人們常用「才比子建，貌如潘安」來比喻有文採和俊朗的人。中國文學史上曾湧現出大批傑出詩人，其作品歷經歲月淘洗仍然綻放異彩，為後人傳誦。以唐朝時期的詩歌、宋朝時期的詞作品最具代表性。這些膾炙人口的作品，詩人創作詩的秘訣是什麼？大家耐地往下看。
承天時憑地利
1.文化的傳播、繼承與革新，為詩人創作詩提供了可能。
無論從作者司馬遷創作「史家之絕唱，無韻之離騷」的著作《史記》，還是從「李杜文章在，光芒萬丈長」的詩詞來看，文人的創作都受到了先前文化的影響。脫離開原有的文化，詩人的創作也就不復存在了。因此，文化的傳播、繼承與革新，為詩人創作詩提供了可能。
2.時代賦予了詩人創作詩的特殊身份。
正所謂：「時勢造英雄」。無形的文化源自於有形的現實，詩人是時代造就的「英雄」，離開時代所賦予的使命，詩人也將消失在無形當中，其價值又何以體現呢？杜甫《石壕吏》所描述的就是當時歷史背景下的貧苦人民生化現狀，如果脫離了時代背景，杜甫的靈感何在？
3.先天因素滿足了詩人創作詩可能。
「天資聰慧」「過目不忘」等詞是用來形容一個人所擁有的先天條件很優越，無可比擬。詩人作詩也一樣，需要具備一定的先天因素，因為並不是所有的人都是詩人。
靠「人和」
一個智力不健全的人，何談作詩？然而反過來說，所有智力正常的人都是詩人嗎？答案是否定的。此在於詩人後天的刻苦學習。詩人創造了詩，同時也創造了自己。「不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。」還記得「頭懸梁」「錐刺股」「囊螢映雪」「鑿壁偷光」的求學之人嗎？詩人的創作來自於不屑努力與學習，主觀因素方面才是詩人創作詩的必要條件。
「天時」「地利」「人和」三者歸一
三者歸一即靈感，靈感成就詩人。得天時、地利、人和者方能成就一番事業，詩人的創作靈感是其作品的魂魄，而靈感源於這三者之中。一切景語皆情語也，詩人給無生命的載體注入了靈動的魂魄，使其活躍在人的精神世界裡，創造了詩的價值。
詩人創造詩，靠的是靈感，靈感才是詩人之所以稱之為詩人的關鍵，也是詩人創作詩的秘訣。