對於當今已經73歲的「金屬鍛鏨技藝第一人」——孟德仁來說，花費如此大精力去做一扇門的開發商，還是頭一次遇到。在龍湖的施工現場，可以看到幾位孟德仁的弟子正坐成一排，用手中的銅錘細細敲打一扇門的銅面，而這正是朝陽別墅項目「景粼原著」示範區的大門構件之一。
孟德仁是「北京宮廷造辦處傳統金屬鍛鏨技藝」的第三代傳承人，而這種國寶級的工藝在景粼原著示範區並不罕見。來自日本的「漏骨料」鋪地工藝，來自「山石韓」疊石工藝，以及輞川絹畫、山水漢白玉、岫玉池底碎拼、藝術樹脂水墨地面……在景粼原著示範區，這些代表中國的古老中式文化，在這裡又以現代化的方式演繹出來。
中國別墅的發展經歷過幾個階段，從1992年開始的舶來品當道，到2000年以後的百花齊放，再到2012年開始盛行新中式，別墅風格反映著時代和社會的變遷。新中式風格的崛起，既證明著中國成為全球第二大經濟體之後的民族自信，也反映著在2012年GDP增幅進入7%-8%的新常態後，國人對時代的反思。
而被稱為「中國別墅專家」的龍湖，其實並未在起初就涉及新中式這一領域。2013年，龍湖在孫河的雙瓏原著項目通過三重照壁、別墅社區大堂等創新，第一次引入了「禮序」，然而立面卻並非新中式。此後在西三環的西宸原著，建築仍然採用西式風格，只是汲取了中國古建的唐風大屋面。
而與此同時，在北京別墅高度集中的孫河及中央別墅區，就有北京院子、中糧瑞府、觀承別墅、優山美地D區、易郡等眾多新中式別墅扎堆入市。可以說，龍湖對於純粹的新中式，似乎落在了市場後面。
直到2016年，當龍湖終於拿到孫河大湖北側那塊土地後，龍湖才終於宣布將在這裡打造「中國首席新中式原著」——景粼原著。那麼，為什麼直到4年之後，龍湖才終於涉足這個看起來已經並不新鮮的風格？
新中式原著——龍湖四年積澱成生活哲學
在今年7月6日朝陽世紀劇院舉辦的景粼原著發布會上，北京龍湖總經理宋海林面對1800餘位來賓解答了這一問題。原來，龍湖眼中的新中式，並非僅僅是建築立面、園林風格、售樓處裝潢等簡單的「美學」範疇。實際上，僅從審美的角度來說，新中式是在中國幾千年的古建審美傳統上做「減法」，追求簡單與繁複的轉換。而對於龍湖來說，僅僅做到這些，還不足以滿足其對「新中式」這個命題的理解。
宋海林說道，龍湖眼中的「新中式」，應該是一種屬於中國人的居住觀，是為中國人量體裁衣的舒適，而這包括「四觀」。
第一是擇址觀，中國人自古對地段位置的重視程度，遠高於其他文化，並以此發明出中國獨有的「堪輿術」，這其中包含樸實的環境學、生態學、居住學理解。真正的新中式，應該在選址之初就融入中國人的擇址理念。
景粼原著擇址壹號別墅區，壹號別墅區北邊的溫榆河，上起自官廳水庫，下到通州的運河。而壹號別墅區恰恰是在溫榆河的腹地，利用諧音就是一塊「福地」。景粼原著背後的綠脈，是政府規劃的溼地公園，是一條環繞形的綠脈，起伏雲卷，所以稱之為北有玄武；南邊是一片靜心之湖，南有朱雀。左右京承高速，京密快速，路網通達，左右逢緣。而項目整個社區的建築形態是典型的南低北高，不論是從生態還是居住理論上講，都是最合適的形式。
（朝陽孫河壹號別墅區示例圖）
第二是生活觀，對於中國人來說，居住需要保證私密性，而私密又不能影響到採光、通風、視野等因素。為此，龍湖用了很長一段時間，去思考私密與開闊之間的辯證關係。而最終給龍湖以靈感的，竟然是一本宋代的建築古籍——《營造法式》。從中，龍湖發現中國人對門與窗、院與園、屋頂與高臺、阻隔與透視之間的關係探求，並設計出一種全新的別墅形態：縱向街道，南向獨院，雙層露臺……龍湖認為，這種建築形態，不僅屬於新中式，更屬於中國人的居住訴求。
第三是藝術觀，在中國人的生活哲學中，工藝體現在最細微的地方。例如孟德仁參與打造的鏨刻鍛造銅門，其色澤、光感、質地，帶來的是一種視覺上的愉悅感。紋理是《營造法式》中十分強調的，為此，景粼原著以宋代的雙龍小印為原點，設計出幾種不同的「景粼紋」，並運用在示範區銅門以及園林中不同的位置中。這種以工藝美學提升人居感受的方式，是中國人的特點。
（景粼紋演變及鏨刻鍛造銅門及其左右兩側的「景粼紋」）
第四是品質觀，能夠實現這些設計、工藝，並保證居住品質，則需要過硬的施工技術。龍湖很早就形成了成熟的「施工預演」體系，每次施工前先製作一本數百頁的施工流程方案，規定了從施工環節、材料入場到流程工序的方方面面，每一個施工方須嚴格遵循方案製作。
一場從美學到哲學的進化
「中國首席新中式原著」是龍湖的一次裡程碑事件，代表龍湖終於涉及當下流行的建築風格。然而龍湖並不是在重複其他人做過的事情。景粼原著的誕生，是龍湖在經過四年多的思考之後，將「新中式」這一概念從美學上升到居住哲學的重要一步。
（景粼原著示範區大門實景圖）
當孟德仁鏨刻鍛造的銅門被緩緩打開，迎面而來的是中國人熟悉的「青玉山水」對景，一顆迎客松正透過十幾米長的落地高窗，展示著新中式的獨特風採。當問及孟德仁對這次合作的看法時，這位國寶級大師總結道；「這是中國人的藝術，更是中國人的生活。」
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