一個人是否福報深厚，這是與他平日裡的行為息息相關的。如果他常心存善念，多行善事，那麼他就是在慢慢給自己積累陰德，福報自然不會少。相反這個人心存惡念，常常想不勞而獲，傷害他人，那麼這個人的福報就會慢慢消耗殆盡。所以我們要想獲得福報，就要注意我們生活中的一言一行，嚴格求自己，那麼我們也就會成為一個福報深厚的人。福報深厚的人，往往具有這三個特徵。
第一個特徵：福報深厚的人懂得樂善好施。
福報深厚的人懂得樂善好施。樂善好施就是指這個人樂於行善，施捨他人。樂善，說明他的善行是從心底裡願意去做，做了善事他心生快樂。好施，說明這個人經常行善，幾乎已經養成了一種習慣。佛家說「諸惡莫作，眾善奉行」，這與樂善好施不謀而合。樂善好施可以廣結善緣，捨去慳貪，培養善根。常去樂善好施他人可自度度他，福慧雙修，給自己積深厚的福報。
第二個特徵：福報深厚的人懂得吃虧是福。
福報深厚的人懂得吃虧是福。吃虧在現今社會往往被打上「傻」的標籤。普遍認為一個人絕對是不能吃虧的。不僅不能吃虧，還要想方設法去佔他人一些便宜才行。這樣的人被人稱為「精明」，大家爭相效仿，好像這是有能耐，有本事的象徵。事實上這是完全錯誤的價值觀。
古人說「聰明反被聰明誤」，其實說的就是這種人。這種人處處精心算計別人，處處都想佔別人的便宜。在當下好像是得了一點好處，但是時間久了大家都看清楚了他的貪戀面目，人人就會遠離他。沒有人希望和他打交道，很多事就沒法處理，前面的路越走越窄，慢慢就陷入死胡同，身上的福報也會消耗殆盡。所以福報深厚的人懂得吃虧是福的道理，他們決對不會去佔這種便宜，相反，他們會選擇讓自己吃虧，不佔別人便宜，處處給他人著想，這樣人生路是越走越寬的，福報也越積越多。
第三個特徵：福報深厚的人懂得知足常樂。
福報深厚的人懂得知足常樂。古人說，知足才能常樂。知足也就是讓我們戒掉「貪」。廣大芸芸眾生之所以痛苦煩惱，其本因也就在這個貪字。他們貪吃、貪喝、貪玩、貪樂、貪名、貪利，這種無窮無盡的欲望，讓他們迷失了自己，總是得不到滿足。這種對名聞利養，物質享受的過分追求所帶來的痛苦，慢慢地消耗了他們的福報。
所以一個人要想獲得福報，首先就要知足，放下物慾的追求。佛說「凡所有相，皆是虛妄相」，也就是說世間一切都是虛妄不實的，不要執著於欲望了，這世界上什麼都不是你的，什麼都是暫時的。世事無常，一切都在不停地變換，轉瞬即逝。明白了這個道理，就知道知足常樂是多麼的智慧了，福報自然也就不淺了。
一個真正有福報的人，往往都具有上面的三個特徵。如果你也有，那麼恭喜你了。如果還沒有，我們也可以去行善，懂得知足常樂，幫助他人來給自己積累無邊無量的福報。
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