薛濤像。
典雅宏麗的望江樓。記者肖雨楊攝
主要貢獻
薛濤是寫詩最多、現存詩最多的唐代女詩人。她自編詩集《錦江集》（已佚）五卷，選入自作詩500首，今存世93首。其詩中最有特色的是愛竹敬竹詩，託物寄志，以竹的「蒼蒼勁節奇」「虛心能自持」歌頌高尚的氣節，上承竹林七賢，下啟宋以後中華審美中的竹文化。其書法自成一體，發明特殊用紙「薛濤箋」。
歷史功績
薛濤是唐代傑出女詩人和大才女，在唐詩發展史、歷代婦女著作史、中國書法發展史、特殊造紙史上都佔有一席，對後世產生深遠影響。
在川遺存
成都市望江樓公園有薛濤井等歷史遺蹟，以及清代以來紀念薛濤的崇麗閣、吟詩樓、濯錦樓等歷史遺存。
當代價值
以薛濤為代表的蜀中才女文化、詩歌文化、詩箋文化，千年來薪火相傳至今。每年三月三上巳節，開展的望江樓竹文化活動、古蜀弦歌文化活動等，推動了薛濤文化傳承發展，在傳承弘揚中華優秀傳統文化方面發揮了積極作用。
人物簡介
薛濤（公元768年—832年），字洪度，生於京兆長安（今陝西省西安市），長於成都，終老於成都，為中唐詩人群體中的翹楚，中唐女詩人魁首。她自幼隨父來到成都，八九歲知聲律，能賦詩，十五歲詩名已聞於外。父早逝，母孀，生活困頓無依，曾先後歷事十一任西川節度使，受到著名節度使韋皋、武元衡等人器重。辨慧工詩，多才多藝，與元稹、白居易、杜牧、劉禹錫等人競相酬唱，詩名大振。後隱居浣花溪，於城內碧雞坊修建「吟詩樓」棲居至逝世。
在成都川大附近，瀲灩錦江之畔，修竹茂林之中，矗立著一座典雅宏麗的望江樓。望江樓又名崇麗閣，流水不舍晝夜，從樓前潺湲而過，鎏金閣頂倒映江面，映照如畫美景。這座樓，就是為紀念唐代女詩人薛濤而修建的。在望江公園，有這樣一副流傳甚廣的對聯：「古井冷斜陽，問幾樹枇杷，何處是校書門巷？大江橫曲檻，佔一樓煙月，要平分工部草堂。」薛濤能與「詩聖」杜甫平分秋色，可見其才情不俗，文名遠揚，無愧為大唐詩壇的一顆皎皎明珠。
後人將薛濤與魚玄機、李冶、劉採春並稱為唐代四大女詩人。薛濤的一生，大開大合，大徹大悟，過得雖跌宕起伏，任情縱性，卻最終忠於了自我，輾轉騰挪，不負此心。
獨立自主
早慧少女求生計
薛濤的人生，原本有一個陽光明媚的開局。那時，她是父親薛鄖的掌上明珠，薛鄖在京城長安為官，學識淵博，正直剛毅，對唯一的愛女，視之若珍寶一般，從小就教她讀書、寫詩。父親對於女兒的鼓勵，影響了薛濤的詩風，與許多「閨閣女詩人」不同，她很早便注目於廣闊天地，頗有男兒的眼界和風範。
薛濤八歲時，父女倆在庭院的梧桐樹下歇涼，薛鄖忽有所悟，吟誦道：「庭除一古桐，聳幹入雲中。」捻須卡頓，不知下句。薛濤很快續道：「枝迎南北鳥，葉送往來風。」薛濤的過人天分令父親驚喜，但他也隱隱有一種不祥之感，一個官宦人家的女兒，隨口吟出「南北鳥」和「往來風」，迎來送往，似歡場做派。這首《井梧吟》，穿越千年光陰，流傳至今。薛鄖當時哪裡知道，他愛得如珠似寶的女兒，竟因自己這無心的吟續，而一語成讖。
薛鄖因為正直諫言，得罪了當朝權貴，受到打壓被貶謫到了蜀地。一家人只能告別繁華京城，去往巴山楚水悽涼地。幾年後，薛鄖因出使南詔，感染瘴癘而命喪黃泉。那時，薛濤年僅十四歲，母女倆的生活頓時陷入窘迫困境。
