元代繪畫中，文人畫佔據畫壇主流。因元代未設畫院，除少數專業畫家直接服務於宮廷外，大都是身居高位的士大夫畫家和在野的文人畫家。他們的創作比較自由，多表現自身的生活環境、情趣和理想。山水、枯木、竹石、梅蘭等題材大量出現，直接反映社會生活的人物畫減少。作品強調文學性和筆墨韻味，重視以書法用筆入畫和詩、書、畫的三結合。
元代人物畫，遠不如山水、花鳥畫興盛，與前代相比，呈式微狀態。由於尖銳、複雜的民族、階級、社會矛盾，使大多數畫家消極避世，漠視人生。尤其是文人士大夫畫家，主要借山川、枯木、竹石，寄情抒志，疏於表現人事。因此，直接反映現實生活的人物畫極少。隨著宗教的風行，在佛道人物畫方面，有一定提高。藝術方面，有些畫家汲取文人畫的筆墨技巧，也獲得了一定的成就。
元 ，邊魯 ，《孔雀芙蓉圖》，軸，絹本設色， 169.9×102.2cm，美國大都會藝術博物館藏。 邊魯（生卒年不詳），字至愚，號魯生，約活動於元代中期，自稱魏郡（今河南安陽）人，官至南臺宣使。善畫墨筆花鳥竹石，工書古文奇字，造詣頗深。元人工筆設色花鳥已趨程式化，邊魯的此幅巨幅花鳥，構圖表現還是繼承了宋御畫院高度優雅的繪畫傳統。
元，曹知白，《寒林圖》，中國古畫，北京故宮博物院藏。絹本，水墨，縱：27.3釐米，橫：26.2釐米。自題：「僧弟自聞以不得予畫為根, 幾閒有此不了者, 即了與之, 然末為佳。他時有得意者為易之。泰定乙丑九日, 雲西兄作。」曹知白至元中為崑山教論，不久辭官歸隱。擅長畫山水，師法李成、郭熙，晚年筆法簡淡疏秀，自成一派。此圖繪坡石寒林，已經荒寒蕭瑟。枯枝蒼勁挺拔，上仰似鹿角，下抑如蟹爪。坡石雜樹穿插錯落。其用筆豐腴圓潤，學李成、郭熙一派又有變化。右上自識「曾弟自聞以不得予畫為恨，幾聞有此不了者，即了與之，然未為佳，他時有得意者為易之。泰定乙丑九日，雲西兄作」。鈐「雲叟」、「聽松齋」朱文印二方，左下角又鈐「聊復爾耳」一朱文印。按泰定乙丑為公元1325年，曹氏時年54歲，此圖為其中年佳作。《嶽雪樓書畫記》著錄。
方從義，《溪橋幽興圖軸》。紙本墨筆縱63.3釐米橫35釐米。方從義，字無隅，號方壺，貴溪（今江西貴溪）人。為龍虎山上清宮道士。工詩文書畫，長於山水。一生喜遊歷，至正初遍遊大江南北，嘗遊大，名都鵲起。圖中繪高山雲鎖，溪水自山間流淌，草橋橫架，一人策杖前行，遠山隱現，茅舍隱於林中，構成一幅清謐靜逸畫畫圖。筆墨酣暢，多用染法，以墨之濃淡分遠近。用筆多橫向，樹木點染疏率。構圖上部空曠，下部景物展開，顯出深邃幽遠的竟境。
黃公望（1269-1354），元代畫家。本姓陸，名堅，漢族，江浙行省常熟縣人。後過繼永嘉府（今浙江溫州市）平陽縣（今劃歸蒼南縣）黃氏為子，居虞山（今宜山）小山，因改姓黃，名公望，字子久，號一峰、大痴道人。中年當過中臺察院椽吏，後皈依"全真教"，在江浙一帶賣卜。擅畫山水，師法董源、巨然，兼修李成法，得趙孟指授。所作水墨畫筆力老到，簡淡深厚。又於水墨之上略施淡赭，世稱「淺絳山水」。晚年以草籀筆意入畫，氣韻雄秀蒼茫，與吳鎮、倪瓚、王蒙合稱「元四家」。擅書能詩，撰有《寫山水訣》，為山水畫創作經驗之談。存世作品有《富春山居圖》、《九峰雪霽圖》、《丹崖玉樹圖》《天池石壁圖》等。
