書與書法——讀《書法雅言》有感

作者 | 耕心堂G（孔網店鋪：耕心書店）

來源 | 孔夫子舊書網App動態

讀《書法雅言》記
《書法雅言》，(明)項穆著。中華經典指掌文庫。中華書局2015年5月版。
最近，書的出版有放大和縮小之勢，十六開的書像一本雜誌，小開本的類似過去四十八的開本。書商與書肆都不好混，萬惡的電腦手機奪走了圖書出版的一半天地，周朗亦無妙計可安天下。中華書局的這種指掌之書己出三輯，瞅準市場所需，堪為精明。書腰有廣告語: 指掌之間不光有手機，還可以有本書。如今人也疲疲，神也慵慵，手機囊天括地，啥事沒有。唯有拿手機的人在退步，昔年衛星上天紅旗落地，今夕手機神通感覺麻痺。不如放一本入指掌之間 ，不管八大舅九大姑十大姨，自顧讀下去，倒別有天地矣。
項穆此書己讀多遍，依然好讀。我讀過四遍《笑傲江湖》，三遍《靜靜的頓河》 《白鹿原》，這本《雅言》記不清。書理論《書譜》《書斷》《廣藝舟雙楫》《藝概之書概》，哪一本都有無窮趣味，不寫字不明，不體會不清，不在月夜之下朗朗地照在紙墨之上，還是隔著。這些書雖然很厚，領會了不過一張薄紙。但當下書法人能沉下心把這些書讀遍讀懂的並不多，這些書每每所指都是與書寫相關細微的敘述。「書法要旨，有正與奇。所謂正者，偃仰頓挫，揭按照應，筋骨威儀，確有節制是矣。所謂奇者，參差起伏，騰凌射空，風情恣態，巧妙多端是也。奇即運於正之內，正即列於奇之中。正而無奇，雖莊嚴沉實，恆樸厚而少文。奇而弗正，雖雄爽飛妍，多譎厲而乏雅。奈夫鑑賞之家，每指毫端弩奮之巧，不悟規矩法度之逾；臨池之士，每炫技於形勢猛誕之微，不求工於性情骨氣之妙。是猶輕道德而重功利，退忠直而近奸雄也。"(124)古人言語，精而又精，發自肺腑。古人之情境與當代人也是一個概念，條件在變，碑刻上的文字與法帖上的文字是一體，所不同者，能寫感情與性情者永恆地鑄於心與我之間！
書法理論最易與哲學發生聯繫，心有會而知黑白濃淡，筆愈健而能造勢起伏，哲學與書學理通而別異，書法是陰陽哲學的實踐與把握，書法的難是有一個哲學高度的因子，沒有歲月的積累，學養的積澱，人世的變幻跌宕，書法怎麼能夠體味呢？我們在每個大師的墨跡中都能讀到一種生命的能量與體積，它們反射地觀照我們，讓我們惶恐而虔誠。