七月流火，九月授衣

2020-08-29 董娟先生


一提到七月，好像就可以看到熱烈的陽光，瀝青路上湧動的蒸汽，人們臉上掛著的汗水。七月就像是一個酷暑的代名詞。


一旦和七月掛鈎，人們就和「熱」聯繫起來，七月流火一詞也不例外，被大家理解為天氣越來越炎熱，天氣熱的像流火一樣。


新聞上一再出現諸如「七月流火，酷暑難耐」、「流火的七月，天氣持續高溫」等等句子，仿佛給這種誤解添了「實錘」。望文生義的毛病大家犯得不少，這也是其中之一。

2005年7月，人大校長紀寶成在歡迎臺灣新黨主席的致辭中，會借用這個成語來表示歡迎的熱情：「七月流火，但充滿熱情的豈止是天氣。」這個歡迎詞曾屢遭質疑，說一個倡導國學復興的大學校長居然誤用傳統國學文化的基本詩句。


「七月流火」真正的意思是酷暑減退、天氣逐漸轉涼。

我們可一詞一詞的解釋。這裡的「七月」不是我們現在過的七月，指的是夏曆(夏正)的七月，大致相當於公曆的九、十月份。

到那個時候已經進入了夏季的尾巴，秋季也到來，進入了「秋高氣爽」的時節。而讓人頻頻誤會的「流火」二字，其實和「星座」相關。


這裡的「火」指「心宿」，一個名為「大火」星宿。在每年仲夏午月黃昏之時，「大火」這個心宿位於正南方，位置最高。

到了七月黃昏，它的位置由中天逐漸向西降。此處的「流」，是水向低處曰流，在這裡是下降的意思。


古人通過對自然的觀察慢慢總結出：大火星逐漸向西方遷移，墜落的時節，天氣就開始變涼的規律。「七月流火」則成為了這個規律的定義。

這個詞最早出現於《詩經》中的《國風》:「七月流火，九月授衣」。七月天氣轉涼了，該縫製寒衣了，免得九月沒有抵禦冬天的衣服可穿。


古人們雖沒有精準的儀器，完備的天文知識系統。但是通過觀察日月星辰運行變化的規律來確定農時，指導生產，保護自己，實為大智慧矣！

現在的我們卻也不可理解為「炎熱」之意，和人大校長鬧同樣的笑話。


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[參考文獻]：

《詩經全注》人民文學出版社，1999年版。

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    七月流火，九月授衣。 一之曰觱發，二之曰慄裂； 無衣無褐，何以卒歲？ 三之曰於耜，四之曰舉趾。 同我婦子，饁彼南畝。 田畯至喜。
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