張世忠：
男，1964年出生，九歲習書法，師從啟功，王一新。
張世忠 行書《維摩詰經》3 45cmX66cm
《收藏投資導刊》：請分享一下您學書過程中的甘苦。
張世忠 行書《禮拜八方》45cmX132cm
張世忠 ： 先說碑，過去一個大家，寫完之後，再經過工匠刻到碑上；刻出來的碑，自然有刻匠的意識在裡面，或許就偏離了藝術家真正的思想。碑中所傳達出來的精神，更多是一種力度和勁道，看到的是「沉」和「穩」。靈動的效果看貼，持重的 效果看碑，要結合起來去學習；光學碑，字易呆滯，光學帖，有靈動，但沉穩略顯不足。
張世忠 行書《維摩詰經》 45cmX66cm
結合起來才能感受到其中的精髓。 我喜歡小楷《靈飛經》，與顏楷《多寶塔》百看不厭，十分受益，因為我本身走顏字一路，就是從碑上走下來之後，再根據帖進行對比學習。
尋找細微處的差別，我始從多寶塔入手，推崇顏真卿的《東方朔畫贊碑》，厚重博大，及暮年所書《大麻姑仙壇記》和《小麻姑仙壇記》，我追隨著顏真卿的足跡，由青澀到成熟。他70歲左右創作的《大麻姑仙壇記》和《小麻姑仙壇記》不是初學者能感受到的，這是一種碩果纍纍的感覺，也是我格外珍視的。
張世忠 行書《惠風和暢》45cmX132cm
帖學一脈，我對「宋四家」的行書很感興趣，宋代是行書最盛行的朝代。到了明朝的「文、沈、唐、仇」，他們有的人以畫為主流，有的以書法為主流，不管是書是畫，都給我們留下了寶貴的精神財富。尤其以文徵明的小楷為範他活到九十幾歲，行草書也是現代人無法比擬的。對於書法的理解，每個人都不太相同，我認為文徵明的書法的俊秀之美，凌厲之勢，不亞於「二王」。
張世忠 行書《兼聽則明》45cmX132cm
雖然文徵明書大字少，小字居多，但小字放大以後氣勢依然很大。他的創作活動一直持續到90多歲，臨終才放下毛筆，一生都在追求中。 我寫了十幾年的楷書，包括隸書、篆書、鐘鼎文、石鼓文、甲骨文也都摸索過。但是人的精力有限，要分清孰輕孰重。一個人要真正的走書法之路，不追探字體的來源是不行的，這方面也經歷了很長時間的研究。
張世忠 行書《維摩詰經》2 45cmX66cm
《收藏投資導刊》：對於您個人來說，書法的終極魅力在哪裡？
張世忠 ： 其實對於書法來說，書寫者是感受，觀看者是享受。書法講究韻律，書法是無聲的音樂，是跳動的音符。一個真正寫好書法的人，不是一味地依靠快和慢，它包含了很強的韻律感，韻律具備了，觀看的人感受到「美」，寫者感受到的是「悅」，它結合了觀者和書寫者的感受，最終的體驗就是一個字——美。 書法是苦中求樂，經歷是必須的也是枯燥的，同是也是一種精神享受。
張世忠照片
現在的很多人的價值觀都是用錢來衡量的，但真正的藝術不是。書法家寫到一定的高度後，書的是精神，寫的是靈魂，過去一個真正的大書家，自認為的佳作也不是很多，只有在功底深厚學識廣博，無意識流露出來的感受才是最高的境界，但無意識的靈感卻又很難抓到，如《蘭亭序》《祭姪文文稿》的創作靈感。
我對書法藝術的追求就是在歷史傳承下順其自然的個性，沒有過高的追求，努力地做自己，盡力的完善學識！