佛教中所講的愛別離、求不得，都是人生的苦惱，不過愛情自古以來都是一個永恆的話題，但是我們都是凡夫俗子，美好的姻緣總會讓人嚮往。然而很多人苦苦追尋自己的美滿愛情，最終卻得不到自己想要的結果，那怎樣才能收穫美滿的姻緣呢？想要求得美滿姻緣，先做到2點。
所謂「福業相當，方為夫婦」。 《分別功德論》中記載了一個難為夫婦的故事。這個故事是說有一對夫妻，女人死後做了天女，用天眼看丈夫天天掃塔，於是就對丈夫說你加油掃塔，以後升天還來做我丈夫。她的丈夫於是很努力，這個天女又來說：「你修的福報超過我了，不能做我的老公了」。 這個丈夫聽了，更努力，最後成了羅漢。可見夫妻之間的福報都是相近的。
第一點：很多人目標不明確，不知道自己想找什麼樣的對象。
由於沒有自己的人生觀與世界觀，對人生沒有一定的看法，對自己沒有足夠的認識，因此也不知道該找怎樣的伴侶。那麼如何尋找自己的人生觀呢？什麼樣的人生觀，不妨參考一下《大學》裡面所說的「格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下」。這是一套認識世界人生的步驟，先要做到「格物」，才能「致知」。簡單來說就是先要明悟一切人事物、宇宙萬有的根本法則原理，相當於佛家說的開悟，能夠做到格物，自然就會「致知」，對宇宙人生一切的問題都明白了，再無疑問。致知後就有了自己的人生觀與世界觀。
找對象亦如是，先要明確自己想找怎樣的對象，才能找到。最好人生觀、世界觀、價值觀比較接近的，這樣即使生活上有些小矛盾，然而大原則相同，也不會有問題。婚姻必然會穩固。所謂志同道合。常言道勉強沒幸福，但結惡緣而已。雖然大家都希望找個有福報的對象，特別是當今物慾橫流的時代，有人想吃天鵝肉，有人想釣金龜婿，但自身福報不足，最終只會徒勞無功。追求幸福是人之常情，然而不懂因果，盲目追求，只想不勞而獲，恐怕得不償失。
第二點：想要求得美滿姻緣，就要廣做善事，廣結善緣。
如：布施、放生、孝敬父母、熱心公益、等。行善可以提高自身的福報，因為福報相當，方成夫妻。想求好的對象，當然自己的福報也要配得上，這不是功利性的問題，而是自然規律。俗話說「物以類聚，人以群分」。你所求的對象都是自己感召而來的，你是個什麼樣的人，必然會吸引什麼樣的人過來。因此你想找什麼人，你先要成為什麼人，這是共業所感的道理。
另外，夫妻都是有緣人，善緣惡緣都有可能。我們當然是希望找個有善緣的對象，而不是冤家對頭。那麼就要多行善事，多結善緣，當所做的善業大於過去所造的惡業的時候，善果自然會出現。
諸惡莫作，眾善奉行，祝有情人終成眷屬，家庭和睦，阿彌陀佛。
夫妻是緣，影響姻緣的原因是什麼呢
怎麼求得好姻緣，佛教是怎麼解釋姻緣的？