《孔子》：聖人亦是普通人

魯網9月28日訊孔子是聖人，可我覺得他就是個普通人。這是看完張繼剛導演的話劇《孔子》後唯一想說的話，這應該也是張繼剛在話劇《孔子》裡想表達的。

話劇《孔子》塑造了一個在春秋時期，禮崩樂壞的時代，為了理想而四處碰壁，同時痴心不改的孔子形象。

子路不服孔子前來挑戰，他二話不說應戰，幾個回合把子路打的屁滾尿流，以實力說話。子路要求比箭法，抬手一箭，眼看大雁就要喪命，是他的箭把子路的箭射掉，這才讓大雁倖免於難。這分明是一箭雙鵰，在技藝上箭法精準，也給子路上了一課——面對萬物生靈要有敬畏之心和憐憫之心。子路被孔子言行感化的同時，觀眾們也被感化。孔子是聖人，又是我們所有的普通人，對生靈萬物懷有感恩和敬畏之心是我們為人本就該有的樣子啊。

到底殺不殺少正卯，孔子的內心經過三番五次的掙扎。一方面心裡在想少正卯雖有罪，但罪不至死；另一方面也擔心少正卯會成為下一個陽貨，惑亂眾生，最終還是動手殺了少正卯。「殺他，我不仁，不殺他，對天下不仁！」弟子們不能理解，百姓不能理解，那天的夕陽像殘血，染紅了半邊天。從政者方知從政難，那一刻覺得他孤立無援。他也是普通人啊，他只是在面臨一個選擇，就像是我們經常會面臨各種選擇內心掙扎一樣。

面對美若天仙的南子時，他也會局促不安。南子撥開帘子對他說，想感受溫暖，孔子顫抖的手帶有一絲猶豫，最終還是說這不合乎禮節。南子也只是試探，看孔子是否是真的大家所說的聖人，可我卻看到一個普通的男子在面臨一個貌美如花的女子的真實反應。他有家有室，她是一國之母，這不合乎道德和情理，也不能做逾矩的事情，但這本就是一個普通人該遵守的本分，並不是因他是聖人才有的品德。

很有層次感與感染力，話劇中孔子的形象貼近人性，讓人思考，讓人親近。讓人感到同2500年前的春秋沒有阻隔，讀懂了他，理解了他，同情了他。

就像在渡河篇，孔子與陽貨兩岸相隔，與其說他們是「道不同不相為謀」，倒不如說是兩個人的惺惺相惜。其實終其一生，孔子與陽貨的對立也只是選擇的不同，晚年他們的隔岸獨白仿佛在說：老夥計，你也累了吧，來，我們坐下來一起喝喝茶，聊聊這輩子。

「無何有之鄉。」瞬間，讓人扼腕長嘆。

人生有三大不幸之事——早年喪父，中年喪偶，晚年喪子，這三件事孔子無一倖免，甚至他還多經歷了一件——愛徒離世。話劇《孔子》中並沒有用大量篇幅來描寫這些人的離世，只聽見孔子悲慟的喊了一聲：「回~」生離死別本就是我們生而為人所必須經歷的事情，或早，或晚。

「孔丘何為？」

他有普通人的七情六慾，也有普通人的愛恨情仇。縱觀孔子這一生，傳道受業、從政、周遊列國，也正是一個普通人一生的寫照，嘗試不同行業，體驗不同的人生。

《孔子》不是傳統的話劇樣態，它更像是詩劇，它手段豐富，境界單純，像孔子所說，整部話劇可以讓人感覺到的是「思無邪」，特別美好。

他是孔子，是聖人，亦是個普通人。《孔子》是中國的，也是世界的，還是人類的。（本網記者）

來源： 魯網