馮少鵬1968年3月出生，遼寧瀋陽人畢業於中央美術學院法篆刻專業，中國書法家協會會員，中國人民大學藝術學院，高研班馮少鵬書法篆刻工作室導師，北蘭亭書院教授，中央美術學院一刀印會成員，山西省書法家協會理事，大同市書法家協會副主席。
作品獲獎、入展2008年獲中央美術學院畢業生優秀作品獎2010年獲全國第三屆「康有為獎」書法創作獎2012年獲蘭亭雅韻第二屆北蘭亭電視書法大賽二等獎2014年獲中國文學藝術界聯合會慶祝新中國成立65周年全國產業文聯書法精品展最佳作品獎入展全國第三屆，第四屆正書大展第三，四，五屆全國書法百家精品展第六屆中國書壇新人作品展全國第二屆隸書藝術展全國第三屆扇面書法藝術展第三屆中國書法蘭亭獎藝術獎全國第九屆書法篆刻作品展全國第十一屆書法篆刻作品展作品多次發表於 《中國書法》《人民日報》《書法 報》等多家報刊，書法作品多次鐫刻成匾懸掛於佛教聖地五臺山。
2014年中央電視臺「人文中國」欄目組赴山西拍攝專題片《翰墨晉緣一書法家馮少鵬專訪》上下集。2015年篆刻作品《周易》被北京師範大學中國易學文化研究會收藏。2017年，中國中文衛視專題報導《中國書畫家----馮少鵬》，並為中國中文衛視題寫「中國書畫家」。
馮少鵬為五臺山菩薩頂布施撰聯：峰聳慈地祥來佛日碑藏聖書妙觀心燈
為五臺山五爺廟萬佛閣撰聯：萬佛慈悲恩澤寰宇千方應化普度眾生
多年前，少鵬和我一個單位，我對他的了解，只限於他會寫毛筆字，休息天，還帶學生。
後來，我外出打工，他調離單位，我們之間再無交集。
近幾年，我混入大同文化圈，寫了多個書法者，外行寫內行，只能寫個皮毛，行內人對此不屑。
無知者無畏，內行人怎麼看，那是內行人的事，與我無關，我寫故我在。
每一篇文章出來，我都和業內人觀點相左，我認為好的，他們不屑，他們眼裡的好作品，我感覺也沒啥了不起。
這可能就是大眾審美和專家審美的區別吧。
那天，我和馮海一起採訪少鵬，馮海說藝術就是少數人的專利。這個觀點和我從小聽到藝術是為大眾服務的完全相反。難怪書協不被大眾歡迎，成天嚷著要取消。
再說少鵬，少鵬的字，在我眼裡並沒有覺得有多好，但他成了獲獎專業戶，2004年，由人民日報社 中共中央文獻研究室 中共中央黨史研究室 中國美術家協會 中國書法家協會聯合舉辦《紀念鄧小平同志誕辰100周年全國書畫大展賽》，在中國美術館展出，馮少鵬撰寫的隸書《察古鑑今雄圖遠略 鼎新革故壯舉鴻思》 ，榮獲一等獎，並在人民日報刊登。8月20號，馮少鵬參賽作品與全國書畫名家同時出現在人民日報。
作品上了人民日報、楹聯掛在佛教聖地五臺山，央視為他做了上下集專題片《翰墨晉緣一書法家馮少鵬專訪》，中國中文衛視為他做了專題報導《中國書畫家----馮少鵬》，他的篆刻作品《周易》又被北京師範大學中國易學文化研究會收藏。
如此高的成就，讓我不得不重新審視少鵬，進一步了解少鵬。
和馮海一同採訪少鵬後，馮海很快寫出了《 「隸」求完美——馮少鵬書法藝術淺觀》一文，他從專業的角度、歷史的角度、發展創新的角度，對少鵬書法做了全面評價，「承襲傳統而又不被傳統所囿」，全文雖然沒有一個字說好，但洋洋萬言的文章，處處透著：好，很好，個死好。
據說，大同書協主席杜鵑對少鵬非常佩服，我不知道杜鵑是謙虛還是發自內心，但有一點可以肯定，業內人對少鵬的評價還是非常高。
少鵬書法，多以隸書形式出現，他從漢代隸書學起，與古人對話，汲取營養，他從進入碑的世界開始，揚棄雕飾浮華的一面，走向了返璞歸真、以質為美的樸遠境界，他師於古而不拘泥於古，師其意而不師其跡，他崇尚簡約主義的設計理念，每一幅作品，力求在豐富點畫的形質和單字構成的書寫中，讓線條、節奏、疏密等關係在空間上有更大的拓展。他打破原有平衡的同時，將時代信息在時空的穿越中，建立新的平衡，續寫傳承的使命。
學習、創新、再學習再創新，循環往復，一路走來，走了40年，便有了自己的風格，有了引人矚目的成績。
2010年獲全國第三屆「康有為獎」書法創作獎；2012年獲蘭亭雅韻·第二屆北蘭亭電視書法大賽二等獎；2014年獲中國文學藝術界聯合會慶祝新中國成立65周年全國產業文聯書法精品展最佳作品獎。還入展全國第三屆、第四屆正書大展；第三、四、五屆全國書法百家精品展；第六屆中國書壇新人作品展；全國第二屆隸書藝術展；全國第三屆扇面書法藝術展；全國第九屆、第十一屆書法篆刻作品展。尤以獲得第三屆中國書法蘭亭獎藝術獎最為輝煌耀眼，填補了大同市在這一獎項上的缺憾。
大同，「巍巍哉帝王霸氣，煌煌魏都平城；北魏基業，太和漢化，鬱郁乎儒道斯文，赫赫文治武功。武州山開窟造佛，曠世稀聲，創天地之大美，前無古人；雲岡峪石破天驚，空谷足音，登文化之頂峰，後無來者」。少鵬生長於這片土地，大同獨特的歷史文化、雲岡、五臺山的佛教精神，影響了他的藝術氣質，這種氣質與他的隸書追求相契合，形成了特有的少鵬「隸書」。
「隸」求完美，大美隸書！