大唐雖風氣開明，但女子要在社會上謀一份職業，賺取錢財養家餬口卻是十分不易。薛濤無奈之際，在十六歲時自願加入樂籍，成為一名營妓。
唐朝的營妓，由國家財政供養，屬於正式編制，有穩定的收入報酬，主要的工作內容，就是在官員們飲酒聚會時，侍酒賦詩、彈唱娛客。
薛濤無疑是早慧的，她沒有在自己最為嬌俏青蔥的年齡，將一生隨便託付給一個男人。在家庭遭遇極大變故時，薛濤清醒地意識到，自己才應該是命運的主宰者，她的人生，必須自己做主。
才情出眾
韋皋幕府破舊例
大唐的風塵女子，大多周旋於詩人、儒生和官員之間。官員往往是科舉出身，頗有才華，能令他們青眼有加的女子，不僅需要青春美貌，更需要才藝、辭令和見識，而這些均是薛濤的長項。史書中說她「詩酒之外，尤見才辯」，在酒席場上遊刃有餘。她長袖善舞，出口成章，很快成為交際場上的紅人。
薛濤最擅長的，還是作詩。據記載，薛濤作詩500多首，然而這些詩歌大多散失，流傳至今僅存90餘首。
薛濤的字也堪稱大家。北宋時期的《宣和書譜》評價她：「作字無女子氣，筆力峻激，其行書妙處，頗得王羲之法，少加以學，亦衛夫人之流也。」意思是說，只要她稍加努力，就能與晉代書法家、王羲之的啟蒙老師衛夫人相匹敵了，足見其書法造詣之妙。
薛濤的過人才藝，既是她作為營妓的「業務需要」，更是她個人的興趣所在，她自幼喜愛藝術，淪落風塵，藝術是她的依傍和滋養，她從中獲取的快樂，不亞於文人騷客。薛濤雖以色事人，從不自輕自賤，哪怕在枯燥乏味的宴席間，因為她的存在，也添了一抹書香墨韻，高雅情趣。
在薛濤十七歲時，中書令韋皋出任劍南西川節度使，他早就聽聞薛濤才情過人，在一次酒宴中相遇，便即興邀其賦詩一首，以添席間樂趣。薛濤領命，只見她神色從容，縴手香凝，當場揮筆寫下了一首《謁巫山廟》：
亂猿啼處訪高唐，路入煙霞草木香。
山色未能忘宋玉，水聲猶是哭襄王。
朝朝夜夜陽臺下，為雨為雲楚國亡。
惆悵廟前多少柳，春來空鬥畫眉長。
薛濤的詩，大氣而深邃，讀來毫無女子脂粉之氣，令韋皋拍案叫絕。從此，帥府中每有盛宴，薛濤都是侍宴的不二人選。才女薛濤，很快成為韋皋身邊的紅人。
韋皋喜薛濤才情，請她參與自己的案牘工作，薛濤處理起公文來，不僅富有文採，而且有著女子天然的細緻認真，很少出錯。某天，韋皋突發奇想，向朝廷打報告，想請皇帝授薛濤以秘書省校書郎官銜。「校書郎」的主要工作便是公文撰寫和典校藏書，雖品級不算高，但「門檻」著實不低，按照規定，只有進士出身的人，才有資格擔當此職，大詩人白居易、王昌齡、李商隱、杜牧等都曾是校書郎，歷史上還從未有一個女子擔任過此職。
韋皋的創新之舉遭到了幕僚們的一致反對。循於習規舊例，韋皋的異思奇想自然未能實現，不過名聲自此傳來，人們已帶著三分驚羨三分敬慕，稱薛濤為「女校書」了。
那幾年，薛濤在幕府的生活，可謂花團錦簇明星耀眼。綾羅綢緞，富貴榮華，抱擁著少女薛濤，她流露出嬌憨天真的沉醉，不諳世事的懵懂，無憂無慮的歡喜，但同時，也在烈火烹油的日子裡，多了一分輕狂，少了一分清醒。
韋皋的職位是肥差，來找後門走關係的人便絡繹不絕，韋大人的尊容難以拜見，但他身邊紅人薛濤總可以一見吧。那時薛濤不到二十歲，難免恃寵而驕，別人送來重禮，她便大方收下。只是薛濤並不愛錢，一文不留全部上交。
