梁平甫品《焚書坑儒》
2020-09-07 梁平甫萬般皆下品，唯有讀書高。品書與品茶不同，什麼西湖龍井、鐵觀音、大紅袍……而品書有古今中外、朝代歷史……，而今天我要品的是《焚書坑儒》。焚書坑儒又稱&34;，秦始皇公元213年和212年焚毀書籍坑殺儒生犯禁者四百六十餘人。秦始皇在政治、經濟上改革並不是一帆風順，為了鞏固秦的統治，禁止《醫學》、《卜筮》、《農家經典》等和其他歷史古籍，一律交官府銷毀，談論《詩》《書》者處死，並在全國各地點燃焚書之火併把反對焚書的儒生們抗坑埋殺。所以每當品起巜焚書坑儒》，心中感慨萬千，他也不象品茶那樣，第一套茶第二套茶沒要，只從第三套茶品起那麼簡單，而《焚書坑儒》品的是封建歷史專制獨行，把好的書籍催毀了，所以焚的是書，品的是國家的輸贏，坑的是儒生，品的是國家的棟梁之才。
相關焦點
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焚書坑儒
【成語】 焚書坑儒 -
焚書坑儒那碼子事
提到秦始皇，我們一般都會毫不猶豫地聯想起焚書坑儒那碼子殘暴。焚書坑儒的原話是「焚詩書、坑術士」，西漢以後才被歸結成為「焚書坑儒」。經過一連串有意無意的偷梁換柱，焚書坑儒表達的還是不是原來的意思，實在值得懷疑。我則以為，秦始皇有沒有做過焚書坑儒那碼子事，真沒有那麼重要，他就是為了統一思想。 -
秦始皇,焚書坑儒
焚書坑儒是秦朝建立國家行政體制上激烈鬥爭的表現。在當時的歷史條件下，採取統一的思想是很必要的。但是，焚書坑儒的表現缺失愚蠢而又殘酷，特別是焚書，毀滅的許多文化典籍，使戰國紀年至今無法搞清楚，造成了文化上的巨大損失。焚書坑儒加速了秦朝的滅亡。 -
你知道秦始皇焚書坑儒的真相嗎?焚書坑儒對後世造成了哪些影響?
一直對秦始皇的焚書坑儒心懷芥蒂，於是便想對當時的歷史背景做一番推敲，弄清焚書坑儒的因果，從而正確認識這一歷史事件。焚書坑儒是大的歷史背景下所產生的社會思潮的變更到了東周，周朝廷的威嚴被消費得越來越少，諸侯之間互相傾軋，戰爭不斷，出現了春秋五霸，形成了戰國七雄。 -
歷史上的焚書坑儒
焚書坑儒，又稱"焚詩書，坑術士(一說述士，即儒生)"，西漢之後稱"焚書坑儒"。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀書籍、坑殺"犯禁者四百六十餘人"。雖然以後歷代大一統的王朝都說焚書坑儒不好，但是在當時來看，秦國剛剛統一全國，各個地方舊有的貴族勢力、新生的富裕者階級非常強大，如果這些人帶頭作亂，麻煩會很大，燒掉舊貴族賴以存在的思想層面的書籍，堵住一些儒生反對中央集權的悠悠眾口，也是維護大一統的中央政權的需要。而事實上，秦國最終的土崩瓦解恰恰也是這些舊貴族。比如舊貴族項氏家族和張良。 -
關於「焚書坑儒」
「焚書坑儒」。這兩口鍋都扣在秦始皇頭上，他有點冤枉了。焚書是秦始皇替法家背的鍋；坑儒是儒家把鍋扣在秦始皇頭上，但也是有法家的原因在背後。「焚書坑儒」與法家有直接的原因，可以說是法家引起的；現在提倡法治，所以法家更得了解，所以我想簡單的說一說法家。 -
是什麼原因引起秦始皇焚書坑儒?
秦朝的時候發生了一場慘案——焚書坑儒。那麼是什麼原因引起秦始皇焚書坑儒呢？有人說是因為儒生們反對他，其實不是這樣的，今天的風雲歷史笑談就給大家好好講講這個故事吧。故事是這樣的，有一個儒生想要奉承秦始皇，但是卻說錯了話，他給秦始皇提建議，讓他跟古人一樣，把子孫分封為王。 -
解讀秦始皇焚書坑儒的面貌
如何評價秦始皇「焚書坑儒」？從後人的兩首焚書詩來看，秦始皇的「焚書」絲毫沒有阻擋大秦帝國的滅亡，只留下了一個兩千多年來為人譏笑的話柄，一個引人深思的歷史教訓：愚民不能鞏固統治。到了東漢衛宏作《古文尚書序》，才正式使用了「焚書坑儒」一詞：及秦始皇滅先代典籍，焚書坑儒，學士逃難解散，我先人用藏其家書於屋壁。 -
從焚書坑儒談一談——秦朝大一統後的治國思想
其實，如果僅從表面上來看「焚書坑儒」弊大於利，但是對於下令實行「焚書坑儒」的秦始皇以及秦朝來講，通過這次事件不僅震懾了已經歸附秦國的國家，同時也給反對秦朝統治的勢力予以重擊。這對於執行秦始皇「大一統」思想，奠定了輿論基礎。 -
焚書坑儒,那是秦始皇的理由
那就是頗遭世人非議的「焚書坑儒」。秦始皇先秦時期是我國歷史上思想最為活躍的一段時期。百花爭豔，百家爭鳴。焚書坑儒歷史就是那麼回事，我們不能苛求秦始皇什麼，但當初的秦始皇絕對有秦始皇的理由。也就十幾年的時間，秦始皇建立的王朝就灰飛煙滅了，更沒有如秦始皇所願歷千世而萬世；也就十幾年的時間，一場轟轟烈烈的焚書坑儒之後，一個國家也開始了最初的夢想。（原創作品，謝絕轉載。） -
【中國西部文苑】劉炳南 焚書坑儒辨
焚書坑儒辨 劉炳南我有幸參加了兩屆「十裡洪慶興文文化藝術節」 的活動，並在「秦始皇焚書坑儒研討會」 上聆聽了商子雍、何兆銘、劉子濤、鹿志峰、袁春乾、高雲龍等學者教授們的發言。而對千古一帝秦始皇及其焚書坑儒址卻很少有人探討和爭辨。為什麼呢？一是秦朝建都在鹹陽，秦所發生的諸如焚書坑儒事件基本上都在陝西關中地區，誰也爭不去；二是歷史記載較為清晰；三是三秦大地古代邑址遺蹟太多太集中，「近寺人家不重僧」 ；四是歷史上都把焚書坑儒說成是秦始皇的暴政，不值得紀念和開發。所以，焚書坑儒址至今無人炒作。 -
秦始皇焚書坑儒存在著怎樣的原因?
