民間故事:魯班和木人的傳說

2020-12-01 世界故事愛好者

魯班手藝高明得很,他做什麼就像什麼,人家想不到、做不出來的東西,他會想得到,做得出來。他做的東西不但好看,而且還是活的哩。

有一年,田裡的穀子遭了蟲災,害蟲多得提不完,滅不淨,眼看黃生生的一片稻田就要給蟲吃光了,鄉親們一個個都愁眉不展,可是誰也沒有辦法。這件事,魯班知道了,就抬了許多木頭來,刻了許多木鷹,一個個都是活的,一齊放到田裡,一下子就把害蟲捕捉得乾乾淨淨。又有一次,魯班去幫人建房子。要蓋四合五天井一大院房子,可是木匠只有他一個人,這怎麼辦呢?魯班就刻了許多木人,那木人一個個都是活的,樣子跟魯班一模一樣,手藝也像魯班一樣高明。魯班刻出了一個木人,就讓木人又造十個木人,這樣一造十,十造百地刻了許多木人。木匠有了,大家刨的刨,鋸的鋸,噼哩叭啦地蓋起房子來。

一天,魯班的女兒給他送飯,一進院子,見這許多木人鑿的鑿,錛的錛,個個都象她爹。這飯該送給誰呢?小女孩只得提著飯籃,到處喊,到處問,可是木人都不說話,還是找不著她爹。小女孩找不到爹,把小屁股一扭,跑回家裡來了。回到家裡,小女孩噘著嘴對媽媽說:「你要我給爹爹送飯,可那裡的木匠個個像我爹,叫我送給誰呀?魯班的老婆聽了此事,曉得是魯班造的木人,就對女兒說:「憨姑娘,那是你爹刻的木人!木人會做活,個個像你爹,可木人是木頭做的,只會做活,不會出汗;你爹是人,做活就出汗,鼻梁上老是有三滴汗。」

小女孩照著媽媽的指點,又提著飯籃給爹爹送飯去了。這回她一進院子就不喊也不問,一個個去認,終於找到鼻梁上有三滴汗的木匠。小女孩叫了一聲阿爹」,就把飯遞給這位木匠。魯班接住飯,不覺一怔,心裡想我的法道只有我才知道,到底又是誰教女兒的呢?就問女兒「你怎麼知道我是你爹?是哪個教你的?女兒說:「我媽教的,媽媽說幫你做活的是你造的木人,它們只會做活,不會出汗;爹爹是人,做活就會出汗。還說爹爹一做活,鼻梁上就有三滴汗,這樣,我就把你找著了。」

魯班聽女兒說是媽媽教的,就想:我費了多少腦筋才想出來的辦法,被一個女人家一下就識破了,這還有什麼用!於是就把木人一個個拿來劈壞,有些丟在火塘裡,有些拋到江河裡。眼看被燒的燒,被衝的衝,木人忍不住對魯班說「用得著的時候,叫我幫你幹活;用不著時候,就把我們燒得燒掉,衝的衝跑,這可不行!」魯班覺得很難為情,就對木人說:「以後凡是我的徒弟蓋好一幢房子時,叫他們先敬你們,再敬我好了。」從此以後,木匠們每逢蓋好了一幢房子,都要用三牲、酒禮祭木人,這就叫做:送木神。