薛濤並未中飽私囊，但她這般大張旗鼓地收納賄賂，外人都道是韋皋指使紅粉公開納財。動靜鬧得太大了，韋皋痛感失了顏面，一怒之下，便將薛濤發配到松州，以示懲罰。
遭遇挫折
歷經滄桑出困境
松州，即今日四川松潘縣，唐太宗時代曾經在此設置都督府，但安史之亂以後，松州為吐蕃所據，韋皋任西川節度使的整個時期，松州始終未能成功收回，此地可謂兵荒馬亂。貞元十六年（800年）的臘月，薛濤踏上了去往松州軍營的路。
松州地處西南邊陲，離開成都而行，人跡罕至，道路荒涼，薛濤和母親又驚又懼，一路哭哭啼啼，受盡磨難。
邊塞窮僻，曲終人散，隆冬時節，滴水成冰。品格孤傲的薛濤，在沉重打擊之下終於明白，在男權社會裡，她不過是錦上那朵香花，有她，會更為嬌豔靚麗，無她，世界一切如常。面對挫敗，也許理智比情緒重要，生存比驕傲重要。
若無人搭救，薛家老小在松州的惡劣環境中極有可能拋屍荒野，而唯一能救她的，便是將她驅逐至此，令她又愛又恨又懼又怕的韋皋。
讓薛濤寫下《十離詩》的，是怎樣的委曲求全，怎樣的放下身段，一個略帶天真和嬌憨的薛濤死了，取而代之的，是一個在世故之中玲瓏伏低的女子。這女子依舊詩情飛揚，但卻不再有往日的倔強傲然，遭貶後的薛濤，詩風大變。
馴擾朱門四五年，毛香足淨主人憐。無端咬著親情客，不得紅絲毯上眠。薛濤分別以「犬離主」「筆離手」「馬離廄」「鸚鵡離籠」「燕離巢」「珠離掌」「魚離池」「鷹離臂」「竹離亭」「鏡離臺」這十種慘狀來概括自己的處境。
昔日驕傲的才女，不惜把自己比作是犬、筆、馬、鸚鵡、燕、珠、魚、鷹、竹、鏡；而那韋皋則是自己所依靠著的主、手、廄、籠、巢、掌、池、臂、亭、臺。
《十離詩》寄送到韋皋手中，令他又感動又心疼又愧疚。而且，也滿足了他作為「救世主」的虛榮心。他立即令人將薛濤接到身邊，繼續往日榮華富貴。
松州讓薛濤吃苦受罪，從個體命運而言是不幸，從詩人的歷練成長講卻又是天賜良機。薛濤回到成都不久，便脫離樂籍，成為自由身。現實給予她的痛楚，令她明白自己的卑微與弱小，要繼續生存，須斬斷狂妄、任性、無知，在生活的烈焰中學會日益成熟。
永貞元年（805年），韋皋暴卒。
大氣捭闔
笑對高官終超然
韋皋死後，劉闢任西川節度使。他起兵謀反，並想借薛濤的名媛效應來籠絡人心，可不管是威脅還是利誘，都遭到了薛濤的斷然拒絕。劉闢大怒，將她發配邊地。這次赴邊，薛濤全然沒有第一次赴松州的茫然與驚慌，她從容而行，沒有半點求免之意。高崇文平叛了劉闢後，派人專程把薛濤迎回，以禮待之。
從高崇文開始，西川節度使走馬燈似的更換，不管哪一任節度使，都被薛濤的絕色與才華吸引，奉她為座上賓。而薛濤面對這些高官，從來都保持著一種平淡超然的姿態。
李德裕鎮守西川時，命人建了一座「籌邊樓」，樓成之時，他在上面大宴賓客，薛濤應邀前來，即席賦詩，寫下了著名的七言絕句《籌邊樓》：「平臨雲鳥八窗秋，壯壓西川四十州。諸將莫貪羌族馬，最高層處見邊頭。」這首詩詩意豪邁，風格雄渾，意境深遠，李德裕等人看罷，無不扼腕嘆息。
籌邊樓位於成都到松州的路上，今理縣境內，屬羌族地區，當時大唐與吐蕃邊境戰事頻仍，身為劍南西川節度使的李德裕為加強戰備、激勵士氣、籌措邊事，特意修建了「籌邊樓」。薛濤顯見對這一帶的風土人情、邊塞氣概、兵家常識瞭然於胸，同時對邊將統領的少數民族地區政策有所諷諫，才會寫下「諸將莫貪羌族馬，最高層處見邊頭」這樣有遠見、有卓識、有反省、有用兵之氣魄的詩句來，告誡將士莫忘歷史教訓，凡事當以國事為重。
