「神的愛是無法逃避的」，是的，這個「無法逃避的愛」這個月以來一直感動著我。
為什麼人要躲避逃避呢？翻開《聖經》在「創世紀」開篇我們就找到了「躲避」一詞，原文是：「天起了涼風，耶和華神在園中行走。那人和妻子聽見神的聲音，就藏在園裡的樹木中，躲避耶和華神的面。」因為亞當夏娃犯了罪，所以躲避神的面，原來躲避和逃避是源於罪。從此，人類從美好的伊甸園走入了世界，從與神同行的伊甸園來到了與神隔離的世界。
在世界裡，其實我們一直是在逃避神，因為我們有罪，因為黑暗懼怕光明，正如「約翰福音」1章5節所說：「光照在黑暗裡，黑暗卻不接受光。」以及3章19節所說：「光來到世間，世人因自己的行為是惡的，不愛光倒愛黑暗，定他們的罪就是在此。」這種「逃避」是針對世人說的，因為他們不認識主耶穌基督，活在撒旦魔鬼掌權的世界裡，已經習慣於這個世界的生存法則和生活方式，以自我為中心，以金錢為前提，以成功為目標，所以當主耶穌基督的真理臨到他們，他們不接受，他們逃避這真理的光，因為他們在黑暗中懼怕神的光。
《聖經》舊約摩西十誡開始，以色列人守不住律法，神就將獨生愛子主耶穌基督賜給我們，四福音開啟新約時代，我們這些被神揀選的因信稱義的基督徒，得到了神的兒女的名分，得到了屬天永生的福分，也得到了主耶穌門徒的位分。
但是我們畢竟還在世界裡，世界的各種誘惑正如《聖經》說的「肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲」無時無刻不在環繞著我們。我們也經常由於各樣的過犯和罪孽，虧欠神，得罪神，逃避神！這種「逃避」是針對基督徒說的，我們在世界裡，經常被世上的思慮和錢財的迷惑纏累住了，就像「馬太福音」13章22節「撒種的比喻」裡面說的：「撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮，錢財的迷惑，把道擠住了，不能結實。」
今天魔鬼的詭計就是這樣，特別是針對基督徒，巴不得你世務纏身、巴不得世上的思慮和錢財的迷惑把道擠住，不能結實。所以提摩太後書2章22節保羅對提摩太說：「你要逃避少年人的私慾，同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。」這種「逃避」是針對世界而言的，我們這些基督徒要遠離導致失敗的纏累，甘心獻上自己為主而活。正如「希伯來書」12章1節說：「我們既有這許多的見證人，如同雲彩圍著我們，就當放下各樣的重擔，脫去容易纏累我們的罪，存心忍耐，奔那擺在我們前頭的路程。」
神怎樣恨惡罪惡，我們也當怎樣恨惡罪惡；神怎麼追求聖潔，我們也當追求怎麼聖潔。無論大事小事，都不要以世界上的人和世界上的事為我們的標準，我們唯一的標準就是神的旨意。因此在世界的一切事上，我們都當把自己分別為聖獻給神，不隨從世界的樣子，只專心遵循神的訓誨和法則。正如「哥林多後書」6章17節所說：「你們務要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物，我就收納你們。」
感謝主！雖然我們這些基督徒在世界裡一次一次的跌倒，但是主耶穌一次一次的責備和管教，一次一次的饒恕和赦免，讓我們曉得神的愛真是無法逃避，神的愛一直在我們身邊，神的愛從來沒有改變。正如「約翰一書」2章15-17節所教導的：「不要愛世界和世界上的事。人若愛世界，愛父的心就不在他裡面了。因為凡世界上的事，就像肉體的情慾，眼目的情慾，並今生的驕傲，都不是從父來的，乃是從世界來的。這世界和其上的情慾都要過去，惟獨遵行神旨意的，是永遠常存。」
感謝主！讓我們懂得分辨，許多事情不能帶到永恆裡面，許多事情我們要及時放下。如果我們心裡還有放不下的屬世重擔，我們求主幫助我們放下；如果我們還有纏累我們的罪，我們還經常戀慕這樣的罪，我們求主幫助我們脫去，不再迷戀，不再貪愛，不再讓它成為我們跑天路的跌人絆腳之物，不再讓它成為我們靈命成長的障礙。
感謝主！讓我們贖回過去已經浪費的光陰，把握主從現在開始給我們的每一次機會，在人生剩餘的歲月裡，依靠主多結果子榮耀神。讓我們緊緊拉住耶穌基督的手，以神的心為心，用神的眼光看待世上的一切，用神的權衡去稱它們，用神的準繩去量它們。求主幫助我們不被罪所轄制，不被罪所纏累，求主幫助我們不把歲月留給罪。求聖靈在我們裡面生發出來自於神的力量和勇氣，依靠神走出死蔭幽谷的平安。
願賜恩惠平安的阿爸天父，願對我們不離不棄的主耶穌基督，願時刻運行在我們生命當中的聖靈，永遠保守我們的心思意念，願這來自天國永生裡無法逃避的愛，伴隨著我們直到永遠。阿們！
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