「傾城與傾國,難抵一傾心」,玉臺新詠女神節!

2021-01-13 矛盾大叔UncleFu

有一本古詩集,是主寫閨閣之中男女之情的。被當做豔詩,不為大眾所知,但其實是頂好不過的!

詩集的名字叫《玉臺新詠》。

玉臺,傳說中天帝的居處,在這裡是說玉飾的精美鏡臺,是女子梳妝檯的美稱。

想像一下,美女臨鏡時,是喜是樂是悲是愁,都那麼的令人可嘆可詠!

玉臺新詠還真的很切題啊!

知道古代四大風流韻事嗎?

張敞畫眉,韓壽偷香,相如竊玉、沈約瘦腰,其中張敞替夫人畫眉,就是最經典的玉臺前風流韻事,張敞畫眉甚至傳入了皇帝耳中,引得漢宣帝親自過問。

今年的三八女神節,沒辦法出去玩,那就陪她宅在家中,來個玉臺詠嘆,再重拾一段風流。

《玉臺新詠》裡有很多美好的詩句,可以拿來一用,算是送給所有「女朋友們」的一份禮物吧!

臨鏡時的女人應該是最美的吧?

天下第一讚美詩,當屬漢代大音樂家大詩人李延年寫的那首《北方有佳人》,這首詩就出《自玉臺新詠》。

「北方有佳人。絕世而獨立。

一顧傾人城。再顧傾人國。

寧不知傾城與傾國。佳人難再得。」

節日裡,走到梳妝檯旁,輕撫臨鏡素顏的她,溫情一語,「就算李夫人的傾城與傾國,也難抵我對你的傾心!」

你可以試一試的,你若如似說給你的女神聽,看看你的女神會不會唄打動?

發明地動儀的「理工男」張衡寫的《同聲歌》裡有一句「情好新交接,恐慄若探湯。」也出自《玉臺新詠》,是說初戀時觸電的感覺。

看看按我教的做,能不能找回當年的感覺?

持久的感情真的需要文化和浪漫去支撐啊!

在女性唯一的節日裡,要她變成真正女神,你可以嘗試把她當女兒來寵一次。

正好《玉臺新詠》裡有魏晉時左思寫給女兒的《嬌女詩》,看看父親是怎麼寵溺女兒的。

「玩弄眉頰間,劇兼機杼役。」

多讓女兒「臭美」,少讓女兒幹活。

「任其孺子意,羞受長者責。」

就算女兒比兒子還任性,也不忍苛責一句。

窮養兒子,富養女嘛!要知道,打小兒,女人就是用來寵的!

如果,你真能如此去寵女人,就算遇到比你還優秀的人,她也會對你不改初心的。

就像《玉臺新詠》裡「羽林郎」詩

寫的那樣。

「男兒愛後婦,女子重前夫。

人生有新故,貴賤不相逾。

多謝金吾子,私愛徒區區。」

「金吾子」可是掌管皇城最有權勢的軍官,詩裡一位賣酒的胡姬,決然而又委婉地拒絕了豪強的調戲。

相信民女胡姬平時一定是被她的男人當女兒寵,關鍵時刻才會受得住如此巨大的誘惑。

最終,像《玉臺新詠》裡,卓文君寫給司馬相如的那首《白頭吟》詩裡說的那樣。

「願得一心人,白頭不相離。」

哈哈!《玉臺新詠》是不是教會你三八節裡怎樣哄女神啦?

是不是想要迫不及待地去「玉臺新詠」你的女神了?

試一試,萬一把你的女神哄開心了,別忘了點個讚!

