文化架起友誼的橋梁，超越人與人之間年齡、地位、地域的界限，留下永恆的記憶，如彩虹飛跨時空，給詩人插上翅膀，聚焦永恆。
詩人臧克家與黃陂，一個彼此陌生，用一份真誠，平視撰寫動人故事，在恆河中滌盡世俗塵沙，卻是人間的舍利，閃光在歲月長河，讓我們讀懂什麼是大家。
一首《有的人》，在我心中經久不衰，推崇備至，成為做人的座右銘。神交由來已久。
上世紀八十年代末，伴隨文化初萌，我投身于格律詩詞創作大潮，結識了很多詩詞界老前輩。多次參加湖北省武漢市的詩詞活動，無形中拉近了人與人之間的距離。
在人海茫茫中，找到臧克家，純屬一種機遇巧合。省市詩詞學會年會上，相逢武漢電子工業局離休老幹部彭繼良，因為是家鄉人，多了一份親切感。留了通訊地址、聯繫方式，往來也就多了。
一個仲秋的下午，他在回老家塔耳靜山的途中，專門來我這裡，在單位找到我。到了我家近乎破舊的茅舍，談了好半天，晚飯到了，他拉住我，不允到酒店去，堅決要簡單，不然立馬走人，無奈我只得用雞蛋下麵條混了一餐。
晚上，他從包裡拿出一個小本子，上面記錄著全國詩壇大家的詳細住址、電話號碼。徵得他允許，我找了一本小冊子，抄錄下來。最引人注目「臧克家」三個字，竄入眼帘，當作重點對象，又打了一個紅勾，以期重視。
我請他晚上就在我家住宿，只是簡陋，他很爽快地答應了，我們談到凌晨二時方才入睡。一個廳局級幹部，這麼隨意，簡直難料。
就是這本手抄通訊錄，為以後黃陂楹聯詩詞徵集活平添了含金量，也架起了黃陂與臧克家之間聯絡的橋梁。
黃陂縣楹聯學會在上世紀八十年代中期應運而生，準備辦一個刊物，名曰「古蕾新葩」。請誰題籤，頗費琢磨。我跟林家義提出請臧克家刊名的想法，他問我：「有把握嗎？」我搖搖頭說：「只能試試。」我心裡打鼓，沒底。他說：「你寫封信去吧。」
恐寫信石沉大海，我請彭繼良先生代為說項，他說不用顧慮，臧老很平易近人，說明來意即可。
畢恭畢敬，誠惶誠恐，絞盡腦汁寫了一封信，按通訊地址寄出。一個星期後，即收到來信，「古蕾新葩，臧克家題。」帶著濃鬱墨香，躍然宣紙上。
另外，還附了一封簡信，展開一看，親切和藹：「安興先生，來函收閱，遵囑寫上，書法非我所長，君之誠意、懇切讓人感動，僅為奉命，不盡之處，還望鑑諒。」
我將題鑑與信交給林家義先生，他喜不自禁，臉上堆滿了笑容，叮囑趕快回信致謝。
意想不到，臧克家這樣全國馳名的大詩人，態度是那樣謙虛，做人是多麼低調，幫人是如此熱忱。雖然素昧平生，形象在我心中驟然巍峨挺拔。
有了第一次美好開端，我抓住這種機會，鬥膽向他請教，經常向他探討詩歌創作。他說自己是兩面派，新詩舊詩都喜歡，舊詩是基礎，從舊詩入門，邁向新詩高度。
從臧老回信中，我領悟到，意境是詩歌的靈魂，是作品永葆青春的生命力。思想的高度決定作品的高度，要打造傳世之作，必須站在時空制高點上，才能走向未來。他的信給我很大啟迪，讓我張開思維雙翼，在自由王國中翱翔。
一代大家，對青年詩人關愛有加，對湖北昨夜星空如數家珍。他說，詩創作窮而後工在年輕人身上。長江後浪推前浪，這是不可抵抗的規律。湖北有屈原、孟浩然、三袁、公安派等閃光在歷史星空。現代又有聞一多、曾卓等著名詩人。鄂東黃岡，江漢平原荊州更是詩歌的故鄉。
