殷墟甲骨文出土,揭開中國最早家譜真面目,距今已超3200年

所謂「國有史，地有志，家有譜」，家譜是中華三大文獻之一，產生於上古時代，完善於封建時代，是記載一個家族的世系繁衍及重要人物事跡的歷史圖籍，屬於珍貴的人文資料，具有十分重要的學術價值。

起初，家譜用於記載帝王家族血緣世系，後來逐漸擴散到大小貴族，最後才擴散到了民間。到了漢唐時期，中國家譜非常發達，平民百姓都熱衷於修家譜。然而，由於歷經五胡亂華、五代十國、宋元戰爭等戰亂，很多家譜已經消失在歷史煙雲之中，如今現存的古老家譜多數是在明清時期纂修，並非原先的實物家譜。

隨著地下文物不斷挺身而出，令人欣喜的是，不少古老家譜再度重現天日，尤其殷墟出土的一份完整的甲骨文家譜，屬於中國最古老、最原始的實物家譜，揭開了三千年前家譜的真面貌。

我們都知道，家譜可以分為兩種，一種是帝王家譜，一種是平民家譜。

帝王家譜，通常被稱為玉牒，如新朝玉牒、皇宋玉牒、皇明玉牒等。上古五帝與夏商周三朝王族傳承，在史書上都留有詳細的傳承，司馬遷的《史記》中分別記載有五帝世系、夏朝世系、商朝世系、周朝世系。歷史上的諸侯國家譜，也基本可以歸於此類。

因此，如果論及中國家譜記載的最古老家族，那麼必然是上古五帝，後人經過整理，將五帝傳承一一記錄在案。

然而，無論是五帝傳承世系，還是夏商周三朝世系，都只見於史書，而沒有留下最原始的實物家譜。即便是在殷墟出土的零散的甲骨文中，學者只是研究整理出了完整的商朝世系，在甲骨文中並沒有發現直接刻寫的商朝世系。

幸運的是，甲骨文中儘管沒有直接的商朝世系，卻有一個諸侯國較為完整的實物家譜。

迄今為止，中國一共出土大約15萬片刻有文字的甲骨文，其中有三件可以確認為家譜，即《殷契卜辭》第209片、《庫、方二氏藏甲骨卜辭》第1506片，《殷墟文字乙編》第4856片，其中最為完整、最有價值的是第二件，也是截止目前發現的最早的家譜。

《庫、方二氏藏甲骨卜辭》第1506片，是一大片牛肩胛骨，上面記載了商朝一位諸侯王的13代傳承情況，可謂是迄今為止中國最早的家譜，又被稱為「天下第一譜」。整個家譜只有50多個字，除了第一行五個字之外，其他十二行都是四個字，中國人民大學教授劉正解讀如下：

兒（倪）先祖曰吹。（第一代）

吹子曰衛（第二代）

衛子曰燕（第三代）

燕子曰帷（第四代）

帷子曰壹（第五代）

壹弟曰啟（第五代）

壹子曰噩（第六代）

噩子日徠（第七代）

徠子日洪（第八代）

洪子日御（第九代）

御弟日修（第九代）

御子日射（第十代）

射子日商（第十一代）

劉正教授認為，這應該是商朝一個附屬諸侯國（或為倪國）的家譜。姓氏源流考證記載，倪姓來源有多個，但最符合標準的只有一個，即商朝有一個叫「兒伯」的諸侯，將其中一個後代封於兒，或因大功而被商王封於兒，後人以此為姓。因此，這一甲骨文家譜很可能就是「兒伯」後人所留。

倪姓諸侯的家譜記載極為簡單，但傳承卻非常清晰，其中第一代姓名為倪吹，第五代與第九代是「兄終弟及」，然後又再度傳回兄長之子，反映出倪姓諸侯國傳承是「以嫡長子繼承制為主，兄終弟及制為輔」。一直以來，傳統觀點是商朝實行「兄終弟及制」，但甲骨文出土之後，尤其是學者整理出的商朝世系發現，商朝已經開始實行「嫡長子繼承制」了，因此這一制度並非始於周朝。

這一家譜大約何時刻寫的呢？著名學者陳夢家認為倪姓家譜大約形成於商王武丁時期，夏商周斷代工程將武丁在位時間定為公元前1250年—公元前1192年，因此這一家譜形成時間距今3270年以上，倪姓第一代倪吹應該是商初被封國。經過三千多年的傳承，如今倪姓大約有150餘萬人口，中國姓氏排行榜上位居第118位。

令人遺憾的是，如今這一意義非凡的甲骨文家譜卻不在中國，而是在英國的大英博物館。上世紀，英國傳教士庫壽齡和美國傳教士方法斂，從中國古董商人手中收購了這一塊甲骨文，然後轉賣給了大英博物館，迄今一直保存在大英博物館。

實際上，甲骨文流失遠不止這一塊，甲骨文橫空出世之後，立即引起洋人注意，不少洋人開始收購甲骨文，導致一大批甲骨文流失海外。據學者胡厚宣統計，從1899年殷墟甲骨文首次發現，共計出土154600多片，其中大陸收藏97600多片，臺灣省收藏有30200多片，香港藏有89片，總計中國共收藏127900多片，流失在海外的甲骨文超2.6萬片，其中日本一共有12443片，佔據了近50%。流失海外的近3萬片甲骨文，成了中國人心中永遠的痛。