爺宣戰、不懼怕死亡，但他每天花天酒地、享受當下的時候，還是有害怕的東西的，這種害怕就是怕案情早一天暴露，怕早已許給老天爺的生命被突然拿走，也就是說，祁同偉不怕老天爺，卻怕法律和制度，怕這種一次又一次逃脫懲罰的僥倖不再。
但祁同偉遲早有一天會落網，即便侯亮平能放過他。因為他早已「將生命置之度外」，他始終遊弋在法律和制度的邊緣，每逃脫一次，就會向下一個極限發起挑戰，直到某一天最終落網，實現他和老天爺的對賭「約定」。
在某種角度上，老天爺代表了信仰，而法律就是制度。沒有信仰，只靠制度，約束不了人的全部行為，洗淨不了人的根本靈魂。
如果一個國家或民族的人們，只害怕「制度」，而不「害怕」信仰，才是最可怕的。