正常的宗教信仰應該是與人無害的,信或不信,互信尊重就是了
無神論者是怎麼看待宗教信仰的呢?我不信上帝,不信真主,不信佛祖,但對於那些新的人,可以理解。與之相處,求同存異而已。譬如吃飯問題,妻子一家信佛,與之出去吃火鍋,我也點肉,在家吃飯,菜有純素的,也有葷的。她們不吃肉,但不攔我吃,我不焚香供燈,但也不阻她們焚香供燈。我不想去理解她們為什麼要信,更從來不辯解我為什麼不信。我認為,正常的信仰應該是與人無害的,信或不信,互信尊重就是了。如果自己信,就要強迫他人也信,不信就是異端,此種就是邪道了。我覺得榮格談神話的一句,可以拿來參考一下。
大意就是當一個人在講述神話的時候,他不是一個人在說話,而是千萬個人在說話(指千百年來傳唱神話的人),正是因為神話,人類度過黑暗的童年時代。比如當部分文人在現實中遭受挫折時,就會到神話中尋求慰藉一樣。信教的目的可能是尋求一種慰藉,告訴自己我不是一個人,在冥冥之中還有其他人和我在一起(神與我同在、祖宗在天上保佑我),即使我遭遇挫折、破敗不堪仍舊有人愛我、接納我、支持我。大概就是,全按照理性思維來看確實有點令人費解吧(我沒說理性思維不好)。至於怎麼看,只要遵守社會準則,不打擾別人生活,大家還是可以一起玩耍的。
宇宙無限大,我們所窺見的不過冰山一角,銀河系也不過是宇宙一個點。存在無數個界面,地球只是其中一個有生命存在的小世界。其他界可能離得太遠,可能是有結界阻擋。每個界面的生物不同,佔主導地位的智慧生命也不同,文明的進度我不同。每個界面有自己的運轉法則,我們是靠大氣層靠空氣。我們是個還處於萌芽科技的界面,有更高科技界面,也有處於原始社會的界面,還有沒有出現生命的界面,有修長壽的,有生命漫長的神界,有魔界,妖界,不同於人類的其他智慧生物界面。
離得比較近的有:法修,道修,佛修,魔修,妖修,儒修,邪修,通過空間亂流或者傳送陣一些人偶然到達了地球,被古人視為神靈,有些人修念力需要大量信仰力,建造廟宇偶爾顯像些神跡就可以得到大量信仰力。他們培養了一些僕人作為他們的代表,交給他們一些法術或者技術,偶爾顯示下神跡博得民眾的信服。也許最早的統治者就是他們,也許是他們的僕人,也許原來的統治者發覺有信仰的人更容易管理,引人向善,有維持穩定功效,所以才能一直發揚光大。當個故事聽聽就好,在很多事物無法用物理解釋的時期一切都是歸為神跡。
人需要有敬畏的事物存在,來約束人的極端行為,敬鬼神不敢做壞事,有因果怕遭到報應。人有時活得太苦了,為了活下去有時候需要自欺欺人。為什麼我是窮人?別人卻如此富有。父母對我不好一定是上輩子的因,為什麼我這麼倒黴總是遇到壞人,做什麼都不順,一定是上輩子的因。我想下輩子享福所以這輩子要做善事不能做壞事,目的就達到了。有些法制不能約束的就靠其他懼怕的事物來約束,所以歐洲和其他很多國家,都是靠宗教輔助治國的。我國沒有國教,但是由儒家代替了宗教。國人是什麼都信又什麼都不信,接納力非常強。
所謂外來的和尚會念經,所有宗教都有信仰,本土教道教不喜歡傳教,修今生太現實時間太短容易得到印證不夠玄幻遙遠,導致外來教更容易站住腳。遇到事情就是,太上老君玉皇大帝如來佛祖耶穌聖母南無阿彌陀佛再畫個十字架一頓亂燉,病急亂投醫,反正說兩句話也不累。信仰就是,是否真實存在並不重要,重要的是你相信她的存在,他是由人心產生的念力回饋給自己。可能是一種看不到的光波,可能是其他,你一直祈禱一件事可能會產生強力波段。無信仰也不反對有信仰,但是討厭強制傳教行為。