歷史上的武則天,漂亮嗎?答案藏在一尊佛像上!

引子：

一代女皇武則天的事跡小妹已經寫過許多。看多了歷史，你是否也和小妹一樣，好奇武則天的真實長相？這位權傾天下的女皇，究竟長什麼樣呢？是胖是瘦？是美是醜？史書上有沒有留下文字，畫家有沒有留下畫像？今天西奇妹就來和大家聊聊武則天的真實相貌。

史料紛亂，不可盡信，我們假中尋真。（如果小妹覺得是假，會寫出原因作為參考。）

一：畫像中的武則天：

武則天的相貌，在歷史上留下過什麼可信的影像信息嗎？

很遺憾，沒有。

但是有兩幅畫，西奇妹還是要提一下。

第一幅：唐代畫家張萱的《武后行從圖》：

▲唐代畫家張萱的《武后行從圖》。

由於畫家和武則天同為唐人，所以這幅畫是當時流傳下來的畫作中認可度較高的一幅。在這幅畫中的C位，站著一位微胖女士（上圖中穿著紅黑色衣服的女士），主流觀點認為她就是武則天。這個微胖形象，也符合唐代「以胖為美」的審美。但是，西奇妹需要指出一個漏洞。武則天於705年過世，而畫家張萱從713年—741年間任職過宮廷畫師。他沒有可能見過武則天本人。畫作形象是否與真人一致，這始終是個謎。

第二幅：明代畫家佚名的《歷代人物贊像》：

▲明代畫家佚名的《歷代人物贊像》。

這本畫冊由明朝宗室出版，故流傳也是比較廣的。不過內容嘛，就有點扯了。明代與唐代，畢竟間隔時間較長，這幅畫中的服飾和妝容，都不符合唐朝的風格。所以對於這位佚名畫師的發揮，我們也是需要打上一個問號的。

除此之外，故宮中還收藏有清代畫師所作的《武則天繪像》等畫作。但現在流傳的幾幅畫作幾乎都是後人對於武則天相貌的憑空想像，從中我們很難窺見真實的武則天。

二：史書中的武則天：

既然搜索了畫像後沒有特別靠譜的答案，那麼史書上對於武則天的相貌描述，有嗎？

▲武則天。

有，但很遺憾，只有4個字。

《則天大聖皇后哀冊文》：「至哉坤德，沉潛剛克。奇相月偃，惠心泉塞。」

在這段冊文中，對於武則天相貌的描述就4個字——奇相月偃。

什麼意思呢西奇妹來解釋，不過聽完後估計你們還是不明白。這句話是說武則天長相非常耀眼，可以遮蓋住月亮的光輝。

這段話，說了等於沒說。這就如同你聽到古人說「閉月羞花」，雖然你知道是美美美，但是你完全想像不出那是怎樣的容顏，充分體現了中華文化「欲語還休」的博大精深啊。

三：佛與武則天：

所以我們就找不到靠譜的武則天相貌信息了嗎？

不，我們另闢蹊徑，去洛陽龍門石窟看看。

▲最中間位置為龍門石窟盧舍那大佛。

在龍門石窟的眾多佛像中，最大的那一尊叫「盧舍那」。它興建於唐高宗鹹亨三年，即公元672年，歷時4年才建成。與周圍其他佛像不同的是，「盧舍那」是一尊女性化佛像！盧舍那佛高17.14米，面容豐腴飽滿、秀麗端莊、眉目修長、嘴角微微上翹，流露著一種神秘的微笑，這儼然就是一位慈祥貌美的女性。

據《造像銘》記載，建造佛像時，皇后武則天曾慷慨捐助了兩萬貫自己的脂粉錢（助脂粉錢兩萬貫），在造像落成時，她還親自參加了盧舍那佛的開光儀式。在佛教中，「盧舍那佛」是佛的一種變身，在中國常被視為「報身佛」，有「光明遍照」之意。巧合的是，武則天稱帝後，自創了「曌」字作為自己的名字，她用這個名字彰顯她「日月臨空，普照四方」的功德。

▲龍門石窟盧舍那大佛。

唐朝自武則天時代起，佛教被大力推崇。其原因不外乎武則天想宣示自己的「天命所歸」。

唐高宗時代雖然敬重「佛教」，但更重「道教」。因為李氏在建立唐朝之初，就宣揚道教的教主「老子李耳」是自己的祖先，藉以向天下宣告自己的「天命所歸」，增強社會號召力。到了武則天這裡，她想要建立自己的政權，那就必須將李氏的「天命所歸（道教）」取而代之。她的方法是：扶持佛教。

她有意將自己的形象與佛聯繫到一起。比如武后稱帝前夕，授意翻譯註解並大力推廣了佛教《大雲經》，暗示自己就是彌勒菩薩轉世，要成為女王，天下之人都將崇拜歸順。又比如刻意將「盧舍那」大佛塑造成自己的女性形象。

▲龍門石窟盧舍那大佛。

由於這尊佛像是武則天在位時修建的，參考的形象就是鹹亨三年，大約40多歲時的武則天。綜合看來，西奇妹認為盧舍那大佛更接近真實的武則天樣貌。