乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤

雖然中國漢字有千千萬，但最神的只有8個，民間至今是這樣認為的。這8個字可以代表古人最敬畏的天、地、山、澤、雷、風、水、火等8種自然景觀，還能代表方位、陰陽、時節、男女、長幼什麼;如果安排到人體上，則分別是首、口、目、足、股、耳、手、腹。可以說這8個字無所不包，無所不能代表，風水好壞、人生吉兇、家庭福禍、仕途升降都與它們有關，實在是邪門!

這8個字，就是風水羅盤上八卦層中的8個字——乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。八封中為什麼要用這8個字作名?八卦有先天八卦和後天八卦之別，前者傳是中華人祖伏羲氏所創，故稱「伏羲八卦」;後者傳是西周奠基人周文王演出，故稱「文王八卦」。先天與後天所用名字都是一樣的，卦符也沒有差別，只是這8個字擺放的位置有很大不同。依先天八卦中順序(在羅盤上逆時針)，先說「乾」。這個字，大家都比較喜歡，古往今來用此字入名的特別多，如家喻戶曉的清朝第六位皇帝愛新覺羅·弘曆，他用的年號叫「乾隆」，因為這年號，大家都習慣叫他為「乾隆皇帝」。比「乾隆」更讓人感興趣的是「乾陵」，它是中國歷史上惟一女皇武則天與她丈夫、唐高宗李治的合葬墓。為什麼將陵名起為「乾」?

說法很多，但與「乾」的方位屬性有很大的關係，在羅盤「地盤正針二十四龍」中，此字位於西北方，而此陵宮位置正好處於長安城的西北方，故為「乾」。更重要的是，「乾」這是個代表「天」，用在帝王陵上簡直太合適了。「乾」這個字呢，還有性別色彩，它是男性，屬陽的。古人還認為與君子一樣，還有四德：元、亨、利、貞，即所謂「乾德」。對於一國而言，它是「元首」;對於家庭來說，它是「父親」。這麼好的字自然會受到中國古人的崇尚，在先天八卦中，將它排在最上面，稱為「乾一」。

再說「兌」。《說文》稱「兌，說也」;《易·序卦》中稱「兌者，說也」，兩者大同小異，即「兌」都是說話的意思。從甲骨文來看，這個字是一個人張著嘴巴手舞足蹈的樣子，喜悅之情溢於言表。「兌」通「悅」，而天下樂才是真正的「悅」，如何做到「天下樂」，那就是要讓人民說話，這是最基本的人權，也是原始民主的最基本要求。所以，在那邊麼多漢字中，古人選擇此字為卦名，並且將之排在第二位，僅次於天(「兌二」)，說明古人雖然視「乾」這個天子為老大，是父親，但也不能堵天下子民老百姓的嘴巴，應該廣開言路，允許他們上訪、發牢騷，表達不同政見，可見古人對集體訴求是十分重視的，崇尚言論自由，而且暗示自由快樂是人民自己爭取來的。

「離」比較怕人。這個字，對現代人來說不會陌生，夫妻過不下去的最好辦法就是——離。離婚潮已成目前衝擊傳統家庭的洪水猛獸，據《說文解字》，這個「離」在古時還真是一種猛獸，一種山裡的猛獸。這獸相當厲害，它象沒有角的龍(螭)，古人很怕此物，視之為山神。羅盤啟用這個字，或許與這「神」的傳說有關係。八卦的意思中，這是字其實並不怕人，算個好字，「離」通「麗」，麗日豔陽天是最美好的，所以，「離」代表當空烈日，賦予它「火」的化身。而在後天八卦中，「離」更受推崇，將此字推到最正的位置——太陽高照的正南方，取代先天八卦中最上面「乾」的位置，這個位置給「離」符合自然規律，同時我看也喻示了古人對美好生活、美好未來的憧憬，自由幸福比「乾」這個天還重要。

「震」更厲害了。古人面對自然災害，從來不相信「人定勝天」，但通常會變通，施以軟招，對神靈進行賄賂，即老百姓通常所說的「破財消災」，尊這些害人精為神，再奉上好吃好喝的，甚至給男性神選送美女，如給河伯娶婦就是這種意思。所以，在後天八卦中，古人用「震」字來代表可怕的「雷」，並擺在當時最受尊崇的位置——正東方。東方，是太陽升起的地方，是萬物生長的地方，是天帝所在的位置，「帝出乎震」就是這原因。現在考古中發現的秦漢及以前的早期大中型墓葬，朝向幾乎是千篇一律——向東，從側面反映了古人在民俗學上對「震」的理解。

