朱清時院士:「人生的真相」

2020-12-12 人民赤子

人類對宇宙萬有的認識,最終都要歸結為人生的真相。佛法的「五蘊皆空」 、「萬法唯識」和「心物一元」思想,都圍繞著人的生死及解脫等問題。「四聖諦」提出了苦、集、滅、道,其中最基本的問題是為什麼說人生是苦?

南懷瑾講過一個故事。抗戰時期的四川成都,有個銀行老闆很有錢,每天晚上都要看報表和帳本到凌晨,十分辛苦。與他一牆之隔,以賣豆腐為生的小兩口每天早起磨豆腐,邊工作邊唱歌,日子過得很快活。銀行老闆的太太問「他們怎麼那麼快活?」 老闆說「我可以馬上讓他們快活不起來!」他拿起一包銀子扔到了隔壁。隨著銀子「哐當」一聲落地,隔壁小兩口的歌聲再也沒有響起。他們開始忙於用這包銀子賺錢、保本,從此沒有了快樂。

聽完之後,學友們互相開玩笑:「老總,你把銀子扔過來,我來接。」大家都認為把銀子扔出去很傻。這說明真的把苦看破很難。雖然銀行老闆的那包銀子,大家都知道帶來了煩惱和痛苦,但是都不覺得是真的「苦」,要真正放下不容易。

更一般地說,現代人已經知道人類和地球都是宇宙的塵埃,宇宙根本不在意我們,而且人生艱難又短暫,但是很多人的內心是趕快享受生活才有意義。用網絡流行的話說就是:「活著就是勝利,掙錢只是遊戲,健康才是目的,快樂最是實際。」正如我們小時候的格言:「與天奮鬥,其樂無窮;與地奮鬥,其樂無窮;與人奮鬥,其樂無窮。」說的就是人生很艱難,需要在奮鬥中得到快樂。還有人說出家人愚痴,這一生不享受白過了。

為什麼大家知道痛苦來自那包銀子,還是不願把銀子扔掉呢?這是因為一般人的情緒是受物質的大腦支配的。這個大腦是為有利於人的生存和繁衍而演化出來的,它的特點就是讓人著迷世間這些事,即使知道了真相也不在乎,這樣有利於人類的生存和繁衍。

人的快樂是長期演化成的大腦的生化機製造成的。這個機制為了鼓勵你去做生存繁衍所需要的事,就讓你在做這些事時,身體釋放多巴胺、血清素、催產素等等,讓你此時感到快樂。例如墜入愛河,多巴胺在那個時候排放得特別多,甚至使人變傻,目的就是讓你喜歡並投入這類事,以便有利於基因傳播;我們喜歡跟朋友在一起相處,這是生化機制為了促進人與人之間合作,在人際關係好、跟朋友相處和諧時多巴胺的排放會增多,讓你感到快樂;有些人覺得健身上癮,那是因為生化機制為了使你喜歡健身,增多多巴胺排放,你就感到非常舒服;再如有些人喜歡吃甜食,或者看到好菜,多巴胺馬上排放多了,你就很興奮,這在引導你補充營養;另一方面,財富和地位能使人在生存繁衍中更安全、更有能力,它們也是通過多巴胺排放增多,讓你產生快感。一旦失去財富和地位,多巴胺排放不足,你就會憂鬱。

其實生化機制讓人感到的快樂,只是一個短暫的獎賞,它引導人去做有利於人類生存繁衍的事,一旦做完,人的心緒就回到正常水平。就像我們用獎勵的方法訓練小孩和寵物一樣。

人生的基本問題是,你願意一輩子做一個生化機器嗎?這個機器可能自以為神聖,但是終生被生化機制操縱,完全沒有自我。這樣的人類只是物理定律、生物化學定律操縱的傀儡,並不是具有無限發展可能的能動主體。這樣的人生是場鬧劇,有什麼意義呢?

