詩經·國風·王風·兔爰

2020-09-05 伊人島主

有兔爰爰,

雉離於羅。

我生之初,

尚無為(wó);

我生之後,

逢此百(bò)罹(luó)。

尚寐無吪(wó)!

有兔爰爰,

雉離於罦(bào)。

我生之初,

尚無造;

我生之後,

逢此百(bò)憂(yào)。

尚寐無覺(jiào)!

有兔爰爰,

雉離於罿(cōng)。

我生之初,

尚無庸;

我生之後,

逢此百(bò)兇。

尚寐無聰!

相關焦點

  • 《詩經·國風·王風》十篇總結(解讀)
    時至今日,讀完了《詩經·國風·王風》十篇。《王風》為十五國風第六風。《王風》,為周王朝所統治的京畿之地所收集的民歌。3、《詩經·國風·王風·君子陽陽》:《詩經君子陽陽》家庭舞會Party(解讀)夫妻團圓,高興之餘,載歌載舞。4、《詩經·國風·王風·揚之水》:《詩經揚之水》國外戍邊戰士思歸故裡(解讀)春秋時期,諸侯國家眾多,如果每個諸侯國都要有邊防部隊,也是非常大的士兵隊伍。
  • 《詩經》好聽的名字來襲:你的名字,琇瑩如星
    鏘鏘~燈火君打算開啟《詩經》重製版,歡迎各位小可愛們捧場~燈火君前幾天重新閱讀了之前發表地《詩經》取名的文章,文章沒有條理性而且看得人眼花繚亂,燈火君實在是不堪卒讀啊……所以呢,燈火君舊坑新開,一起去看看吧~麼麼噠~
  • 《詩經》品讀:《兔爰》生不逢時遭離亂,天地不仁逢百憂
    「我生之初尚無為,我生之後漢祚衰;天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時」,這悲愴激越的詩句,出自東漢蔡文姬所作的著名長篇騷體詩《胡笳十八拍》,而《胡笳十八拍》,無疑是化用《詩經》中的《兔爰》一詩。兔爰國風
  • 《詩經》品讀:《兔爰》生不逢時遭離亂,天地不仁生此時
    「我生之初尚無為,我生之後漢祚衰;天不仁兮降亂離,地不仁兮使我逢此時」,這悲愴激越的詩句,出自東漢蔡文姬所作的著名長篇騷體詩《胡笳十八拍》,而《胡笳十八拍》,無疑是化用《詩經》中的《兔爰》一詩。兔爰國風·王風·兔爰有兔爰爰(逍遙自在),雉離於羅。我生之初,尚無為,我生之後,逢此百罹。尚寐無吪(é不說話)!有兔爰爰,雉離於罦(fú附設機輪的網)。我生之初,尚無造;我生之後,逢此百憂。尚寐無覺!
  • 書寫詩經_尚無為、尚無造、尚無庸
    詩經《國風·王風·兔爰》全文,我們從每一章中選出了一句書寫於標題。 《毛詩序》說:「《兔爰》,閔周也。桓王失信,諸侯背叛,構怨連禍,王師傷敗,君子不樂其生焉。」 這是一首感時傷亂之作。方玉潤在《詩經原始》中說:「詩人不幸遭此亂離,不能不回憶當初猶及見西京盛世,法制雖衰,紀綱未壞,其時尚幸無事也。
  • 由《詩經》看千姿百態的愛情
    一如《詩經》中《國風·鄭風·出其東門》中唱的那樣:「出其東門,有女如雲。雖則如雲,匪我思存。縞衣綦巾,聊樂我員。出其闉闍,有女如荼。雖則如荼,匪我思且。縞衣茹藘,聊可與娛。」除此而外,就愛情本身來講,並非所有的愛情故事都有完美的結果,《詩經》也不例外。除卻或熱烈羞澀或情意綿綿的愛情詩,《詩經》中也不乏由愛轉恨、愛恨交織的棄婦詩,而這與今天的男女交往也具有相似性。今天,面對愛情中的不如意與不美好,我們或許會悲痛,大罵一聲「渣男(女)」,或許會尋找一些發洩口來表達內心的憤懣。
  • 生不同室,死則同穴——詩經分享70
    去年,小編曾經跟大家一起分享過詩經國風篇的前38篇,後來因為種種原因,中斷了之前的更新;今年,小編將繼續更新詩經裡的詩篇,跟大家一起欣賞、解讀,感受幾千年前的情感與智慧。詩經全篇305篇,篇數不算多,所以除了《詩經》之外,我們希望還能與大家一起分享《楚辭》《論語》《孟子》等等傳統經典,學到更多知識,同時也讓自己的精神世界更為豐富。
  • 《詩經》國風·周南
    中國最早詩歌總集詩經《詩經》,是中國古代詩歌開端,最早的一部詩歌總集,收集了西周初年至春秋中葉(前11世紀至前6世紀)的詩歌,共311篇,其中《詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,並沿用至今。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
