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農曆三月三是中國多個民族的傳統節日，其中以壯族為典型，在古代壯族青年男女聚集街頭歡歌、匯聚江邊飲宴。在中原有三月三拜祖先 、三月三拜軒轅說法 ；在壯族傳說中，三月三是壯族始祖布洛陀親父盤古大帝誕辰日。農曆三月三，不僅僅是單純的壯族傳統踏青歌節，也是壯族祭祖、祭拜盤古、布洛陀始祖的重要日子。
三月三也是廣西壯族、瑤族、侗族、苗族、漢族等民族傳統節日。 歌節不僅是弘揚民族文化的盛會，亦是民族經濟交流的盛會。據記載，歌節已有上千年歷史。壯族山歌的發展尤為突出，歌會十分盛行，在古代男女青年聚集街頭或江邊飲宴歡歌。到了清代，形成了數百人以致數千人聚唱的大規模「歌圩。
「上巳」，即農曆三月第一個「巳」日。自三國曹魏以來，定為三月初三日。上巳節，這個節日對今天的我們相對陌生，但卻曾是中國人自己的狂歡節，也是中國人真正的情人節。為什麼最終消失在歷史的長河中呢？
我國不少傳統節日起源於季節農事。早在上古時期，農曆二月，農民開始野外勞作，所以許多風俗儀式於二月至三月初舉行，尤其在萬物萌生的三月，「是月也，生氣方盛，陽氣發洩，生者畢出，萌者盡達」。正因如此，先民選定三月巳日作為生命之神的復活節。生命之神往往等於大地之神與婚姻之神，故為迎接生命之神，先民展開社神祭祀、男女求子等活動。
而在世界範圍內，這種風俗卻到近代都依然存在。恩格斯提到，19世紀的美洲、非洲、澳大利亞、印度都有一些民族，在固定的節日聚集在一起狂歡。當然，狂歡只是上巳的其中一面，最接近的完整的上巳的應該還是復活節。復活節在春分後第一個周日，主旨是為紀念耶穌復活，習俗有潑水、驅疫、吃雞蛋、畫彩蛋等等，這和上巳節是多麼相似！
狂歡後的上巳餘韻
東漢人張衡是著名的天文學家，也是一位優秀的辭賦家。在他的《南都賦》就提到：「暮春之禊，元巳之辰，方軌齊軫，祓於陽瀕。朱帷連網，曜野映雲。男女姣服，駱驛繽紛。致飾程蠱，偠紹便娟。微眺流睇，蛾眉連卷。」祓禊是個很有特色的風俗，簡狄洗浴也可能就與此相關。《風俗通》說：「禊，潔也，故於水上盥潔之也。」祓禊是以香草塗身、洗滌身體、驅除邪氣的儀式，也是辭舊迎新的節奏，孔子弟子曾皙就非常嚮往「暮春之月，浴乎沂，風乎舞雩」。兩漢甚至成為國家大典，《西京雜記》：「三月上巳，張樂於流水。」兩漢皇室祓禊分別在灞水和洛水進行。但到晉代，祓禊被簡化為洗手腳了。
遺憾的是，魏晉以後，上巳的風俗仍然在遺失，或者乾脆被併入其他節日。杜工部《麗人行》說：「三月三日天氣清，長安水邊多麗人。」唐代上巳節尚還有踏青習俗，算還有點情人節影子。然而統治階級覺得掃墓後尋歡作樂天理難容，於是到宋代，上巳和花朝、寒食等節統統被清明收編。中國人自己的狂歡節徹底走到了盡頭。如今漢服活動提倡恢復上巳，不過只是魏晉的上巳罷了。
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