《易經》入門，不走偏很關鍵，抓住1個原則，激發潛能，無往不利

《易經》這本上古奇書，有人贊之「群經之首」，有人輕之，認為「不過佔卜迷信」，有人穿鑿附會，有人崇敬，有人盲從，有人譏刺。

在我看來，《易經》到底講了什麼，還是需要我們自己去讀讀看，一探究竟。《易經》到底應該如何評價，需要我們自己親身讀一讀才好。畢竟，每個人心中都有自己的哈姆雷特，而梨子甜不甜需要嘗一嘗才知道，鞋子合不合腳也只有自己知道。

《易經》是非常值得讀的一本古籍

以我的個人經驗看，《易經》是非常值得讀的一本古籍。因為我國古籍中書名中，但凡帶「經」都很不簡單。一般來說，經講述的都是天地間的大準則，人生的大通道。

經，是書籍中至高無上的存在，《易經》能稱之為經，是非常了不起的。按照我對古代文化中「經」的理解，按現在的話說，就是幾乎等同於絕對真理的意思。

在我國古代，書籍是非常珍貴的一種存在。因為珍貴，所以與今天的書籍不同，古代的書籍喜歡簡化，歸納至簡。《易經》作為一本上古流傳至今的書籍，尤其如此。這類書，講述的內容與今天的學問知識有所不同，更像是知識學問的升級，是對知識的升華，講述了大的原則和法則。

在我國古籍中，《詩經》、《易經》、《道德經》就屬於這一類。而「論」，雖然也非常厲害，但是與「經」相比，就要比「經」低上一個檔次，比如古籍《論語》，乃至現在人們經常寫的論文，論著等等，與「經」是無法相提並論的。

論文，在現在人們眼中已經屬於高端學術的範疇了，而「經」的存在，是比論還要高上一個檔次的。由此可以理解，《易經》能在漫長的歷史長河中稱之為「經」，是非常了不起的存在。

因為是「經」，所以讀起來就不能走偏，不走偏的原則，說起來其實也很簡單。

學易不走偏很關鍵，不求私利是非常重要的原則

前陣子，有朋友問「學易如何不走偏」。我想這位朋友問到了關鍵點上，古書裡面有真東西，但真東西學起來有人難免會走彎路。以我讀《易經》的多年經驗看來，學《易經》一定要重視一個基本原則，那就是不求私利，非常重要，要謹記。

因為《易經》講述的是大的原則和法則，讀懂之後我們會發現這些大的原則幾乎適用於天地間所有的情況。而天地的運行大原則就是自強不息、厚德載物。我們人世間的原則要效仿天地的精神才成。天地，哪裡有私利可言呢。所以學易，一定如此。無論是卜，還是修行，都需要如此。

我國古代留下的書籍，大多是經年累月人們經驗的智慧結晶，並非某一個人所創，某種程度上來說，《易經》也是如此，最早可以追溯到上古的伏羲、神農，到周代又經文王整理，至孔子又進行了解讀和發揚。我們深入讀先人的解讀，就會發現正統的易學都是以「不求私利」為基礎的。可以這麼說，「不求私利」是學易的基礎修養。只有如此，才可能悟透其中深刻的內涵與哲理，用來佔卜才有可能達到天人合一的境界。

《易經》是祖先留下的重要財富，讀易學易，能夠為人生打開一扇窗

《易經》是祖先留下的重要財富，讀易學易，能夠為人生打開一扇窗，有人說是激發潛能，改變命運也不為過。

在今天的時代，人們幾乎終生都在學習、讀書，自己讀一讀我們祖先留給我們的這本奇書，也是非常好的一種嘗試。在我很多年的讀書生涯中，讀了很多國外的、國內的，最終發現我們先秦時期的書籍真是寶，人情味濃鬱，對人的解讀達到了一個前所未有的高度，在某種程度上甚至可以說達到了今天都無法比擬的高度，讓人讚嘆稱奇。

《易經》是本了不起的著作，是中華文化的源頭，讀易對人生大有裨益。無數名人對此都有很高的見解，遠的比如孔子，評價說「潔靜經微，易之教也」，近幾年比較出名的曾仕強先生則講述了自己的一個有趣的例子，說當時自己身體不好，父親責備他說身體不好的原因在於沒有讀《易經》，雖然有些譁眾取寵，卻也是實話。

原因在於，讀易之後至少會讓一個人的眼界、境界得到很大的提升。我們普通人，大多為了生活而生活，而《易經》的學習，會讓一個人對於生命的價值和意義重新界定，明白人生的深層次哲理，讓人的精神層面站到一個新的高度。雖然我們生活在物質的世界，但精神生活無論在什麼樣的年代都同樣重要。一個人的信心、正能量、百折不撓的精神，都是難能可貴的，而這樣的精神在《易經》一書中體現的淋漓盡致，而且能夠深深的從內心深處打動一個人。

用更直接明白的話來說，想法變了思路就會變，思路變了，運勢自然就會變。一個從容冷靜，遇事明理果斷的人，潛力自然能夠發揮到極致。

上述是我讀《易經》的體會，與大家共勉。另外關於讀《易》的方法，因為對於我們普通人來說，更多的是希望從書中學到知識、學問、道理、乃至智慧。在我看來，我們普通人可以採用更簡潔的方法，也就是說，只要歷史上古人的正確解讀都可以借鑑，而不用明確區分到底是哪位先哲的理論。

《易經》可以稱得上是我國文化裡面最古老的經典，有人對於《易經》、《周易》分得非常仔細，到底是孔子說的，還是周公說的還要考證個究竟。我認為這是屬於今天的學術型研究範疇，對於考證歷史有很大的作用。當然，假設一個人學《易》學精了，讀到最後不用區分自然而然也能理解某句話屬於哪個體系，先人又為何會這樣講。

總之，讀古書取其精華，美妙不可言說之，讀《易》尤其如此。