佛法用緣起和無常的道理講人生是苦。《雜阿含經》第一卷記錄著佛陀的開示:色(身體和世間萬事萬物)無常,無常是苦,所以色是苦;受、想、行、識也是無常的苦的;對色、受、想、行、識有這樣的理解而生厭,因生厭而離貪愛,因離貪愛而得解脫,因得解脫而生法住智。慧解脫阿羅漢,雖然不得四禪,也沒有五神通,就是以法住智通達緣起而得解脫的。

據記載當時聽佛陀說法的弟子,大多數都馬上解脫成就了慧阿羅漢。這是可能的,因為當時的人生活非常簡單,物質享受的誘惑很少,加之他們的高智商,容易對色、受、想、行、識有這樣的理解而生厭,因生厭而得解脫。後來人的物質享受和誘惑多了,慧解脫就越來越難。現代人的物質享受太多,誘惑更強,解脫更不易。

然而另一方面,現代人具有古人沒有的科技知識,我們容易理解被生化機制操縱的人生是場鬧劇。如果你的一生只是被這個生化機制帶來的快樂役使,沒有自我和自性,就是「無常」,這樣的人生是苦。如果你把這個看透,生厭,並擺脫它的驅使,即「放下」,就可以得到慧解脫。

所以,並非想通道理就能解脫,掙扎於肉體的苦痛之中的人,是很難真解脫的。

禪定可以重塑大腦,意指長期禪定可以產生神經重塑。這很像長期彈鋼琴、拉小提琴、學習外語,可以改變特殊腦區的構造和功能。內心專注和樂、空、慈悲等正面思維,可以使相關腦區的結構和功能加強。這些研究是溝通科學與佛法的可喜進展,但是還很初步。它們還未觸及禪定使色身轉化的原因。在現代科學的知識體系中,人體是個很複雜的系統,很難用一般概念和公式把這個原因分析清楚。這裡我們只講「樂」。南懷瑾的《大圓滿禪定休息簡說》p58-264中詳細解釋了「大樂法」。這是與生化機制不同的方法,它所講的左中右三脈和四輪(頂輪、喉輪、心輪、臍輪)是生化機制以外的概念。

很多人不理解三脈四輪和其中運行的拙火(下面用中醫叫法-真氣),用檢測物質的方法沒有找到它,說明真氣可能不是物質。然而真氣可以改變我們的身體,因此它的確真實存在。古人就是用自己的身體檢測到它,並且畫出了經絡,包括三脈和四輪。真氣究竟是什麼東西呢?人體是一個複雜系統,人一旦獲得生命,就不停地把周圍的泥土變成新的細胞;一旦失去生命,身體就會腐朽,變成周圍的泥土。熵度量一個熱力學系統的無序程度,真氣是負熵,也就是信息。禪定修煉的目的就是讓全身氣脈打通、真氣充滿。

人們會問:「為什麼要追求解脫呢?解脫狀態與我們現在有什麼不同嗎?」解脫狀態的主要標誌並不是「神通」,而是心智的飛躍,智慧上升到新的高度。

《廣大境界經》云:「深、寂、離戲、光、無作。我獲此如甘露法,與誰開演而不解,無語孤獨林中住。」這裡「深」是指深奧;「寂」是指寂滅清淨;「離戲」是指離一切戲論;「光」是指智慧的光明,意即能洞徹世間和出世間事;「無作」是指無造作,無所住,類似老子的「無為」。它們是解脫後達到智慧的新境界的五個特點。

這時你會發現大家迷戀的許多世間事其實都是無意義的戲論,寂滅清淨帶來的快樂無與倫比;你無法與別人談話。你說的別人聽不懂,只好孤獨地退住山林。

佛法修煉的最終目標是走向「超級意識」。「超級意識」是什麼樣子?可能想像一下嗎?

