將夜:活在傳說中的戰神,軻浩然的生平和角色的深刻內涵

如同《慶餘年》中的葉輕眉，《將夜》裡的軻浩然同樣是活在傳說中的大神人物。這二人不在書中的世間，但書中的世間他們的身影又無處不在。青衫黑驢一把劍，呵天罵地行天下，脾氣差、性乖張的世間第一強者軻浩然，貓膩樹立這樣一個形象的意義何在，又要表達什麼樣的思想內涵？

軻浩然的唯一繼承人

快意恩仇軻浩然，曾與蓮生三十二並肩而行

寧缺在登上書院二層樓之前，曾在舊書樓看書，餘簾當時刻意在他習慣看書的位置放了一本《吳瞻煬論浩然劍》，以此引出小師叔是書院的驕傲卻被世人不齒，可驕傲的二師兄君陌用生命崇拜和信仰軻浩然。這不是浩然劍第一次在書中出現，更早之前，寧缺保護李漁回長安，路上一個書院棄徒刺客用的就是浩然劍。

《吳瞻煬論浩然劍》

夫子遊歷天下，尋找《將夜》世界的終極道理，這個世界是假的已經被夫子驗證，但他需要打破這個假世界的契機和能力，夫子自認為資質不夠，後來他遇到了軻浩然。16歲自創浩然氣，用一把青鋼劍打遍天下的驕傲年輕人軻浩然頗為自負，夫子想收他做徒弟，可他認為沒人有資格教授自己，於是夫子代師收徒認下這個師弟。

蓮生大師說，軻浩然一通百通，只會一種浩然劍法就能萬法皆通，他可以模擬昊天神輝，也能模擬樊籠大陣，一劍幻化成時間萬千道法。但蓮生也說，軻浩然從自創浩然氣、手握青鋼劍那一刻起，就已經入魔了。

在《將夜》的世界觀價值體系中，魔宗吸取自然氣息，在身體中另造一個天地，這是昊天世界所不允許的。軻浩然入魔夫子心知肚明，他用禁制把柯浩然關在後山崖洞裡讓他自悟自修。三年後，柯浩然成功的把浩然氣轉化成昊天神輝，功法大成破崖而出，從此成為書院的第一代天下行走。

電視劇一閃而過的軻浩然形象

當時的天下，魔宗勢力強盛、行事囂張且嗜血無數，不知多少無辜之人被魔宗殺害。柯浩然的「浩然氣版」昊天神輝純淨、光明，騙過了道門佛宗所有人，憑藉一把青鋼劍，他掀起血雨腥風，無數橫行中原的魔宗強者紛紛命喪其劍下。

與軻浩然結伴而行的是蓮生三十二。蓮生大師出身魔宗世家，在瓦山爛柯寺辯難三十二日，西陵掌教兩次邀請而不入其門，後來身兼佛宗山門護法、魔宗大祭者和西陵裁決大神官三大要職與一身，也是不世出的修行天才。

但是，與軻浩然同行，無論蓮生做了什麼樣的驚天大事，殺了多少魔宗強者，眾人的眼中卻只有軻浩然。於是蓮生心生怨恨和嫉妒，他要讓軻浩然失去一切。

蓮生三十二，瓣瓣各不同

爛柯寺一年一度盂蘭節盛會，吸引無數天下修行者和各地的參與者，唐國紅袖招就被邀請來慶祝盛會。在《將夜2》裡「失蹤」了的簡大家有一個妹妹，叫做簡笑笑，是軻浩然的未婚妻子。從書院到長安，小師叔結識了這位擅長天魔舞的美麗女子，兩人墮入愛河誓結連理。

蓮生策劃了爛柯寺血案，殺光了與會的所有人，然後嫁禍給西陵神殿。為了報復軻浩然，蓮生吸乾了笑笑的血，又吃光了她的肉，本以為這一切做的天衣無縫會瞞住軻浩然，但小師叔卻闖進魔宗對他說，你以為你能騙得了我？

