陝西西安興教寺圓測大師塔局部（圖片來源：鳳凰網華人佛教 攝影：曹立君）
2014年8月17日，農曆七月二十二日，今天是唐代高僧圓測大師圓寂紀念日。
圓測（613～696），名文雅，是玄奘法師之弟子。原是新羅王孫，三歲出家，唐初來到中國，十五歲受學於法常、僧辯兩位法師。受戒之後，住長安玄法寺，鑽研《毗曇》《成實》《俱舍》《婆沙》等論及其註疏。在玄奘法師回長安以前，圓測所學內容已很豐富，並且負有盛名。玄奘回到長安，圓測就開始從玄奘受學。顯慶三年，玄奘徒居西明寺時，敕選名僧五十同住，圓測也在其中。在玄奘門下弟子中，圓測與慈恩寺窺基並駕齊驅。玄奘法師圓寂，圓測在西明寺弘傳唯識教義，其《解深密經疏》大約就在此時寫成。圓測性好山水，曾往居終南山之雲際寺，又在離寺三十裡處淨修八年。地婆訶羅來到長安之前，圓測回到西明寺講《成唯識論》。
地婆訶羅於儀鳳初年至垂拱末年，在兩京東西太原寺及西京弘福寺譯《大乘顯識經》等十八部經論，敕召名僧十人襄助，圓測與薄塵、嘉尚、靈辯等同充證義。證聖元年，實叉難陀在洛陽大內大遍空寺重譯《華嚴經》，圓測應召前往協助講譯。經未譯完，即於萬歲通天元年七月二十二日，在佛授記寺中示寂，世壽八十有四，在龍門香山寺北谷荼毗、起塔。弟子西明寺主慈善和大薦福寺勝莊等，分一部分遺骨葬在終南山豐德寺東嶺。北宋政和五年，同州龍興寺仁王院廣越又從豐德寺分一部分遺骨，葬在興教寺玄奘法師塔左側，與窺基塔相對，貢士宋復為作《塔銘》。
圓測法師著述甚豐，據《韓國佛教撰述文獻總錄》載，為十九部、八十三卷，不過多數均已佚失，現存三種：一、《解深密經疏》四十卷，第三十五卷以後曾佚失，但在藏文《丹珠爾》中保存完整譯本。二、《仁王經疏》三卷，本書在說明所詮宗旨中，敘述真諦與玄奘兩位法師安立無相法輪之不同。三、《般若心經疏》一卷。弟子有道證、勝莊、慈善等，均為當世著名學僧。