相關焦點

  • 《玉臺新詠》,一看就是詩集的名字
    於是就有了這部《玉臺新詠》。不過也有學者考證,《玉臺新詠》的編纂工作在梁朝簡文帝登基之前就已經完成了,至於書中有大量簡文帝的作品是明代學者增補的。兩種說法都有很多擁躉,至今還沒有結論。《玉臺新詠》收錄了從漢代到梁朝131人的作品,共計870首詩。到了宋代,文人重新刊印的時候,刪減了其中的部分內容。明朝文人刊印的時候,又增補了一些內容。
  • 玉臺新詠:辭藻繁華抒胸臆,如痴如狂醉人心
    作為樂府詩中影響較大的作品之一,《古詩為焦仲卿妻作》(《孔雀東南飛》)被收錄在《玉臺集》中,也就是我們所說的《玉臺新詠》。《玉臺新詠》就是此文我要推薦的書籍。《玉臺新詠》是南朝梁陳間徐陵編纂的一部詩集,是繼《詩經》《楚辭》之後的又一部重要的詩歌總集。
  • 民間文學力作——《玉臺新詠》
    《玉臺新詠》前一部分的&34;取材十分豐富。因此又可以說,《玉臺新詠》是一部關於女性的詩集,一部情愛的寶典,一部唯美的樂章,在文學史和審美發展史上有重要的價值和不同尋常的意義。《玉臺新詠》雖是情詩,但卻有反封建禮教、爭取婚姻自由的積極地思想意義。表現出真摯愛情和婦女痛苦的作品也不少。
  • 【國學典藏】——玉臺新詠
  • 《玉臺新詠譯註》解讀
    許多常見古籍,當今大都有了現代漢語全譯本,唯《玉臺新詠》闕如。推想其原因,大約是因為書中收了不少南朝「宮體詩」,被人視若畏途。張葆全所著《玉臺新詠譯註》,最近由廣西師範大學出版社出版,可喜可賀。文學的任務是塑造形象。
  • 南朝的詩歌總集名作:徐陵《玉臺新詠》
    《玉臺新詠》 《玉臺新詠》是繼《昭明文選》之後,於公元六世紀編成的一部上繼《詩經》、《楚辭》下至南朝梁代的詩歌總集,歷來認為是南朝徐陵在梁中葉時所編。《玉臺新詠》所選詩篇又有可資考證﹑補闕佚的,如所收曹植的《棄婦詩》,庾信的《七夕詩》,為他們的集子所闕如,班婕妤﹑鮑令暉﹑劉令嫻等女作家的作品,也賴此書得以保存和流傳。 《玉臺新詠》前一部分的「往世名篇」取材十分豐富。
  • 《玉臺新詠》——與《詩經》、《楚辭》並列的最早詩歌總集
    本文摘選自《藝術品鑑》2016年10月刊萬古詞章楮墨傳——談徐乃昌覆刻的明寒山趙氏小宛堂本《玉臺新詠》,更多精彩內容請下載藝術品鑑APP。在我國南北朝時期的文學史上出現了兩部重要的文學總集,一部是南朝梁昭明太子蕭統編纂的《文選》,另一部就是南朝陳的徐陵編纂的《玉臺新詠》。
  • 田曉菲|《玉臺新詠》與中古文學的歷史主義解讀
    關鍵詞:抄本文化;《玉臺新詠》;異文;作者歸屬;文學史在抄本時代,作品的題目、內容和作者的歸屬都具有高度的流動性。抄本時代是一個漫長的時間段,本文關注的是從東漢末年到唐代以紙本為主要傳播媒介的中古時期。認識到這一時期文本存在的特殊形態以及人們實際的閱讀範圍和閱讀行為,特別是認識到我們現有的中古文學文本資料來源的不同類型和不同特徵,會給文學史寫作帶來重大改變。
  • 國學經典集錦:古代重要的詩歌總集——《玉臺新詠》
    古代重要的詩歌總集——《玉臺新詠》「玉臺」一名的取義,舊說以為喻女子之貞潔,但從其序文中「周王璧臺之上,漢帝金屋之中」看,語意本於《穆天子傳》及《漢武故事》,「璧臺」、「金屋」,意指「後庭」,即《玉臺新詠》應為一部旨在提供給後庭歌詠而編選的新詩集
  • 《玉臺新詠》最難解讀的經典《西洲曲》
    《玉臺新詠》吹夢到西洲 《玉臺新詠》是一部漢代至南梁的詩歌總集。是徐陵、由張麗華輯成。共收漢至梁代共690首詩。 徐陵(507-583年),字孝穆,東海郡郯縣人。
  • 一部知名度不高的古代詩歌總集,《玉臺新詠》
    其實在古代還有一部知名度不高的詩歌總集叫《玉臺新詠》,這部詩集收錄了大量從東周到南朝梁時期的大量詩歌作品。比如大家所熟知的《孔雀東南飛》就曾經被這部詩集收錄。為什麼這部詩集的知名度不高,還要從頭講起。南北朝時期,南朝梁有個皇帝叫蕭綱,他有個親哥哥叫蕭統。蕭統十分了不起,被封為昭明太子,他博學多才,召集一批文人編纂了一部《文選》。
  • 《玉臺新詠》:最早的言情作品集,在情色邊緣試探,被埋沒的經典