軻浩然的小黑驢也稱雄草原

昊天之下第一人，軻浩然不是唐吉訶德

在山門之外，魔宗擺起塊壘大陣，這是千年前明宗第一代宗主的得意之作，騎著小黑驢呵天罵地而來的軻浩然感覺前路被堵，滿山滿谷的石頭看起來很不爽，揮出青鋼劍，一瞬將這傳說中的大陣斬成粉末，何以澆塊壘，胸中一股浩然氣足矣！

進山門、殺強者，軻浩然一人一劍殺得天昏地暗。創建魔宗的那位西陵光明大神官死後曾為自己立過一塊無字碑，他說「知我者罪我者，唯時光耳」，一座無字的豐碑，此戰之後被小師叔刻下一行大字：書院軻浩然滅魔宗於此。

殺掉了所有人，軻浩然沒有殺蓮生。他的恨到達了極點，要用比死亡更恐怖的活法來折磨蓮生。軻浩然廢了蓮生修為又鐵索纏身，以青石為籬、以劍痕為柵，用浩然劍模擬出蓮生最擅長的樊籠大陣，用在他自己的身上。

樊籠大陣

蓮生對寧缺說，每日看著縫隙透來的光線數日子卻看不到盡頭的絕望，數十年只能看著四面牆壁的可怕刑罰，一個人待久了連安靜都是恐怖的折磨。相比死亡，這種活著更可怕，孤獨和絕望的可怕。

軻浩然回到書院始終悶悶不樂，摯愛之人離去，報仇也不能讓笑笑復生。在後山他靜思一夜，又與夫子長談三日，自己建了一座草廬獨居。夫子很擔心，小師弟的脾氣大，曾為了一碗紅燒肉曾跟自己對罵三天三夜，此時的沉默不像印象中的軻浩然。

滅魔宗囚蓮生，小師叔已成世上第一人，來書院挑戰他的絡繹不絕，軻浩然終於找到了寄託，他殺光了所有挑戰者，直到無人敢來又開始寂寞。這段時間的沉思，軻浩然對這個昊天這個世界產生了懷疑，於是他二次離開書院，去尋找世間的真實規律。

夫子

軻浩然性格乖張，不受西陵神殿喜歡，道門與他始終有隔閡。二次出山，他不在掩飾自己入魔的事實，不再偽裝昊天神輝，繼續殺光所有阻攔他的人。道門告知天下軻浩然入魔，小師叔就獨闖西陵神殿，被眾多高手包圍卻境界不斷突破，不但殺光了包圍者，也擊敗了掌教，連知守觀觀主陳某都敗在他的手下。沒有了這些阻擋者，軻浩然終於可以向昊天問劍，也問一問這世界究竟是什麼樣子的。

夫子對寧缺說起軻浩然挑戰昊天的結果，然後敗了，然後死了。軻浩然不是唐吉訶德，同樣為了理想，但小師叔也有挑戰的實力和目的，為了真理和對錯，死亡又算的了什麼？

軻浩然為何要挑戰昊天？

明知是死，為何軻浩然非要與昊天一戰？搞懂世界的規則可以有很多方法，夫子的迷惑也是通過千年的探究才不得不登天一戰，軻浩然貿然挑戰，是驕傲自負，還是自取死路？

一方面，為高手的寂寞。昊天之下，軻浩然第一，當然這裡邊不包括夫子。夫子可以把柯浩然困在後山，但他不擅長打架。夫子的修為可以從兩個方面驗證比軻浩然更高：軻浩然死後道門說他入魔被天誅，夫子怒而斬盡桃山桃花，並且將知守觀主打得不敢踏足陸地一步，這說明夫子對西陵的挑戰比軻浩然更遊刃有餘。同時，夫子登天變月亮，他並沒有死，只是換了一種方式繼續戰鬥，從這一層面說夫子也的確比死掉的軻浩然高明些。

軻浩然不能與夫子交手，當然兩人如果生死相搏，夫子未必能勝得了更會殺人的軻浩然。找不到對手，世間也沒有再來向他挑戰的人，高處不勝寒的寂寞誰人能懂？他只能騎著小黑驢呵天罵地四處遊走，他可以挑戰的目標也只剩下昊天，挑戰昊天或許是取死之道，但軻浩然或許就是想一死了之。