《九峰雪霽圖軸 》紙本，墨筆，縱117cm，橫55.5cm。北京故宮博物館藏 本幅自識：「至正九年春正月，為彥功作雪山次，春雪大作，凡兩三次，直至畢工方止，亦奇事也。大痴道人，時年八十有一，書此以記歲月雲。」鈐 「大痴」、「黃氏子久」、「一峰道人」。鑑藏印有：「怡親王寶」、「江夏」、「黃樓」、「安儀周書畫之章」、「晴雲書屋珍藏」、「大玉主人珍玩」、「古香書屋」、「黃氏仲明」、「儀周鑒賞」、「棠村審定」、「蕉林」等十餘方。 是圖作於元至正九年（1349年），為黃公望81高齡之作。作者以水墨寫意的手法匯集畫出了江南松江一帶的九座道教名山，時稱「九峰」，體現了作者對道教全真教的崇拜。該圖系畫贈江浙儒學提舉班惟志，時值正月春雪，有感雪霽寒意，畫意肅穆靜謐。圖中的中、近景以幹筆勾廓疊石，坡邊微染赭黃，遠處九峰留白，以淡墨襯染出雪山，是黃公望簡繁合一的精品作。 著錄於：《法書名畫見聞表》、《清河書畫舫》卷一一、《真跡目錄·初集》、《式古堂書畫匯考》卷一八、《大觀錄》卷一。
《天池石壁圖》就是元四家之冠的元代山水畫家黃公望淺絳山水畫的代表作。於七十三歲時精心之作。圖繪蘇州以西三十裡的天池山勝景。現在該畫收藏於北京故宮博物院。該畫是屬於絹本，設色，長度長139.4釐米，寬度長57.3釐米。黃公望（公元1269—354年），本姓陸，名堅，江蘇常熟人。出繼永嘉（今屬浙江）黃氏為義子，改姓黃，名公望，字子久，號一峰、大痴道人。工畫山水，宗法董源、巨然，晚年大變其法，自成一家。山水以淺絳為主。與吳鎮、王蒙、倪瓚並稱「元四家」。著有《寫山水訣》傳世。
倪瓚，元末明初畫家、詩人。初名珽，字泰宇，後字元鎮，號雲林子、荊蠻民、幻霞子等。江蘇無錫人。倪瓚家富，博學好古，四方名士常至其門。元順帝至正初忽散盡家財，浪跡太湖一帶。倪瓚擅畫山水、墨竹，師法董源，受趙孟影響。早年畫風清潤，晚年變法，平淡天真。疏林坡岸，幽秀曠逸，筆簡意遠，惜墨如金。以側鋒幹筆作皴，名為「折帶皴」。墨竹偃仰有姿，寥寥數筆，逸氣橫生。書法從隸入，有晉人風度，亦擅詩文。與黃公望、王蒙、吳鎮合稱"元四家"。存世作品有《漁莊秋霽圖》《六君子圖》《容膝齋圖》等。著有《清閟閣集》。
《元倪瓚紫芝山房圖軸》是元末明初畫家倪瓚所創作，現藏於臺北故宮博物院。水墨畫河岸、疏樹、竹林和小亭，對岸山巒起伏，構圖簡潔，具清逸蕭疏之趣。側筆寫山石輪廓，蒼勁沉著，畫竹之筆尤為遒勁有力，是雲林精品。
錢選（1239—1299），宋末元初著名畫家，與趙孟等合稱為「吳興八俊」。字舜舉，號玉潭，又號巽峰，霅川翁，別號清癯老人、川翁、習懶翁等，湖州（今浙江吳興）人。 南宋景定三年鄉貢進士，入元不仕。工詩，善書畫。畫學極雜：山水師從趙令穰；人物師從李公麟；花鳥師趙昌；青綠山水師趙伯駒。人品及畫品皆稱譽當時。繼承蘇軾等人的文人畫理論，提倡士氣說，倡導戾家畫。他提倡繪畫中的「士氣」，在畫上題寫詩文或跋語，萌芽了詩、書、畫緊密結合的文人畫的鮮明特色。
