安徽小城廬江有條河，位於城東。河不寬，水流平緩。這河有些年頭了，據說和小城的歷史差不多久遠。縣誌上說，廬江城建於西漢。
河上有座石拱橋，我上班來回都從上面走。很長時間都不曉得這座橋叫什麼名字，因為大家都習慣稱它為東門大橋。
直到有一天，縣裡負責文史工作的幹部召集一批文人在橋上指指點點，我碰上了，才曉得這座橋原來是有名字的，叫捧檄橋。而且，還有故事。
不過，最先也不叫捧檄橋，而是叫臨仙橋。至於臨仙橋名字是怎麼來的，已經沒有人能說得清楚了，後人只是從書本上曉得的。臨仙橋不出名情有可原，時間太久，也沒留下什麼史話。捧檄橋之所以被後人傳下來，是因為毛義。
東漢末年，廬江人士毛義自幼喪父，與母親相依為命。因為家境貧寒，年少的毛義便受僱為他人放牧，簞食瓢飲，奉養其母。其間，母親病了不僅伺候湯藥，還曾割股療疾。逐漸，毛義以孝行稱著鄉裡，被舉為賢良。朝廷得知，送檄文賞封他為安陽縣文字令。為了安慰母親，毛義迎至東門河臨仙橋喜接檄文。然而時隔不久母親病逝，朝廷派人專車前來看望，豈知毛義卻跪拜於臨仙橋上，將原賞封安陽縣令的檄文雙手捧還，躬履遜讓，不願為官，為母守孝……毛義此等孝行且不貪利祿之舉，世人稱道，於是，便改臨仙橋為捧檄橋，並刻碑石記之。自那以後，捧檄橋聞名於世，流傳千古。
一座孝道之橋，敘說的不僅是一段孝行故事，還承載著傳承中華美德的使命。當時，乃至其後許多年，廬江縣城如有誰家子女不孝，其街坊鄰居便將他們帶到捧檄橋下，先講「毛義捧檄」的故事，再令他們喝一口橋下河裡的水，使他們洗淨靈魂，改非悟孝。
據說，在小城的東北方向還有座毛公山，山上古木參天，曲徑通幽，毛義辭官後，又多次謝絕朝廷的徵召，隱居在此，盡孝道而終。這是一種品德的落地生根，一座山從此有了一種精神光芒。不過，同樣是因時代久遠，昔日的毛公山後來改稱何名，在什麼位置，也沒人能說得清楚。
站在時代的路端看捧檄橋，領略的不僅是石橋本身的厚重古意，還能體味蘊含橋中的民族底蘊。那種歷史的、文化的、地域的獨特內涵，勝過任何一本教科書。
前些年道路拓寬，為保護捧檄橋，便改道在此橋北邊幾十米處新建一座公路橋，捧檄橋由此專為人行橋，並修繕保護，列入「重點文物」名錄。
如今，捧檄橋儘管顯得古老陳舊，但一千多年的風霜雪雨洗禮，以及孝子撫慰慈親的德行浸潤，雄姿不減，厚重有加。
距捧檄橋不遠，是我工作的學校，再稍遠，還有一所規模更大的中學。兩所學校的大多數學生每天都是要路過捧檄橋的。學校在弘揚社會主義核心價值觀教育活動中，把孝親敬老作為一項重要內容加以宣傳，可不知道有多少學生知曉自己身邊這座橋名字的由來？知曉「毛義捧檄」的故事？
我曾問過一些學生，多數是不知道的，這不能不說是件憾事。「毛義捧檄」，多麼好的地方校本教材啊！這不能完全怪學生。我覺得，學校乃至整個社會，在中華美德傳統教育中，還有許多事情要做。
前些年我去韶山，在毛氏宗祠大門看到有「捧檄家聲」的對聯，很是感慨。聽解說員講，毛義是韶山毛氏家族已經很遠的一位先祖，「毛義捧檄」的故事因為上了史書，千百年來一直被當作孝道典型加以褒揚，所以，也一直被他的家族子孫後代所銘記。韶山毛氏祠堂以「捧檄家聲」的對聯教育和警示後人，可謂用心良苦。再聯想到韶山能成為偉人的誕生地，似乎也能為各種解釋多一份緣由。
一座橋，不僅連接著兩岸，還承載著一方百姓的便利和幸福，承載著中華美德的源遠流長。