《九陰真經》和《九陽真經》（實為九陽神功）都是金庸武俠小說裡最著名的武學秘籍，相對而言，《九陰真經》比《九陽神功》更為著名，這是因為《射鵰英雄傳》和《神鵰俠侶》主要都是以《九陰真經》為主的，而且這兩部小說相對《倚天屠龍記》的影響也較大一些。《九陰真經》和《九陽真經》都是射鵰三部曲（《射鵰英雄傳》、《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》）中至高的武學寶典，但這兩部秘籍還是有區別的。
《九陰真經》的作者是黃裳（最初金庸寫的《九陰真經》的作者是達摩，後來改為黃裳），他是閱遍了萬壽道藏，並且參悟了天下武學之後寫出來的，關於武學的各個方面都寫的非常詳細，可以稱之為武學百科全書，因此這本秘籍可以既有武學理論，也有內功心法，既講解了武學招式，也說到了多人作戰的陣法，還說到了醫學治病和內功療傷的方法，並且又講到各主要門派的武學以及破解各門派武學的方法，書中還記載了黃裳創造的武功九陰白骨爪，催心掌，鬼口陰風吼等多種武學，可以說是集天下武學之大成。
《九陰真經》的優點是它很全面，但它也有一個缺點，就是它裡面所載的武功並沒有一種是可以凌駕於「五絕」之上的，就是裡面並沒有一種武功可以以壓倒性優勢戰勝降龍十八掌，蛤蟆功，一陽指等，陳玄風和梅超風練了九陰白骨爪，仍然難以與五絕一搏，《射鵰英雄傳》中對《九陰真經》講解最全，但是所提到的都是九陰真經的療傷功能和內功心法，而西毒歐陽鋒為什麼倒練了《九陰真經》後武功奇高，黃藥師和洪七公兩個人都不是對手，而練過《九陰真經》的郭靖和周伯通等人卻並不比黃藥師、一燈大師和洪七公高多少，書中這一情況實際上讓讀者有點莫名其妙，也實為小說中的一個缺陷。
相比於《九陰真經》，《九陽神功》相對來說更簡單一些，它主要就是一部內功心法，而且作者鬥酒僧現在看了《九陰真經》之後，認為裡面的內功心法有所不足，因此在此基礎上改進後而創造的一套內功心法，因此其內功心法肯定是要高過《九陰真經》的，在「射鵰三部曲」中《九陽神功》可以稱之為天下第一的內功心法，所以修煉九陽神功的人，內功進步神速，是以張無忌年紀輕輕，其內功修為就已經遠超當時的一流高手，就連峨嵋派掌門滅絕師太也接不了他一掌。所以如果評定這兩部書的話，應該說在書中所載的武功方面，應該是《九陽神功》更強一點，但是在兼容並蓄方面應該是《九陰真經》更多一些。
寫出《九陽神功》的鬥酒僧是一位武學奇才，也是一位融合了儒釋道三家的大學問人，非常懂得天道及世間萬物都很注重陰陽並濟的道理，因此他寫出的《九陽神功》不像黃裳為復仇而專研武學後寫出的《九陰真經》那麼陰柔狠辣，其境界要比《九陰真經》的內功心法更高一些，可以說是凌駕於各家之上的內家武學，而且道理放之四海而皆準，是以如果有九陽神功做底子，天下各家武學皆可很快學習並能運用自如，從這個意義上講，寫出《九陽神功》的鬥酒僧，其武學修為才真正的深不可測，或是「射鵰三部曲」中提到的武功最強者！
這樣說可能會有人不服，但是從學習《九陽神功》者後來的修為便可見一斑！先說張無忌的《九陽神功》，靠著這種內功心法，他很年輕時就已經可以擊敗張三丰之外的所有人，而張三丰的武功淵源，也不過是從覺遠和尚嘴裡邊聽到了關於《九陽神功》內容的隻言片語而已，他和郭襄也都是靠著領悟覺遠和尚說的那些話而創立了武功威震武林的武當和峨眉派，再說那覺遠和尚，這個人沒有任何武功底子，只不過是藏經閣打水掃地的一位打雜的和尚，但是在練了《九陽神功》的心法之後，內功不但不下於「五絕」甚至猶有過之，很有《天龍八部》中掃地老僧的感覺吧！而還是少年的張君寶靠著覺遠在心法上的教導竟然內功深厚，靠著一點少林基本拳法就勝了一流高手崑崙三聖何足道，由此可見《九陽神功》的厲害，從中更可見其作者鬥酒僧的武學修為有多高了！
金庸在小說中對鬥酒僧著墨非常少，所以沒有人知道他的名字，連他的外號和江湖傳說都沒有，只說他在鬥酒的時候勝了王重陽，要知道王重陽是五絕中武功最高的，敢在王重陽面前打賭鬥酒，想必鬥酒僧在武功方面也是有恃無恐的，其實如果看《九陽神功》的厲害，他如果和王重陽交手的話，王重陽也未必能勝之，因為他才看了一遍《九陰真經》之後就認識到了這本江湖上人人都想得到的武學秘籍在武學大道上是有所不足的，所以他的武功當時就應該是在《九陰真經》的作者黃裳之上，而王重陽的武功大概是和黃裳並駕齊驅的，因為王重陽比東邪西毒南帝北丐四絕強一些，所以他在得到《九陰真經》之後，並沒有修煉裡面的武功，但是其他人卻都想得到，西毒歐陽鋒倒著也要練，北丐洪七公從郭靖嘴裡得知一些《九陰真經》的內容後也大有裨益，但是鬥酒僧卻因其不足而自創了更高的武功秘籍《九陽神功》，所可見鬥酒僧的武學修為是可以稱為射鵰三部曲之冠的。