錢選（1239—1299），宋末元初著名畫家，與趙孟等合稱為「吳興八俊」。字舜舉，號玉潭，又號巽峰，霅川翁，別號清癯老人、川翁、習懶翁等，湖州（今浙江吳興）人。 南宋景定三年鄉貢進士，入元不仕。工詩，善書畫。畫學極雜：山水師從趙令穰；人物師從李公麟；花鳥師趙昌；青綠山水師趙伯駒。人品及畫品皆稱譽當時。繼承蘇軾等人的文人畫理論，提倡士氣說，倡導戾家畫。他提倡繪畫中的「士氣」，在畫上題寫詩文或跋語，萌芽了詩、書、畫緊密結合的文人畫的鮮明特色。
【 元 沈孟堅 《牡丹蝴蝶圖》】絹本設色，26.9×27cm，東京國立博物館藏。此圖收錄在《筆耕園》之中，《筆耕園》是東京國立博物館將室町時代以後舶來的中國畫匯集而成的手鑑。
元 盛懋 秋江垂釣圖 25.9x27.4cm 盛懋（生卒年未詳），字子昭。父洪，臨安（今杭州）人，寓魏塘，業畫。懋承家學，善畫人物、山水、花鳥。早年並得畫家陳琳指點，畫山石多用披麻皴或解索皴，筆法精整，設色明麗。主要代表作有《秋林高士圖》軸（臺灣故宮博物院藏）、《秋江待渡圖》軸（北京故宮博物院藏）、《滄江橫笛圖》軸（南京博物院藏）、《溪山清夏圖》軸（臺灣故宮博物院藏）和《松石圖》軸（北京故宮博物院藏）等。
元 盛懋 秋江垂釣圖 25.9x27.4cm 盛懋（生卒年未詳），字子昭。父洪，臨安（今杭州）人，寓魏塘，業畫。懋承家學，善畫人物、山水、花鳥。早年並得畫家陳琳指點，畫山石多用披麻皴或解索皴，筆法精整，設色明麗。主要代表作有《秋林高士圖》軸（臺灣故宮博物院藏）、《秋江待渡圖》軸（北京故宮博物院藏）、《滄江橫笛圖》軸（南京博物院藏）、《溪山清夏圖》軸（臺灣故宮博物院藏）和《松石圖》軸（北京故宮博物院藏）等。
王蒙（1308-1385），元代畫家。字叔明，號黃鶴山樵。趙孟外孫。湖州（今浙江吳興）人。山水畫受趙孟影響，師法董源、巨然，集諸家之長自創風格。作品以繁密見勝，重巒疊嶂，長松茂樹，氣勢充沛，變化多端；喜用解索、牛毛皴，乾濕互用，寄秀潤清新於厚重渾穆之中；苔點多焦墨渴筆，順勢而下。兼攻人物、墨竹，並擅行楷。與黃公望、吳鎮、倪瓚合稱「元四家」。存世作品有《青卞隱居圖》《葛稚川移居圖》《夏山高隱圖》《丹山瀛海圖》《太白山圖》等。
夏永，字明遠，一作名明遠。《滕王閣圖》，錢塘（今浙江杭州）人，生卒年不詳。精界畫，特別擅長宮殿樓閣界畫，師法王振鵬。所作《滕王閣圖》《黃鶴樓圖》《嶽陽樓圖》用細若髮絲線描為之，刻畫細膩，氣勢宏偉，把巍峨樓閣融於浩渺曠遠之自然景觀中。
元，趙雍《孤隺橫江圖》，此畫絹本設色，26x27cm，美國大都會博物館藏。 趙雍（1289年-1369年），元代書畫家。字仲穆，湖州（今屬浙江）人。父趙孟，故元翰林學士承旨，贈榮祿大夫，江浙等處中書省平章政事，贈魏國公，詣文敏。母管氏，贈魏國夫人。趙雍以父蔭入仕，官至集賢待制、同知湖州路總管府事。書畫繼承家學，趙孟嘗為幻住庵寫金剛經未半，雍足成之，其聯續處人莫能辨。配劉氏，封歸安縣君，三子，鳳，麟，燕；一女淑瑞，適錢塘崔復。擅山水，尤精人物鞍馬，亦作界畫。書善正、行、草，亦長篆書。精鑑賞。傳世作品有《蘭竹圖》、《溪山漁隱》等。
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