  • 關於《詩經》的「束蒲」之辨
    《詩經》是中國古典文學的一個源頭,要了解先秦以前的社會生活,《詩經》便是先人給我們留下的珍貴的文字資料。但《詩經》與唐詩宋詞比較,生僻字多,且表達方式與我們現代的語言習慣也相去甚遠,比較難讀。所以《詩經》對於我而言,就像苦瓜——小的時候我不愛吃苦瓜,到了中年,還是沒能喜歡上苦瓜,但也不再拒絕。前些年讀過一本深圳一石寫的書《美人如詩,草木如織》,這是一本梳理《詩經》中的植物的書。這本書很有意義,因為有些植物,古代與現代的叫法不一樣,不一樣的地域也有不一樣的叫法。像《詩經》這樣的古籍,匯集了古代人寫的詩,當中的確提到了許多先秦時期的植物。
  • 詩經·國風·王風·揚之水
  • 詩經·國風·王風·葛藟
  • 詩經·國風·王風·大車
  • 詩經中好聽的古風疊字名,您身邊可有人取?
    一談到古風,大家第一時間就會想到古詩詞,中國人取名素有「女詩經,男楚辭」的說法,可以說是中國父母起名的寶庫了,那麼對於喜歡疊字名的父母而言,可以從詩經提取,畢竟詩經中有很多疊詞,一起來看看詩經中好聽的古風疊字名吧!
  • 《詩經》國風·衛風
    《詩經》的作者佚名,絕大部分已經無法考證,傳為尹吉甫採集、孔子編訂。《詩經》在先秦時期稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,並沿用至今。詩經在內容上分為《風》、《雅》、《頌》三個部分。《風》是周代各地的歌謠;《雅》是周人的正聲雅樂,又分《小雅》和《大雅》;《頌》是周王庭和貴族宗廟祭祀的樂歌,又分為《周頌》、《魯頌》和《商頌》。
  • 於文華詩經MV 《國風·衛風·伯兮》
    國風·衛風·伯兮  伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也執殳,為王前驅。  自伯之東,首如飛蓬。豈無膏沐,誰適為容?  其雨其雨,杲杲出日。  《國風·衛風·伯兮》是中國古代第一部詩歌總集《詩經》中的一首詩。這是一首寫妻子思念丈夫遠行出徵的詩。全詩四章,每章四句,全以思婦的口吻來敘事抒情。
  • 好啊,原來你是這樣的《詩經》!
    以前看《詩經》,滿篇都是人生哲理啊,像小雅、大雅裡面:最後發現詩經的尺度果然大的驚人啊。然後,然後,就「你慢點啦,別扯人家衣服啦,別吵到狗叫啊」…再來看:《國風·王風·大車》大車檻檻,毳衣如菼。豈不爾思?畏子不敢。大意:大車之聲轟隆隆,青色毛氈做車篷。我豈能不想你?就怕你不敢!
  • 《詩經》三首《揚之水》,講述分離的三個階段
    《詩經》中有三篇同樣名字的詩,都叫《揚之水》,剛好描述了人與人分離的三個階段,即剛剛分離的思、長久分離的疑和再次重逢的冷。這三首詩分別是《王風·揚之水》、《鄭風·揚之水》、《唐風·揚之水》。-1-《王風·揚之水》,分離的第一階段思念《國風·王風·揚之水》揚之水,不流束薪。彼其之子,不與我戍申。懷哉懷哉,曷月予還歸哉?悠揚河水,不漂走一捆柴禾。
  • 詩經名句:國風·周南·葛覃
    《國風·周南·葛覃》這首詩體現了詩人的深切感情,我們一起來看看《國風·周南·葛覃》的原文及作者簡介。  《國風·周南·葛覃》原文  葛之覃兮,施於中谷,維葉萋萋。黃鳥於飛,集於灌木,其鳴喈喈。  葛之覃兮,施於中谷,維葉莫莫。是刈是濩,為絺為綌,服之無斁。  言告師氏,言告言歸。
  • 測名字算命:詩經國風男孩取名,出自詩經的男孩名字,男孩取名好寓意的字
    詩經國風男孩取名灼華:出自詩經《國風·周南·桃夭》:「桃之夭夭,灼灼其華。」
  • 《國風·秦風·蒹葭》(詩經)
    《國風·秦風·蒹葭》蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方。溯洄從之,道阻且長。溯遊從之,宛在水中央。蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄。溯洄從之,道阻且躋。溯遊從之,宛在水中坻。    《國風·秦風·蒹葭》是中國古代現實主義詩集《詩經》中的一篇。