相關焦點

  • 民間故事:魯班師傅在平原縣的神話故事
    他的事跡被老百姓編寫成一個個動人故事,而魯班師傅也被民間奉為神仙,但凡建築方面發生的奇聞怪事,都會有魯班師傅現身的說法,今天我就給大家說一件魯班師傅在平原縣的神話故事。隋唐時期,平原縣古鎮水務街有一對母子相依為命。母親病重,兒子端湯熬藥,晝夜侍奉,成了遠近聞名的孝子。
  • 魯班造橋和發明鋸子的故事
    【來源:民間故事網】  能工巧匠的傳說。魯班是春秋末期魯國的一個工匠,名叫公輸般。春秋戰國是中國從奴隸制向封建制過渡的社會大變動的時代。手工工匠獲得一定程度的自由,新的生產力的出現和生產工具的變革為工藝技術的提高創造了條件。公輸般在這個時期對工藝製造作出了傑出的貢獻。由於他技藝超群,又是魯國人,所以後來人們就稱他為「魯班(般)」。
  • 民間故事:魯班的徒弟——沒量(良)心
    魯班是春秋時代魯國人,是著名的大匠師,也被認為是木工的祖師爺。魯班的木工技藝自然是非常高超的,自然有很多人想跟他學手藝,魯班有一個徒弟的故事,在曲阜一帶流傳很廣。魯班的技藝遠近聞名,很多人都前來拜師學藝。但是,這些徒弟學成一批走一批,手藝學成後,都到外面自己挑頭修橋建房去了。
  • 曲阜 魯班傳說
    魯班是春秋末期魯國的一個工匠,名叫公輸般。最早記載魯班事跡的是《墨子》,在《禮記•檀弓》、《風俗通義》、《水經注》、《述異記》、《酉陽雜俎》以及一些筆記和方志中也有著錄。戰國時期本來是歷史人物的公輸般,在民間逐漸變成為一個傳說式的人物,有關他的傳說在曲阜廣為流傳。
  • 中國「木鳥」故事的源流:《魯般作木鳶》——源遠流長
    這裡,雖然尚未構成富於傳奇性的故事,卻把木鶴和天姥山、漢武帝聯繫起來,更增強了它的傳說色彩。特別值得提起的,是漢代著名學者王充(27-97)在《論衡》一書的《儒增》篇中留下一段文字,專門討論有關魯班故事:儒書稱魯般、墨子之巧,刻木為聾,飛之三日而不集。夫言其以木為鳶飛之,可也;言其三日不集,增之也。
  • 民間傳說:木匠神典《魯班書》卻成邪術,失落民間!
    春秋時期,魯國有個鼎鼎有名的木匠師傅叫做魯班,傳言說他曾得到神仙的指點,傳授仙術,世間沒有他不會做的東西。魯班修煉有成後,將畢生所學寫成了一本書,取名為《魯班書》。魯班因此成為了木匠的傳說,天下人莫不想拜魯班為師。可魯班收徒嚴格,首重人品,而且還要勤奮聰明,故此收徒無幾!
  • 民間故事:魯班仙師
    此處不留人,自有留人處。我們走吧。」魯班拉著鐵匠就走。 「看你倆尖嘴猴腮,油腔滑調,就不是本分人。」師爺高聲嚷道。「我看你是有眼無珠。」鐵匠忍耐不了侮辱,也回敬道。 「你竟敢這樣放肆,頂撞於我。來人!
  • 民間故事:上梁喊「伏義魯班先師」
    上梁的時候,磚匠和木匠都要在腰裡系上一根麻繩。大家一起叫一聲「伏義魯班先師」,並且把五穀從梁上拋下來讓大家搶。據說在很久以前,百樣匠藝的祖宗魯班先師,有好些徒弟,其中有個頂聰明的徒弟叫伏義。每回魯班做一樣家具,伏義也能做一樣,一樣不掉,結果呢,魯班的手藝差不多都讓伏義學去了。
  • 壺瓶山民間故事系列:和木
    在石門民間,農民過五六十歲後,一般就開始預備自己百年之後的棺木,稱為和木,木者,即棺材,和者,即製作的意思。這本來是個再正常不過的事情,不過據說也有道道,就是和木的木匠可以看出一付木能放多長時間,或者說主人用不用得上。
  • 中國神秘文化之鬼神文化: 民間俗神「匠神」魯班的功績故事記載
    相傳他在手工機械、木工工具、土木建築等方面有多項創造發明,留下了許多動人的故事。兩千多年以來,他一直被土木工匠們視為祖師,是匠神。 魯班,姓公輸,名般,又稱公輸般、公輸子。因為他是魯國人,「般」與」班」同音,古時通用,所以後世稱他為魯班、魯般。魯班生於魯定公三年(前507年),卒年不詳。《淮南子》已將魯般、暴子並提,魯班大抵為春秋戰國時代傳說人物。
  • 故事:你聽說過魯班的《上下經》嗎?至今瀘州還有關於它的傳說
    今天給大家講講魯班《上下經》傳奇的故事。很有意思的一件事情,歷史上的魯班跟瀘州從來沒有交集,但是筆者在做瀘州民間故事收集整理的時候,發現關於魯班的各種傳說,拋開雷同和重複的也不下三十多個。為什麼瀘州這個地方會有這麼多魯班的傳說呢?原因在於瀘州早年木匠工人流傳這魯班《上下經》的法術。
