（《鳳求凰》中的司馬相如）
我一向認為一個人要真有才華的話，靠老婆來成就也沒有什麼不好。在李安獲得第二次奧斯卡最佳導演之後，更是如此。李安和王小波一度無所事事、依靠老婆來養家的不堪的過去，在他們成名後，也被打上了柔光鏡，忽然變成了一段勵志的佳話。
其實，這些故事，在《讀者》上面看看就好，微博大V們轉轉就好，別當真。
同理，像劉邦、司馬相如、陳平、張蒼等人靠老婆發達的事，你認為史書會老老實實地說出來嗎？他們只願意歌頌男人的才能，或者說見識和機遇，壓根不會提他們背後的金主是誰。司馬相如就是典型，文君私奔、當壚賣酒的愛情嘉話傳頌了兩千年，但這種建立在金錢之上的愛情還是讓人不太好正視。可以說，沒有卓文君，司馬相如還不知道在哪個旮旯裡苦悶地做個小官小吏，苦悶地為五鬥米折腰呢！
司馬相如字長聊，小名叫犬子，在孝景時代當上郎。《漢書·司馬相如傳》裡明確記載，他是「以訾為郎」。這倒不是說是用錢財來買官位。因為漢朝時，訾選也是一種正當的選拔方法，是按財產數量選官，即在有戶籍並具有一定錢財的平民（商人除外）中選拔賢俊者出任官吏，一般資產多者為郎，少者為吏；《漢書·景帝紀》中有詔書曰：「今訾算十以上乃得官，廉士算不必眾。」應劭注稱：「十算，十萬也。」根據西漢前期的經濟情況，家資十萬算是「中民之家」，謂不富不貧，能學書，能學劍。
得官之後，司馬相如任武騎常侍。但他並不高興，因為他更喜歡的是辭賦文章和口舌之說。後來，他看到梁孝王來朝時，身邊都是遊說之士齊人鄒陽、淮陰枚乘、吳嚴忌，正合司馬相如的調調，恰好這時他生病了，他順便免職，便跟去了梁國，和諸侯遊士一起遊玩，幾年後，寫出了《子虛賦》。
後來梁孝王死了，相如回到成都，窮得沒辦法了。不奇怪，當郎官本來就沒有多少油水，以司馬相如的家財，過尋常百姓的日子可以，但要過上和他所交接的達官貴人一樣的生活，是做夢。在梁王府時，他大概就是做清客的樣子，吃喝是不愁，但也不能指望發財，更不能指望短短幾年就能積賺下後半生的錦衣玉食。司馬相如不是真的窮，而是不能過上富貴生活那種焦心和困頓，判斷這一點，只需看他雖然鬧窮、還對畢恭畢敬的臨邛令王吉翻著白眼就知道了。
臨邛這個地方有錢人很多，其中，最有錢的人之一卓王孫，家裡光是家僮就多達八百人。卓王孫讓臨邛令王吉把貴客都請過來作客，司馬相如也被王吉硬是拉過來了。王吉為司馬相如獻曲奏琴——正巧在這個時候，相如看見了卓王孫新寡的女兒卓文君，所以他便佯裝與王吉相互敬重獻曲，實則是用琴聲挑逗卓文君。卓文君偷偷地看，發現司馬相如一表人才，心已動了；相如趁熱打鐵，重重地賄賂卓文君的侍女以通款曲。
富家女，膽兒肥，居然趁著晚上私奔司馬相如，兩人一起回成都了！王孫大怒，不給一分錢。
在成都，司馬相如「家徒四壁立」，時間長了，卓文君受不了了，又回到臨邛，賣掉車騎，買下酒舍，就在其父親眼皮底下做生意。不僅千金小姐拋頭露面賣酒，相如還穿著窮人穿的大短褲當街幹粗活，人人都知道這就是臨邛巨富卓王孫家的女兒女婿。卓王孫丟不起這個人，只好分與文君僮百人，錢百萬；文君乃與相如歸成都，買田宅，為富人。
不過，僅僅是富也不行，司馬相如還想實現夢想。漢武帝有一次讀《子虛賦》，非常喜歡，旁邊侍候的狗監楊得意，就不失時機地推薦的《子虛賦》的作者司馬相如，相如由此受寵。粗看起來，相如能被武帝相中，是運氣。可細細一想，一個狗監，怎麼會對賦那麼有研究，又怎麼這麼巧，能知道武帝喜歡怎麼樣的賦？當然是收了錢！相如再有才華，沒有錢，又怎麼能使喚得皇帝身邊的狗監？
此後，相如的工作還有出使巴蜀，出使西南夷等等。他被拜為中郎將，到了蜀地，太守以下都親自郊迎。卓王孫看到此景，喟嘆一番，把錢財都分給這一對女兒女婿，把女兒當兒子一樣看侍。司馬相如的一生，都離不開一個「錢」字。仕途中曾有一段失官，因為有人上書說他曾經在出使時收受錢財，具體情況沒有更多透露。廢后陳阿嬌，千金買了他的《長門賦》，試圖挽回皇帝的心，未遂。但是，《漢書》中又給出另一個相反的事實：和卓文君結婚之後，司馬相如太有錢了，經常稱疾閒居，不慕官爵。人，真是矛盾的一種動物。
其實，靠老婆的人又豈止司馬相如？劉邦是個二混子，靠面相娶了大戶呂公的女兒呂雉；陳平也是個好吃懶做的貨，靠長得漂亮娶了富人張負的女孫；劉秀稍為好些，但娶的陰麗華家世也比他高，從此，這些人「資用益饒，遊道日廣」。女人之所以在這個階段起作用，很重要的一個原因是，她們的男人最初都是窮得叮鐺響的遊俠，無論是交際、出遊，還是別的什麼，都很需要錢。
這種時候，挑男人真的有點像賭馬。你不知道，一百萬個遊手好閒的男人裡面，哪一個日後會成為劉邦、陳平、司馬相如、李安、王小波。