「巽」，可能大家都覺得冷僻。

這個字念xùn，為了弄清此字的本源，我把家裡的《說文解字》、《漢字起源》、《漢語大字典》、《古文字譜》、《簡明古當語字典》、《殷墟甲骨文實用字典》等十來本專業書一股腦兒翻出來，但十分令我失望，這些厚厚的大書，卻也未能說清楚「巽」的本質，可見此字的神秘和低調。這個字相當古老，在已出土銘文最多青銅器——毛公鼎、最完整青銅編鐘——曾侯乙編鐘上，都發現了此字。在古人眼裡「巽」同樣很神，其神神在上面的兩個「巳」。一說「巳」是蛇形，而據清代學者朱駿聲《通訓定聲》，「未生在腹為巳」，「巳」即胎兒。所以許慎的《說文》釋「巽」為「具也」，即成形了。

但在八卦中，古人用此「巽」字代表「風」，則因此字還有「消散」的意思，是一種「風神」。後天八卦中，「巽」排在東南宮位，為什麼要排在這方位，這與中國東面南面均環海，多東南風有關，每年夏秋季節災害性的颱風，都是從東南沿海登陸的。巽風厲害，在古代文學作品中也有反映，如吳承恩《西遊記》第十六回中，孫悟空看見有人放火，「他轉捻訣念咒，望巽地上吸一口氣吹將去，一陣風起，把那火轉颳得烘烘亂著。」

「坎」，這個字大家不陌生。

這個字古今意思差不多，《說文》稱「坎，陷也」，即路面低陷的地方。人的一生哪個沒有遇到過溝溝坎坎的「坎」，就是這個意思。在甲骨文中，此字就是一個「U」，代表人為挖出的陷阱和地洞。古人祭祀活動中，都會挖坎（坑），將犧牲埋掉。八卦中選此字可能與此行為有一定關係。地面上有低陷的坎，往往會積水，故在八卦中，它還代表「水」，在後天八卦中，它的位置與先天八卦中的「坤」位是一樣，在正北方，與正南方的「離」宮相對。為什麼用「坎」代表北方，不太清楚，也許與北方人善於挖坎、打地道戰有關吧。《新唐書·沙陀傳》中有「汴人夜坎諸野」一句，意思是今河南開封人乘黑夜在田野裡悄悄地挖下了很多陷阱，導致後唐太祖李克用之子人馬都落陷坎中。但這是一個勞卦，是萬物歸藏的地方，包括人在內，死後都要進「坎」，屍體都會被埋掉。

「艮」，這個字大家也不常用。

這個字挺操蛋的，從遠古的字形上看，有點象兩個成年人怒目而視，古義確是互不聽從，互不服氣。所以許慎的《說文》中解釋，「艮，很也。」我看就是一個比一個「狠」。因為這股「狠勁」，後來引申出了堅硬、生硬的意思，北方地區說某個人艮，就是說他性子太生硬、太耿直。這個字用在八卦上代表什麼最恰當？當然是山了。先天八卦中排在西北的位置，後天八卦中排在東北的位置，這兩個方位都是中國地理中出大龍（山多）的地方。

「坤」，這個字大家也熟悉，所謂「乾坤」是也。「坤」的古義是「地」的意思。在八卦中，每個字都是講究陰陽的，上面說過的字中，乾震坎艮，是「四陽」，兌、離、巽加上這個「坤」，是「四陰」，陰陽相對才佳，「異性相吸」嘛，如果玩「同性戀」便不好了，有失文字倫理。前面說過，「乾」是代表天的，與乾相對的字就只能是地，所以選了「坤」與「乾」相配，由此「天地定位」。因為這個字是陰性的，還代表女性。因為這原因，古時此字也是女人的代稱，如過去稱女戲子為「坤伶」。在八卦中，「坤」，在國家代表皇后，在家庭代表母親。所以，在先天八卦中處於北方宮位，而在後天八卦中則被安排在西南，為什麼原因會安排到這位置，可能與此字在五行中屬「土」有關。

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