正月初二，歸寧日，你回娘家了嗎？

已婚婦女回娘家拜年，即我們說的歸寧，也叫回門。

回門，這個習俗的沿襲，要追溯到古代。古代新婚之夜的第二天或者第三天，新郎必須隨同新娘一道回到新娘家去，給嶽父、嶽母行「成婚禮」，同時也要叩拜其他尊者，照例，嶽父嶽母則需要設宴款待。如此，一來百搭新郎對嶽父嶽母及家人的感謝；二來，也是表達新娘出嫁後對父母養育之恩的不忘；三就是在這種「回門」中，讓新郎與嶽父母，家人親戚有一個相互熟悉的過程。

而後來，就逐漸演變成年俗，俗稱正月歸寧。回門的只限於新婚夫婦，而歸寧則就不只限於新婚夫婦，即使是年過花甲的夫妻，只要父母尚在，便要在歸寧這一天，穿戴一新，領著孩子，帶上禮品回娘家，做父母的自然是喜不自勝，把過年留下的好吃的，好喝的統統拿出來，來招待女兒，女婿，外孫。

「初二回娘家」是我們山東一帶的一大特色，這一天女兒女婿入門，女婿必須坐在上座，小舅子還要敬酒，來對姑爺這位「貴客」的尊敬。而臨回之前，娘家也會回贈一些禮品，例如雞，寓意「吉祥如意」。而在這一天，女兒和女婿都不能留宿，否則就意味著不吉利（當然，隨著時代的發展，這些所謂的禁忌也就不被重視了）。

而這個歸寧的日子，也並不是確定的，也正是十裡不同風，百裡不同俗的體現。據《鐵嶺縣誌》記載，歸寧遵循舊制多為正月初六。初六日，農家即於是日工作，工商各戶亦於是日開始營業，商號在黎明時分，執事者各率其 櫃夥在財神位錢行禮，燃放鞭炮曰：「開市旋衣冠齊楚，至各商號，互相祝賀曰開門大喜。」年前新婚夫婦於是日具禮同往母家曰「拜新年」。因為初五以前，舊時婦女是不能出門的，過了初五的第一天，便去娘家拜年，也就成了順理成章的事。

後來，時代發展，婦女不能初五前出門的禁忌逐漸取消，正月初二，也就成為歸寧的「法定日」。

如今，陝西、山西、東北、北京等地，歸寧一般都定在正月初二，但晉南一些地方則在初三或者初四。因為初二是鬼節。

原來是，明朝末年，崇禎皇帝朱由檢，昏聵至極，荒淫無度，國家風雨飄搖，各地起義也是此起彼伏，層出不窮。

雖然洪承疇等人竭力剿滅，但明朝儼然就是昨日黃花，大廈將傾。1637年，山西又遭遇百年大旱，百姓民不聊生，紛紛舉旗造反。而河東地區萬全縣尹家莊，則有一個名門望族，人丁興旺，官運亨通，門第顯赫。但生逢大災之年，也是不好過，便就給在京做官的尹姓族人寫信，請他來主持正義，希望能夠有所緩解危機。尹老爺，為人剛正不阿，早就對朝堂現狀不滿，便傳書各地鄉友，約定春節告假回家，以圖大事。

誰知此事走露了風聲，崇禎帝便命人血洗尹家莊，掃除亂黨。在經過周密部署後，這些打不過清軍的官兵，對付起百姓來，那可是殘忍無比。除夕夜裡，上萬官兵悄悄包圍了村長，在人們喜慶春節的時刻，舉起屠刀，不問男女，一律格殺勿論。可誰成想，等官軍殺戮完才從一個鐵匠嘴中得知剛剛被屠村的是小杜村，而不是尹家村。

這些劊子手，便有重新集合，撲向尹家村，此時的尹家村正在商量舉事的事項，卻不成想還未商議完畢，便被官兵包圍，一千多戶全被被殺。

等到初二，閨女們回娘家時，卻發現親人們早已被屠戮殆盡。也就將初二定為祭奠親人的節日鬼節，而把歸寧的日期推遲為初三。

而這個風俗也在當地就一直延續到今天。

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