對傳統詩詞與現代詩，臧老在來信中，闡發了很多精闢見解。新舊詩如車之雙轍，鳥之雙翼，互不偏廢。新詩從傳統詩中汲取精華，傳統詩從新詩中獲得生命力，創造有中國形式與元素的詩壇。他如是說。
走進大家，聆聽大家的聲音，幾乎是千載難逢的機遇。尤其是我這樣的企業小工人，他沒有那種居高臨下，傲氣凌人，使我感到詩人的氣度與胸懷，給我一種自信，一種自尊，看到真文人、真大家的風骨。
更重要的是他鼓勵我，在黃陂舉起詩壇的旗幟，去開創明天，成就一代人的擔當。如同胡秋原先生一樣，給了我砥礪前行的勇氣。
很想讀臧老詩，能窺廬山全貌，就去信索書，不久即給我寄來，並籤名留念，我被作者的胸懷與氣宇所痴迷，尤其是那富有哲理的詩，用筆抄錄在本子上，從中獲得精神源泉。
臧克家，中國現實主義新詩開山人之一。做開山人一直是我的夢寐追求。將自己的想法告訴他，很快得到他的支持。在故鄉，建立詩詞組織，蔚起人文風氣，留下一筆，讓人們不能忘記，臧老在鼓勵我，去做一件從未有的事。開拓一個陌生領域，把根扎在農村，讓作品有泥土的芳香。
當時黃陂還有很多詩詞愛好者。我得到了羅向陽、喻大鳴、吳江濤、王超群等人的支持，作為發起者，由我牽頭，在黃陂民政局辦理了相關手續。
詩詞學會成立後，第一件事，就是準備出版一本《木蘭山詩詞集》，做一件前人所未做的事情。
發起木蘭山徵文啟事，我自己動手，寫了徵文啟事，將木蘭山作了介紹，列印好後，附上信，懇請惠賜大作，以為名冊增輝添彩，為名勝留下傳世之作，為《木蘭山詩詞集》題寫書名，兩個鑼鼓一起敲，是我的初衷。
不久，收到預期效果，詩與題籤一併寄來，讓人感動不已，我趕緊寫了回信，表示衷心謝意。
「昔讀木蘭辭，今聞木蘭山，山以人名噪，人以山代傳。」幾乎與明人聞政「未有木蘭先有山，山名偏借木蘭補，木蘭與山名並傳，山並木蘭爭萬古」異代異曲同工。飽含對木蘭的深情，對黃陂這塊土地的熱愛，滲透宣紙之中，感受傳統文化的神韻之中，詩人雖未至此，卻有黃陂牽腸掛肚的情結。
書付梓後，我即寄呈，請郢正。臧老大加讚賞，稱無論是封面還是版式設計，都達到古色古香的傳統，其中不乏佳篇傑構，期百尺竿頭，更進一尺。鼓勵溢於言表。
1993年，木蘭山準備修門樓，請全國書法家題字，當時木蘭山管理處書記張廣田找我，欲將臧克家列入徵集範圍。臧老同樣有求必應，欣然揮毫應徵，一種大家風範，讓人高山仰止，不擺架子是他最高尚的品質。
後來我下崗在外漂泊。2004年，在報紙上看到臧老去世的消息，五味陳雜，一直想寫一篇紀念文章，不知如何下筆，來了卻這份沉甸甸的人情債。
一晃十四年，物是人非，我覺得再不能等待，不然是永久的遺憾。
斯人已去，大家臧克家之後再沒有臧克家。在市場經濟時代，書法作為一種商品，已普遍按每平方論價，動輒幾萬元，而他分文不取，還貼郵票寄來，已是彌足珍貴的精神財富，這種學人詩家已不復存在，這種風骨已成為楷模，高山仰止。
雖未謀面，卻永遠活在我心中，亦如他的詩一樣，死去與活著是人格魅力，道義精神。
行文到此，且將拙作一首，算是以致的祭祀。詩曰：
什麼人能譽大家，栽培新秀絢朝霞。了無高座官僚樣，卻有低身禮義嘉。銅臭不沾真學者，旌高惟重實才華。普通百姓心中坐，美酒一杯談笑奢。