「節去蜂愁蝶不知，曉庭還繞折殘枝。自緣今日人心別，未必秋香一夜衰。」這是唐末詩人鄭谷的一首七絕，表面看似在寫重陽節後的處處景色，實際是詩人已經看破了人心，景色的好壞、璀璨或暗淡必然會隨著人心的變化而改變，有種唯心主義的意味。
就像明代唯心主義思想大家王陽明所說的那樣：「虛靈不昧，眾理具而萬事出，心外無理，心外無事。」，萬物投射在人的內心，人的內心的反映，就是萬物。
雖然它是唯心主義，不過說的不是毫無道理。當你快樂時，你看周圍的一切都是那樣的美好；但當你內心充滿憂鬱甚至是憤怒時，你看周圍的一切卻是那樣的陰暗暗淡，毫無生機可言。
國外的「我思故我在」哲理名言也是相同的道理，你只有用腦和心去思考，你才會感到自己的存在，否則，你將不會在這個世上存在。
因此，唯心主義在於強調自己的心和腦，重點強調自己的主觀感受，和唯物主義相反，都有其利弊，有其好壞。
蘇軾和李白都是是典型的唯物主義者和唯心主義者兩者各參其半，積極享受當下生活的美好，哪怕是在人生中最艱難最困苦的時刻，依然能苦中作樂，找到生活中的美好，對未來的美好憧憬遐想，從而繼續享受生活，不為現實社會裡的種種磨難所擊垮。
蘇軾屢次被貶，卻寫下了「心似已灰之木，身如不系之舟。 問汝平生功業，黃州惠州儋州。」，李白剛踏進長安，常遭冷眼，卻也下了「大鵬一日同風起，扶搖直上九萬裡」發自肺腑的豪言壯語。
蘇軾有一次和他的好友王鞏於重陽節賞菊，詩人們賞菊必然都要喝酒作詩，他倆也不例外。倆人都喝醉了，看著眼前的美景，好友王鞏先寫下了一首詩，蘇軾便與之唱和，遂也寫下了這首趣詩，前四句模仿李白，卻句句超越了李白，賞菊詩中最為捧腹，卻句句蘊含深意：
《九日次韻王鞏》北宋·蘇軾
我醉欲眠君罷休，已教從事到青州。
鬢霜饒我三千丈，詩律輸君一百籌。
聞道郎君閉東閣，且容老子上南樓。
相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁。
一、二句是模仿李白的《山中與幽人對酌》一句，李白和朋友喝酒，自己喝醉後便寫道：「我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴來」，我現在喝醉了你回去吧，如果明天還願意，把琴抱過來繼續喝。
然而蘇軾在此詞中卻說：「我醉欲眠君罷休，已教從事到青州。」，我已經醉了不能喝了，你不要停繼續喝，要不然你到青州之後我們就不能像現在這樣暢快無憂無慮地喝了。
由此二句可以看出，蘇軾雖然模仿李白，其胸懷明顯超越了李白。蘇軾是以朋友的快樂為自己的快樂，而李白卻只圖自己的快樂，不管朋友的快樂。
三、四句也是模仿李白《秋浦歌》裡一句：「白髮三千丈，緣愁似個長」，李白將自己的愁苦比喻成自己的白髮，很多很多，而且還迅速飛快地生長。
而蘇軾在此詞中卻說：「鬢霜饒我三千丈，詩律輸君一百籌。」，自己的愁苦也如鬢霜很多，自己的年紀還很大，但作詩的水平卻不如王鞏你啊，還離得很遠呢。蘇軾不僅表達了自己的愁苦很多，年紀大了，還非常謙遜。
由此二句可以看出，蘇軾雖然模仿李白，其境界明顯超越了李白。蘇軾雖然愁苦很多，但非常謙遜，而李白只是表達出了自己的愁苦很多。
五、六句可以看出，不管王鞏你去往了哪裡，我蘇軾作為你的朋友都會去找你，陪你喝酒，可見其友誼交情深厚。此句中「老子」可不是現在「老子」的含義，帶有一種戲謔的意思，使全詩變得趣味十足。
詩人蘇軾在最後兩句表現出了不想與自己的好友王鞏分開，變更要充分享受當下兩人在一起的美好時光，不然等以後分開了會難過悲傷，由此看出蘇軾對友人王鞏的將要離去的依依不捨之情。
最後一句裡的「明日黃花」已成為我們現在耳熟能詳的成語，形容比喻過了某一段時間就失去了其特有的價值的事物，告訴我們要珍惜當下，珍惜現在存在價值的事物，不要和避免錯過。
綜觀全詩，此詩精細而收斂，清秀而細密，總體清逸，表達自己對友人的依依不捨之情和自己懷才不遇的境遇，暗示了自己就如同「明日黃花」一樣，告訴了統治者，不要這時候失去了我，過段時間我便失去了為你們效力的價值。
只有好好把握、活在當下，內心光明，憧憬未來的人，才不會懼怕任何困苦磨難，這樣過好自己的一生，沒有錯過、沒有遺憾，發揮出最大的價值，便是人生道路上的成功者！
編輯：張聖平
搖搖晃晃，晃晃搖搖。品味雲端，墜入生活。