人定能勝天

另一方面，為愛人的殉情。軻浩然與紅袖招第一舞女簡笑笑之間的愛情過往，書中並沒有直接描述，從軻浩然對蓮生報復手段的殘忍極致，可以反襯出笑笑在他心中的地位和二人的情深義重。滅了魔宗困了蓮生，軻浩然心灰意冷，對什麼都意興闌珊，他對笑笑的思念與日俱增，二次出書院故意不遮掩入魔的事實，他不是想死又是為了什麼？世上沒有人能殺得了他，所有高手都被他打敗了，那能殺了他的只有昊天，他要去另一個世界尋找笑笑！

書院裡其他人都喊小師叔，只有三師姐餘簾稱他為軻先生，因為軻浩然滅了魔宗，君陌與軻浩然有過短暫的共處時光，小師叔二次回書院時，已經有了李慢慢君陌和讀書人。書中四處都是軻浩然的影子，寧缺第一次到紅袖招，簡大家說寧缺特別像他，其實軻浩然的「大姨姐」也暗戀著妹夫，錯綜複雜的三角糾葛，也折射出軻浩然與笑笑之間的感情至深。

簡大家

貓膩為什麼要塑造軻浩然這一角色？

首先，美醜善惡的辯證分析。什麼是對，什麼是錯；什麼是功，什麼是過；什麼是道，什麼是魔？道門光明大神官創建魔宗，知守觀主會饕餮大法，魔宗宗主求學夫子，懸空寺下苦難農奴無數，蓮生三十二身兼道佛魔三家大成。沒有絕對的善惡和美醜，每一次死亡都是久別重逢，貓膩想說明世間一切事物都是對立統一的辯證關係。蓮生告訴寧缺，想修魔先學佛；餘簾在書院後山才真正突破天魔境；軻浩然入魔卻並沒有從惡，愛人死後才殺人無數。明宗稱雄天下時，死傷無數無辜人，但荒原卻得到發展；軻浩然滅魔宗，中原表其功勞，但荒原人卻遭受苦難。世上沒有絕對好壞的人和事，只有看待問題的角度不同和環境心境的影響罷了。

他二人是善是惡？

其次，對新世界的嚮往。在《慶餘年》中，葉輕眉刻在監查院門前的石碑上有一段字被抹去，內容是：我希望慶國的國民，都能成為自己的王！在《將夜》裡，軻浩然的意義也是如此。《將夜》的世界，其實就是一個巨大的樊籠，為了打破樊籠無數人為之犧牲。夫子說昊天規則裡的人都沒有機會，只有寧缺有希望打破樊籠，最後也確實是寧缺一刀劈開了新紀元，規則要由外來人打破，但軻浩然是敢於向不公平宣戰的第一人，他不是唐吉訶德，他對新世界的嚮往由來已久。與其像屠夫酒徒之輩苟且活著千年，不如快意恩仇為理想和新世界而戰，如同葉輕眉對於《慶餘年》一樣，軻浩然才是《將夜》的第一主角。

寧缺開闢新紀元

最後，對真理的追求。打破樊籠和昊天宇宙，其實是為了破除舊勢力、舊規則和舊秩序，是對光明和希望的追求。譚嗣同曾說：「各國變法，無不從流血而成，今我處未聞有流血而犧牲者，此國之所以不昌也。有之，請自嗣同始」。軻浩然就是《將夜》裡的譚嗣同，他是第一個敢於向舊秩序宣戰的人，雖然功敗垂成、身死命隕，但自他開始，書院兩代人從不信奉昊天，天下也有人敢於接過軻浩然的劍，不斷向昊天發起挑戰。夫子登天而戰、葉蘇自焚成聖、君陌帶領農奴起義、寧缺一刀開天地，這些都是為追求真理而做出的抗爭，軻浩然是始作俑者，他是《將夜》全書最大的光環和豐碑！

我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙

關注筆者，看不一樣的《將夜》

原創文字，未經許可不得轉載，違者必究

關注在上點讚在下，走過路過告訴筆者你來過