如果說哪張畫最能展現古人的「派對」樣貌，那一定是現藏北京故宮博物院的《韓熙載夜宴圖》。
畫中的核心人物韓熙載，出現在各個場景中，或站或臥，或坐或舞，一直眉頭緊鎖的他和紙醉金迷的宴會形成了鮮明的對比。
而這幅畫，不僅僅是我們研究韓熙載這個人物和五代十國時期歷史的重要資料，更是一幅當時家具的百科圖譜。
古人在描述這事兒上特別嚴謹，比如有靠背的是「椅」，沒有靠背的是「凳」，更高一級的叫做「座」：
這種橫梁長出兩柱，又微向上翹稱之為「燈掛椅」，便於覆蓋椅披，這是古代椅具的標準用法，一直延續到清代比如腿足齊在四角的為「桌」，內縮的為「案」：
而供正式睡覺的，叫做「床」，小睡一會兒的，叫做「榻」：
古代中國人睡覺有大睡和小睡兩種，榻和羅漢床僅用於小睡，主要功用不是睡臥，而是待客；架子床和拔步床用於大睡，不能用來待客。
夜宴圖中的這兩幅畫面中的羅漢床，尤其顯眼，韓熙載坐臥其上，作為宴會的主人，甚至還有點要被這床搶了風頭的意思。
傳說這種羅漢床以前主要是出現在廟堂之中，並且是方丈或者是住持一類的人物才能使用的。
他們白天在上面打坐，而到了晚上就在上面睡一覺。
並且有身份的大和尚又被稱之為羅漢，因此他們睡的床也就稱為「羅漢床」了。
羅漢床因實用備受文人歡迎，在名門世家能經常見到，成為經濟財富、社會地位、身份價值的象徵。
不僅待客時體現出戶主的極高格調，亦可閒來無事小憩一番。
王世襄先生就曾經說過「羅漢床是最理想的臥具」。
《晉書·王羲之傳》中有一個故事，當時，太尉郗鑑想要在王導家找一個女婿，於是派人到王家去看看。
等來人到了王家，看到有一個子弟竟敞胸露懷地躺在東廂的床上吃東西，這個人就是王羲之。
回報之後，太尉非常滿意，說自己的女兒一定要嫁給他！這就是「東床快婿」的典故。
可見，在古代，羅漢床承擔了很多功能，可以會客，可以小睡，還可以在上面吃東西，甚至，如果長得帥，說不定還能招來一個賢惠的妻子呢！
到了晚清，羅漢床又多了一種功能：變成了大煙床。
鴉片最初進入中國時，人們沒有意識到它的危害，反而為了表達對客人的尊重，主人會請客人在羅漢床上抽最好的鴉片。