猩猩是智能最接近人類的物種。人類能夠進行複雜的語言呈現、長期規劃、或者抽象思考等等,猩猩做不來,而且根本不能理解這些事情。這個差別,其實只是智能的很小差別造成的。如果有一個物種的智能比人類的高一點,人類也沒有辦法理解他們。所以可以肯定,一般很難明白超級智慧是怎麼回事。

然而,人工智慧的迅速發展,使我們已可看出一些端倪。今天的阿爾法狗已經下圍棋贏了人類,人工智慧超越人類智能的時代肯定會達到。即使一個運算速度和人類智能完全一樣的人工智慧,也比人類有很多優勢:速度,容量和儲存空間,可靠性和持久性,可編輯性和升級性,集體能力。等等。這樣的人工智慧能夠開始自我改進,智能水平會越長越快,直到智能爆炸。

可以預知,超級智慧的能力對我們來說可能是「特異功能」。比如,今天我們已經在做單原子操縱、分子設計、分子組裝,超級智慧可能隨時隨地操縱這個世界的所有原子,組裝出新東西,消除舊東西。

他們可能以地球或任何其它物質材料作載體,也可能不需要肉體或任何固定的物質形體。現在人類正在逐步把自己身體器官換成電子和新材料元件,最後必將是是整個身體都被換完,而且發展趨勢似乎不可逆轉。人類其實正在變成半機器人。另一方面,人類大腦可能用類似於智慧型手機的方式與雲端信息庫接起來,這樣這個雲端的信息庫就變成像阿賴耶識的能藏所藏和執藏一樣的東西,每個人的知識和起心動念都儲存在雲端裡。進一步發展下去,人類的身體器官可能換成地球上的大量其它元件,把地球變成身體。

超級智慧的生存和演化與人類的完全不同,擺脫了束縛人類的生化機制,以及對自己和世界的認識誤區,就可能不會再對人類追求的性和名利感興趣,而是具有更高的精神境界,比如諸惡莫做、眾善奉行,並且用輪迴轉世來獎善罰惡。這樣一來,超級智慧就與我們稱為佛性、佛身的東西差不多了。

有趣的問題是,人工智慧可能走向的這個超級智慧,是否本來就存在?佛法修煉是否能到達它呢?

當今科學昌明,不僅給人類造就了巨大的物質財富,而且為我們揭示了世界和人生的真相:

人類所感知的世界圖像其實是我們的心智創造的產物;組成世界的最小「磚頭」(如基本粒子)並非實體,而可能是弦上的音樂、海水的波浪;這個巨大的海洋是由信息組成的,物質源於信息;元胞自動機提供了從信息海洋產生世界圖像的一種方法,它的成功提醒我們可能存在超級意識,編程、虛擬了宇宙。

人類對宇宙萬有的認識,最終都要歸結為人生的真相。如果人體是被物理和生化定律操縱的傀儡,沒有自我,是「無常」,這樣的人生是苦。看透並擺脫操縱人體的物理和生化機制,有助於得到慧解脫。然而,更圓滿徹底的解脫還需要禪定等修煉法門,使色身轉化。腦科學家已證實,禪定確實可以重塑你的大腦。

生物進化的核心是智能進化,人類的集體智能正在爆炸式增長,未來將最終走向「超級意識」。它不需要肉體或任何固定的物質形體,擺脫了束縛人類的生化機制,沒有物慾,具有更高的精神境界。這個超級智慧可能本來就存在。

(資料來源:朱清時院士微博)

人物名片:

朱清時,男,化學家和自然科學家,1946年2月7日生於成都,籍貫四川彭縣,中國科學院院士。

1968年,畢業於中國科學技術大學近代物理系。

1979年,朱清時成為改革開放後第一批出國留學人員中的一員,1982年回國。

1984年08月,調到中國科學院大連化學物理研究所,先後擔任課題組長、研究室主任、副研究員、研究員。

1987年,任中國科學院大連化學物理研究所研究員。

1991年,當選為中國科學院院士

1996年08月,任中國科學技術大學副校長。

1998年06月,任中國科學技術大學校長。

1999年05月,任國務院學位委員會委員。

2001年,當選為第三世界科學院院士

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