想來這正是由於薛濤多年在幕府進出，且得以與地方官員議事，又曾被罰至松州偏遠之地的原因，使得她身上具有一般身居閨閣的女子所缺乏的壯志和霸氣。
蜀中人盡知薛濤芳名，慕名來與薛濤詩詞唱酬的才子越來越多。她與許多著名詩人都有來往，其中少不了白居易、張籍、王建、劉禹錫、杜牧、張祜這樣的詩壇領袖。而他們交往的主要形式，正是吟詩作對、和詩唱答。這些重量級人物不惜筆墨，競相為薛濤歌以詠之，詩以頌之。
社會名流、賢達顯貴的慕名拜訪，令薛濤不愁衣食，甚至也不缺熱鬧，但她心中，卻始終欠缺著一種要命的東西：愛情。
不過，命運之神很快就會讓她遇到一生一世的愛情了。
情思苦澀
素心如洗斷舍離
元和四年（809年）三月，當時正如日中天的詩人元稹，以監察御史的身份，奉命出使地方。他久聞薛濤芳名，所以到蜀地後，特地約她在梓州相見。薛濤與元稹一見面，就被這位年僅三十歲的年輕詩人俊朗的外貌和出色的才情所吸引，內心裡激起了如同少女般萌動的漣漪。
第一次見面，薛濤送了元稹文房四寶，作詩一首：「磨潤色先生之腹，濡藏鋒都尉之頭。引書媒而黯黯，入文畝以休休。」元稹當即被這位才華橫溢的「神仙姐姐」折服，情愫悠悠而起。
兩人猶如神仙眷侶，徜徉於蜀地山水之間。他們互寫情詩，互訴衷腸。
可惜，有一件事，從一開始薛濤就錯了。她是用一顆女子最純真最熱烈的心來愛著元稹，元稹呢，他太多才也太多情了，註定在他身邊來來回回經過的女子，都只會成為他的一處驛站。
逍遙日子只有三個月，幸福時光竟如此短暫，元稹便要調離蜀地，趕往洛陽。那時，薛濤對元稹信心滿滿，認為他終會來迎娶自己，他們是才情相當的鴛鴦，是心心相印的知己。
薛濤開始一心一意思念元稹，等待元稹，她最大的欣喜，便是收到元稹從遠方寄來的書信。寸寸相思點點墨，她同樣將深情寄予筆端，向遠方的情郎訴說思念。
薛濤尤其喜歡寫四言絕句，律詩也常常只寫八句。但當時信箋紙幅過大，用來寫情詩稍顯粗笨，薛濤便想著如何來進行改革。
浣花溪本地有造紙的傳統，因其水質極好而成為蜀地造紙業的中心。薛濤當時恰好居於浣花溪畔，因自己性喜紅色，便大膽改進配方，將紙染成桃紅色，又裁成精巧窄箋，特別適合書寫情書，人稱薛濤箋，以其美麗、典雅、經濟、適用，迅速風行天下。薛濤也想不到，自己的小小舉動，竟讓造紙行業得到了重大推動，並刺激了蜀地經濟的繁榮，更在此後的千餘年間，「薛濤箋」流傳不衰，成為中華的文化瑰寶。
她更沒想到，才子容易多情也容易變心，他滾燙熾烈的情書，在鴻雁互通一段時間後，忽然戛然而止。
元稹先是被召入京，接著被貶洛陽，其間喪妻喪妾。元和九年（814年）春，薛濤由成都赴江陵會晤元稹。經過了在詩歌中的「以夫婦自況」，此次到江陵，重拾舊情，薛濤內心充滿期待。
薛濤歸去時，又是帶著元稹的承諾離開的。可元稹經歷江陵、通州的貶謫後，終究娶了世族之女裴淑。
薛濤用自己漫長的等待，讀懂了愛情苦澀的況味，卻也令自己對愛的認識，升華到了另一個高度。
公元823年，元稹奉詔為越州刺史、浙東觀察使。元稹心弦不知怎麼再度撥動，開始計劃著入蜀，去看望薛濤或者娶她。但是，沒想卻被半路跳出的一個叫劉採春的女人給絆住了。劉採春是浙東名妓，不但貌美，而且年輕，不言而喻，他再一次負了遠在蜀地的人。
