近日，仙居縣人民法院審理了一起醉駕撞路燈杆致死的生命權、健康權、身體權糾紛案件。
李某醉酒駕駛二輪電動車，撞上了路邊的路燈杆，頭部受傷，送醫院後還是因為搶救無效後死亡。
當時路上還有其他機動車，光線充足，路況良好。
但是李某因為醉酒，直接撞上了路燈導致死亡。
事後，李某家屬將路燈杆所有方及當地鎮政府告上法庭，要求承擔賠償責任。原因是事發路段是縣道，路燈設置沒有經過公路管理部門批准，要求鎮政府承擔60%的責任。
最後，仙居法院判決駁回李某家屬全部訴訟請求。
網友怒批：全世界規則都是由你家制定的！
的確是，醉酒駕車本就是不守規則的行為，卻要反咬一口索要賠償。
世界上總有一種人，總想凌駕於規則之上，一旦受到損失，卻希望拿起另一個規則為自己牟利。
世態炎涼，不外如此。
可是，規則不制定也就罷了，既然已經制定了規則就是用來遵守的，不遵守規則就別談什麼人情道德。
這世界上，人人都叫囂著自由平等，但往往總會出現喜歡特權的心理。這是人之常情，卻也是人性醜惡。
所謂規則，就是要打破黑暗，讓所有人處在公平的競爭環境裡，收穫自由平等。
不管是生存也好，性命也好，賺錢也罷，追逐利益也行。
因為只有在規則下才能夠彰顯公平，而不至於讓人性醜惡的馬太效應越來越明顯。
聽過一個故事，有一個廟裡有很多和尚，但是廟裡的粥總是沒法分的公平，前面的人總是又濃又稠一大碗，後面的人稀的可以照出人影，甚至不夠分。
後來，寺廟裡的人想到一個辦法，一定要讓每個人拿到的粥都很公平。
如何公平呢？那就找一個德高望重的人來進行分配。畢竟，德高望重意味著這個人在道德上對每個人都是公平的。
可是，怪事情發生了，這個人給別人的確是公平的，但是，自己卻要率先盛一大碗，而這一大碗通常都是又濃又稠的。
後來眾人看不慣，換了一個德高望重的僧侶來盛飯，讓他最後盛，以為這樣就不會出問題了。
可是，這人盛飯也有問題。前面的人拿到的飯總是非常稀，後面的人逐漸濃稠，等到他自己的時候，往往是滿滿當當一大碗。
眾人還是不服氣。
寺廟主持沒辦法，只能讓每個人輪流來盛飯，但是這樣那樣的問題還是會存在，並且寺廟當中的僧人竟然開始拉幫結派，當天盛飯人的那一派，總會吃到飯，另外一派的基本吃不到什麼東西。
這一方法，宣告失敗。
有一個木匠聽說了這個故事，跑去寺廟裡解決這個問題，他並不是親自上手盛飯，而是製作了一個自動攪拌的裝置，將米粒和米湯時時刻刻都混勻了。
以後大家不管是誰來盛飯，都是稀稠一致。
這個方法被採用後，寺廟裡再也沒有產生分食不均的問題。
這個故事的道理很簡單，如果一個封閉的生態環境只靠著某個人來制定規則，或者是依靠所謂的道德、人情、品質等分攤利益，在這個利益與自己相關的情況下，很難做到公平公正。
每個人都會，只是程度不同罷了。
但是如果有了一定的規則之後，儘可能的保證了大家的公平公平，這樣的事情自然不會發生。
盛到碗裡的粥不會因為的時間長短而改變，也不會因為一個人的德高望重而改變。這種公平，才是真正的公平。
這就是規則存在的意義。
所以說，道德永遠無法替代規則，在任何稀缺資源面前，人性和道德都無法經受考驗。最好的方法就是不斷的完善制度，讓制度對人性的弱點進行約束。
胡適先生有一句話說：
一個骯髒的國家，如果人人講規則而不是談道德，最終會變成一個有人味兒的正常國家，道德自然會逐漸回歸。一個乾淨的國家，如果人人都不講規則卻大談道德，談高尚，天天沒事兒就談道德規範,人人大公無私，最終這個國家會墮落成一個偽君子遍布的骯髒國家。
現如今是數據化時代，每個人的所作所為幾乎都可以數據化。前不久，支付寶還宣布要接入銀行個人徵信系統，將支付寶所搭建起來的個人徵信與銀行進行互通。
彭宇案過去已經十年了，可是影響深遠，至今還有人在討論。原因是什麼？
原因是規則與道德碰撞的時候，我們該信任誰？
規則在很多人眼裡是冷冰冰的存在，但不可否認的是，規則至少搭建了一個公平公正的環境，保證了社會的整體發展。
否則，我們為什麼要規則？
只有保證了一個良好的社會秩序，這個社會才能穩定的發展，人們才能夠安居樂業。
就拿一些現如今依舊處於戰亂的國家而言，民不聊生的意義在於，即便你有很多錢很多想法，但時時刻刻都會有炮彈落在你頭上，你還能靜下心來考慮自己的想法和賺錢的方式嗎？
所以說，規則是保障所有人權利的存在，它所營造的公平環境保證了每個人能夠在規則之內不斷前進。
否則，在黑暗叢林法則蔓延的時代，每個人食不果腹，還怎麼好好學習、工作呢？