千百年來,有關焚書坑儒的議論和批評,如汗牛充棟,近代以來, 學術界對於焚書坑儒的研究 ,有了深入的進展 。概觀相關的研究, 主要集中在焚書和坑儒的原因 、範圍和歷史評價的探討上面 。就筆者的管見而言 ,這些相關的議論和研究 ,都有一個基本的前提 , 就是承認 《史記 》所記載的焚書和坑儒(或者是坑方士 )是可信的史實 。 -
秦始皇的「焚書坑儒」並非殘暴不仁
內容簡介焚書坑儒是秦始皇為了統一思想而採取的行動，因為運動主要針對儒家，在漢武帝時期之後儒家開始得勢，便將秦始皇形容得一文不值，並且將焚書坑儒行動形容為一場驚天屠殺。其實這並不是真相，焚書坑儒與秦國實行的「中央集權郡縣制」有著分不開的關係。中央集權郡縣制秦始皇26年，天下初定，在一次廟朝會上，以丞相王綰，儒生周青臣、淳于越為首的官員主張分封制。以廷尉李斯為首的主張郡縣制，李斯認為分封制是諸侯內戰的根源。 -
焚書坑儒留下千古罵名,做下比焚書坑儒慘萬倍的事,卻成一代明君
於是，焚書坑儒的名號就安在了始皇身上。幾千年來，無數的文人，說起始皇的暴政，第一個就是焚書坑儒，說他毀了中國的先秦經典，對中國的文化造成巨大的損失，這是最不可放過的罪行，稱他為千古第一暴君。但是，可笑的是，歷史上，還有一位被稱為一代明君的皇帝。 -
秦始皇的「焚書坑儒」與明清的「文字獄」,為什麼結局大相逕庭?
秦始皇統一後，建長城、建寢陵、焚書坑儒、車同軌書同文、造兵馬俑等，導致15年（公元前221年~公元前207年）的光景就滅亡了。其中的焚書坑儒頗有韻味。為什麼要「焚書」，為什麼要「坑儒」呢？秦始皇的執政理念是順承法家思想，用酷刑解決暴力衝突，讓原本六國的人物屈服於威逼之下。這是統治當局，整個國家的指導思想。 -
焚書坑儒——千秋功過
秦始皇（公元前259——公元前210年） 嬴姓、名政，又叫趙政（因為出生在趙國）秦莊襄王的兒子，於公元前221年覆滅六國，一統天下，成為中國歷史上首位皇帝提起「焚書坑儒」，大家估計都會想到這是由秦始皇發起的一場「思想屠殺 -
秦始皇焚書坑儒的真相,你們了解嗎?
焚書坑儒，又稱「焚詩書，坑術士（一說述士，即儒生），西漢之後稱「焚書坑儒」。秦始皇在公元前213年和公元前212年焚毀書籍、坑殺「犯禁者四百六十餘人」。 圖片來源：網絡 縱觀秦始皇一生的功過，「焚書坑儒」無疑是其中一件備受詬病的事情。 -
「罷黜百家,獨尊儒術」的危害,其實比「焚書坑儒」還厲害!
「罷黜百家，獨尊儒術」的危害，其實比「焚書坑儒」還厲害！哈嘍大家好，歡迎閱讀文化連連看的文章。今天給大家帶來的是「罷黜百家，獨尊儒術」的危害，其實比「焚書坑儒」還厲害！「焚書坑儒」和「罷黜百家，獨尊儒術」都對中國學術的健康發展造成了一定程度的傷害，但兩者相較而言，「罷黜百家，獨尊儒術」持續時間更長、傷害更重。因為小編認為「罷黜百家，獨尊儒術」的思想更加專制，從此再無學術自由！ -
河東故事——焚書坑儒始末
在運城民間老百姓口頭傳說中秦始皇焚書坑儒的想法來自運城。這就是歷史上的「焚書坑儒」。如：焚書坑儒、遷徒富豪、沒收惡田、修建驛道、構築長城、實行土地私有制等。秦始皇不愧為封建社會的奠基人，他建立的秦王朝雖然只有15年，但他設計的封建專制制度卻有頑強的生命力，在漫長的中華5000年歷史長河中，封建社會就佔了2100年之久。 -
三十一|焚書坑儒
我記得我上中學歷史課的時候