    《玉臺新詠》是一本豔詩總集,裡面大都是靡靡之音,百科裡也說它是「以荒淫奢靡的宮體詩為主的豔詩合集」。為什麼要編纂這個文集,《四庫提要》裡說:「梁簡文(蕭綱)為太子,好作豔詩,境內化之,晚年欲改作,追之不及,乃令徐陵為《玉臺集》以大其體。」
  • 《玉臺新詠》——豔歌多寂寞,離恨不堪聞
    有《徐孝穆集》、《玉臺新詠》。《玉臺新詠》是繼《詩經》、《楚辭》之後出現的又一部具有代表性的詩歌總集,成書於梁代,共十卷,收錄自漢至梁共一百三十一人的作品,以寫閨情的宮體詩為主。徐陵在《玉臺新詠·序》中敘述了該書的編纂緣起,宮中婦女「厭長樂之疏鍾,勞宮中之緩箭」,「優遊少託,寂寞多閒」,惟有「新詩」才能使她們得到些許安慰,他遂「然指螟寫,弄筆晨書,撰錄豔歌,凡為十卷」,以供宮中婦女們「對玩於書帷,循環於縴手,」作為排遣苦悶、消磨時光的閨中良伴。
  • 《玉臺新詠》:這世上唯一不需遮掩推諉的,莫過於愛情,千年如是
    《玉臺新詠》是一本豔詩總集,裡面大都是靡靡之音,百科裡也說它是「以荒淫奢靡的宮體詩為主的豔詩合集」。為什麼要編纂這個文集,《四庫提要》裡說:「梁簡文(蕭綱)為太子,好作豔詩,境內化之,晚年欲改作,追之不及,乃令徐陵為《玉臺集》以大其體。」兄弟競爭讀《玉臺新詠》,和《昭明文選》對照,能更好地理解成書的原因。
  • 田曉菲 《玉臺新詠》與中古文學的歷史主義解讀
    主要著作包括《秋水堂論金瓶梅》(2002),《塵幾錄:陶淵明與手抄本文化》(2005),《烽火與流星:蕭梁王朝的文學與文化》(2007),《神遊:中國早期中古與十九世紀的行旅寫作》(2011)等等。譯著《<微蟲世界>:一部太平天國回憶錄》(2014)獲美國漢學界首屆「韓南翻譯獎」。
  • 《文選》與《玉臺新詠》所錄王謝家族詩歌風格雅俗互濟,相映成彩
    《文選》所收詩以雅正為主,且有一定的閱讀難度,而《玉臺新詠》所錄號稱「豔歌」,其所錄王謝家族詩歌則相對淺易並不避俚俗。徐陵《玉臺新詠序》曰:「方當開茲縹帙,散此絛繩,永對玩於書帷,長循環於縴手。豈如鄧學《春秋》,儒者之功難習;竇專黃老,金丹之術不成。」
  • 傅剛 《玉臺新詠》研究歷程及啟示
    點擊藍字學衡,添加1922年以來最為堅守的人文學科垂直媒體與服務平臺《〈玉臺新詠〉與南朝文學研究》後記傅  剛傅剛,北京大學中文系教授、博士生導師,北京大學中國古代詩歌研究中心主任所說的幾個歷程,大致如下:一、2000年關注到《玉臺新詠》編輯體例及編輯時間問題,撰成《玉臺新詠編輯時間再討論》一文(2002年發表在北京大學學報),又撰成《論玉臺新詠的編輯體例》一文(2003年發表在《國學研究》第十一輯)二、其後就《玉臺新詠》與南朝文學關係問題,撰成一系列文章,主要有《宮體詩論
  • 每天學習一部文學作品:《玉臺新詠》
    據徐陵《玉臺新詠序》說,本書編纂的宗旨是「選錄豔歌」,即主要收男女閨情之作。從內容的廣泛性看,它不如成書略早的《文選》。但它和「以文為本」作為收錄標準的《文選》比較,也有獨自的特色。如它不如《文選》那樣選錄歌功頌德的廟堂詩。入選各篇,皆取語言明白,而棄深奧典重者,所錄漢時童謠歌,晉惠帝時童謠等都屬這一類。又比較重視民間文學,如中國古代長篇敘事詩《孔雀東南飛》就首見此書。
  • 中國文學常識:《玉臺新詠》對唐代五言絕句發展有一定推動作用
    中國文學常識:《玉臺新詠》對唐代五言絕句發展有一定推動作用《詩經》《詩經》是中國第一部詩歌總集,共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌305篇。另有6篇為笙詩,只有標題,沒有內容。先秦稱為《詩》,或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典,始稱《詩經》,並沿用至今。《詩經》共分風、雅、頌三大部分。
  • 3.8婦女節變成了女神節,女神節的來由三八婦女節變質了
    3.8婦女節變成了女神節,女神節的來由三八婦女節變質了時間:2020-03-07 11:54   來源:今日頭條   責任編輯:毛青青 川北在線核心提示:原標題:3.8婦女節變成了女神節,女神節的來由三八婦女節變質了 從小我們就知道三八婦女節,我們都曾經在那一天給我們媽媽送上祝福和鮮花,祝他們節日快樂,但是不知道從什麼時候開始三月八號從婦女節變成了女神節