秦嗣德：寫生是水墨人物畫教學的重要手段

作者：秦嗣德現任教於首都師範大學，教授，碩士研究生導師，吉林藝術學院特聘教授、研究生導師李少文、田黎明

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藝術創作是對語境的自然關照，寫生是主觀介入藝術表現形式的起始點。現實生活情境的汲取和呈現，是文化水墨人物寫生，重在捕捉對象所提供的情緒狀態，感受形象的特徵與內心活動。形象的特徵來自於對象自身的元素，可以直觀的察覺，主觀取捨，突出塑造；而對象的內心活動的體會與表現則來自於對對象的日常生活環境、所從事的職業、對文化和地域生活的認知細節。

秦嗣德 《流動的鄉土》 248x230cm 紙本設色

要從視覺表象上去挖掘和表現這些東西，並非易事。對形象之塑造，重要的是要依靠對象的自身素質，去表現對象的情緒與狀態，他不是個體的，這種形象和狀態，可能是代表一個群體或是一個地域，甚至是一個民族的情緒狀態與形象特徵，這與文學作品中的人物素描有異曲同工之處。

楊之光 《委內瑞拉民間舞》

寫生是水墨人物畫教學的重要手段，所謂古法之應物象形、隨類賦彩，亦指藝術表現中主觀表現與客觀對象的依存關係。課堂教學寫生與下鄉生活實踐，是水墨人物畫教學的重要手段。下鄉寫生有別於課堂中的教學寫生，課上寫生訓練是對造型的客觀觀察和主觀造型能力的培養，解決傳統水墨技術語言與當代人物畫表現語境中的矛盾和問題，使之真正掌握造型的規律及水墨人物畫語言的運用。課堂寫生帶有程式化和概念性訓練，掌握造型的常識性規律，重點在於掌握水墨人物畫的技術傳承與品質提升，同時加強對東西方造型審美意趣的理解與交融。

葉淺予 速寫

研究造型規律和語言特徵的解析，並展開以理論為指導的具有開拓意識的研究性實踐，完成對水墨人物畫技術語言的基本嘗試的積累和藝術素養的提高。建立系統性的繪畫常態體系。然，下鄉生活實踐，卻是尋求一種帶有主觀表現意識的個性探索，把課堂建立的繪畫語言體系轉換到生活實踐中，汲取靈感，直面生活直取感受，並體會客觀對象的直覺認知。

劉文西 《新疆老人》 立軸 水墨紙本 1992年作

生活中的不同元素，帶給我們的是全新的視覺接觸，從對象的生活氣息中感受其原始狀態，典雅與樸素，粗獷與細膩，委婉與優美，苦痛與歡樂，再現真實感受。生活永遠是生活，僅僅是一個元素、一個媒介而已，它需要通過造型、語言、情感、意趣、結構，轉換到紙上，生成畫面圖示，寫生便改變了客觀對象的屬性和原有的固態價值，賦於其精神、賦以其趣味。

常書鴻 《敦煌寫生之二》 紙本 素描 色粉 約1943年

走進寫生更直接地反映了繪畫本身的藝術狀態，捕捉一種感受，積累一種經驗。主觀與客觀的認知，成為一種明確的梳理，形成意向表現中自覺審美的語言延伸。

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