  • 散落在滕州鄉間的魯班遺蹟講述魯班故事
    村子裡大部分村民都姓魯,他們都認為魯班是他們的先祖。因日久年遠,魯班留給這塊土地的記憶與話題,如今只剩下「工匠院」和「魯班廟會」。5日,大眾網記者在多位村民的指導下找到了殘存至今的工匠院,可惜的是只剩下門樓。但是,諸多散落在滕州鄉間的魯班遺蹟至今還在向後人講述著魯班的故事。
  • 民間故事和神話故事的區別:貼近生活與超能力
    神話故事和民間故事是普通人意識當中常常混淆的概念。神話故事是發生在原始社會人類演變初期發生的傳說,民間故事則是古人口口相傳的歷史事件傳說,具體區別有三:1、神話故事發生在遠古,與創世紀有關;民間故事年代較晚,內容貼近現實生活。
  • 《魯班全書》為什麼成為禁書,傳說看過的人會斷子絕孫
    由他發明的「傘」流傳幾千年至今仍然是暢銷全球最受歡迎的商品之一,而由他創作的《魯班全書》卻讓人敬而遠之。傳說《魯班全書》是由魯班親自創作,分為上冊和下冊兩部分,上冊記載的是機關,暗器,和各種用於建築的工匠之法,而下冊記載的卻是巫術,符咒,和各種奇妙的法術,而根據魯班遺言《魯班書》只能看上冊,下冊是禁止看的,如果翻看下冊必定會斷子絕孫,不得好死,至於後果到底會怎麼樣我們也不得而知,但是奉勸大家一句最好也不要輕易的翻看下冊。
  • 火影:結合日本民間故事傳說,分析大筒木一族以及博人傳的發展走向
    火影中使用日本神話傳說故事,已經屢見不鮮,在疾風傳裡比比皆是。根據2016年岸本與山下宏幸的訪談,在博人傳中,很多設定也是採用民間故事傳說。其中桃式便來源於日本家喻戶曉的民間傳說桃太郎。桃太郎的故事,最初的版本是說:日本有一對年老的夫妻一直沒有孩子。
  • 建築神魯班的傳說
    作者:重慶李正權  說明:魯班是中國的建築神。傳說他曾製作出攻城用的雲梯、舟戰用的勾強,創造了奇巧的木馬車,還擅長建造宮、室、臺、榭,同時發明了曲尺、墨斗、刨子、鑿子等各種木作工具,還有磨、碾、鎖等日常生活用具。因魯班對中國建築行業有突出的貢獻,被土木工匠們尊奉為祖師,也是老百姓心中的家宅守護神。
  • 迷霧《魯班書》
    魯班最讓人們廣為流傳的故事就是小時候課本上的魯班造鋸啦。是我國古代出色的土木建築發明家,幾千年以來,他的名字以及有關他的傳說故事,一直在中國民間流傳,是我國土木行業工匠們的行業祖師。魯班的神秘在其出生之日就有記載:是日,白鶴群集,異香滿室,經月弗(不)散,人皆奇之!翻譯過來就是:在他出生當日,他家曾出現白鶴群集的異象,家中更是奇香滿屋,幾個月都消散不去,大家都對此很是驚奇!
  • 瀘州民俗文化裡,關於這三位神仙的傳說,見證了瀘州民間習俗
    說白了它就是民間文化習俗百科全書。這裡面包羅萬象,今天沽酒客就給大家講講瀘州民俗文化裡面重要的一部分,關於地方民間傳說類,而這一次我特意挑選三個神仙級人物,來給大家說一說,他們分別是木匠祖師爺魯班、八仙中的二仙呂洞賓和韓湘子。
  • 馬王爺三隻眼來歷 或許和魯班有關 是因魯班不識泰山?
    可見,民間對馬王爺的三隻眼是婦孺皆知的。亳州的「馬神」塑在「馬王廟」裡。馬王廟毀於「文化大革命」運動,廟宇拆毀,原址在現今的渦北「八號還原小區」之內。關於馬王爺三隻眼,有兩個神話傳說。一個說,玉皇大帝派奎木狼、婁金狗、虛日鼠、星日馬四神下凡,巡察四方善惡。狗、狼、鼠、馬四神下界幾天,先後返回天庭述職,狼、鼠、狗所報都是人間好事,一派歌舞昇平。馬神報告十分詳盡,既有好人做善事,更多的是惡人做惡事:豪強欺負窮人,奸人坑蒙拐騙,商人缺斤短兩等等。玉帝內心不釋,派太白金星下界,復勘四神所報的人間實情。
  • 《魯班書》為何被看做害人書?墨子一語道破,看魯班一生就知道!
    民間傳言,學習了魯班書的都沒有善終,這更是為這本書蒙上了神秘的色彩,事實卻是如此嗎?看魯班的一生我們就知道了,而墨子更是對魯班書做了一番別致的評價讓人有所頓悟,難怪會如此,這一切和魯班個人分不開關係!據悉,魯班會製造這個世界上最神奇的東西,他製造的木鸞鳥可以飛翔400裡,為了緩解妻子的思念,他製造了木鸞,讓妻子想他的時候可以坐木鸞來看他,但是一日,自己的妻子有孕在身,乘坐木鸞的時候,恰逢要生產,血沾到了木鸞上,木鸞失去了法力,魯班的妻子從高空中墜落,魯班失去了妻子和還沒出生的孩子!