薛濤竟坦然接受了這樣的結果。此後餘生，她甚至對元稹，沒有一句怨言。
薛濤從此脫下了極其喜愛的紅裙，換上了一襲黯淡的灰色道袍。她離開了熙熙攘攘的浣花溪，移居到成都郊外，用「薛濤箋」賺來的錢，在碧雞坊築起一座吟詩樓，在那裡安靜度日。
公元831年，52歲的元稹在武昌任節度使時猝然離世。他的好友白居易寫下《祭微之文》，哭得驚天動地，薛濤卻緘默不語。
元稹去世的第二年，終身未嫁的薛濤永遠閉上了雙眼。曾任宰相的段文昌為薛濤親手題寫了墓志銘，墓碑上寫著「西川女校書薛濤洪度之墓」。
才傾大唐
薛濤何以名千古
錄有薛濤89首詩歌的《全唐詩》，在她的詩前有一個小傳：「薛濤，字洪度。本長安良家女。隨父宦，流落蜀中，遂入樂籍。辨慧工詩，有林下風致。韋皋鎮蜀，召令侍酒賦詩，稱為女校書。出入幕府，歷事十一鎮，皆以詩受知。暮年屏居浣花溪，著女冠服。好制松花小箋，時號薛濤箋。有《洪度集》一卷。」
北宋之前世上還有她的蜀刻本《錦江集》共五卷，載詩500多首。其後這些詩多已佚失湮沒。
薛濤為何能才傾大唐，頂戴才女桂冠，千年聲名不朽，直到如今，仍受到人們真誠的追思和懷想？
薛濤通音律，善書法，巧才辯，她是具多項才能於一身的，各個領域皆有聰慧領悟、不俗造詣。在藝術的多方滋養下，她將不算順遂的一生，過出了悠長滋味。
薛濤以真情灌注筆尖，所寫詩句，或藝術構思新穎纖巧，或於平凡之物中悟得深意，或慷慨激越如金石之聲，或短幅中有無限蘊藉，世人稱薛濤詩「無雌聲」，對於情感的疏朗和開闊，造就了她藝術視野的天高水長。
薛濤在少女時代自願入樂籍，中年時發明「薛濤箋」，晚年修道，她所行每一步，都隨心而動，並且具有經濟獨立、能力自給的鮮明特徵。經濟的獨立，才能帶來精神的真正獨立。此理千年亦同。
這一生，薛濤雖命運坎坷，但她也曾無拘無束地愛過，嘗過人間冷暖世情如霜，也嘗過名利喧囂繁華萬丈。她能自由自在，走遍名山大川，見識天下名士和風情，進出幕府、知曉時事、詩名流傳，同時也能夠自由平等地去選擇自己喜愛的人，相較那些由父母媒妁定下終身的女子更為忠實於自己。
薛濤的一生運途輾轉，曲折起伏，站在客觀角度講來，她並未受到命運的格外優待或者苛責，悲和歡都是平常況味，只是她將尋常日子，過成了非凡傳奇，就在於有一顆超越世俗之心：
身處高官名流之中，薛濤能始終清醒地認識到自己的位置，從無阿諛迎附之態，也無故作清高之舉，自然、坦蕩、胸襟寬廣。
淪陷人生低谷，殘酷絕境，薛濤並未就此沉淪，失卻自救之念，她審時度勢，迅速做好應對策略，並冷靜加之執行。哪怕此舉傷筋動骨，摧心撕肺，她依舊清醒前行。
對於愛情，薛濤心靈通透，睿智大度，她追求而不強求，熱烈而不痴纏，愛情到來時歡喜相迎，消散於風時平靜相送，她不因愛而失態失儀，失去為人的自尊風骨。看盡世間恩怨，歷經情海沉浮，最終薛濤還能按自己意願平靜生活，靈魂自由，灑脫純粹，這何嘗不是另一種人生的圓滿。
透過歷史的煙雲，再訪大唐薛濤，看她細膩婉轉的情思，惜她高潔脫俗的靈魂，其詩，其人，與望江樓旁的纖纖翠竹相依相伴，千年流芳，為書香成都，增添了一抹道之不盡的悠長回味。
杜陽林 來源 四川日報
編輯 周章龍
編審 王寧