古詩詞是中國的傳統文化，語文改革，部編版語文教材都增加了古詩詞的篇目。比如，由原來一課古詩二首，改為一課古詩三首。對於教慣了蘇教版的老師來說，一時還真的有點不習慣。
最近，五年級剛學了第四單元的《古詩三首》。一到課間，五年級幾個平時調皮搗蛋的學生就在背古詩，一邊背，一邊笑得不亦樂乎。原以為這幫混小子醍醐灌頂、改邪歸正、奮發圖強了。但仔細聽聽，卻是背那些被改編了的詩。據說這些詩是從其他小學傳過來的。
比如：李白乘舟不給錢，船夫一腳踢下船，桃花潭水深千尺，不知李白死沒死，水上漂來一張紙，上面寫著我沒死。
最可氣的是這首」新作「——最近剛學完的宋代詩人林升的《題臨安邸》，被某個學生改成了這樣：
山外青山樓外樓，考試作業幾時休？暖風燻得學生醉，抱著書本想手遊。
讀來真的讓人好笑又好氣。好笑的是，改編之後居然還這麼順口，還有幾分內涵，活脫脫勾勒了現如今的學生學習生活狀態。氣的是這不是赤裸裸的諷刺嗎？如果不要考試，也不要有作業了，那成績還不知要混帳到什麼程度呢！典型的懶惰貪玩思想，心思和才華都不用在學習上，眼裡只盯著心裡只惦記遊戲，怎一個「愁」字了得！
早些年，就有過類似的改編詩，如「春眠不覺曉，處處蚊子咬。夜來巴掌聲，不知死多少。」如今，校園這類搞笑的打油詩還是能經常見諸網絡的。為什麼會有這樣的「校園文化」出現呢？
一是網絡之風惡搞流行。
在網際網路普及發展如此迅捷的今天，網絡惡搞應時而生。近年來，網絡中的惡搞現象越發常態。小學生也出個么蛾子，編個諷刺詩惡搞一下就不足為奇了。這個富有後現代主義特徵的文化形式，它的誕生，絕非巧合。從它的內容和形式上都折射出對社會現實的批判，反應了人們在後現代時代的生活狀態和精神面貌。
從「春眠不覺曉，處處蚊子咬。夜來巴掌聲，不知死多少。」「李白乘舟不給錢，船夫一腳踢下船，桃花潭水深千尺，不知李白死沒死，水上漂來一張紙，上面寫著我沒死。」到「山外青山樓外樓，考試作業幾時休。暖風燻得學生醉，抱著書本想手遊。」惡搞內容已由低級的趣味上升到了有一定內涵的東西。
有些善意的惡搞，我們亦可從中看到妙趣橫生的思維創意與正能量。就比如：鋤禾日當午，媽媽好辛苦，上午打麻將，下午鬥地主，誰知盤中餐，頓頓無人煮，天天方便麵，餐餐都想吐。汗滴禾下土，明天繼續賭。粒粒皆辛苦，輸了二百五，親愛的媽媽，確實很辛苦。幽默風趣之中，辛辣地揭示了實際生活中父母貪玩手機不關心孩子學習的現象。
二是學習緊張疏解壓力。
現在孩子學習壓力大已經成了一個普遍的現象。對於孩子的教育，一直是家長們比較關心的問題，好的教育關係著孩子的一生，會影響孩子的品質，也正因為如此，家長們都不想孩子輸在起跑線上，從小就開始變著法的培養孩子，除了正常的學校課業，還有各種補習班、興趣班，孩子學習壓力大也就成了一種很普遍的現象。
根據《全國中小學生學習壓力調查》的數據，中國學生作業負擔很重，平均每天的作業時間就有3個小時，是法國的3倍，日本的4倍，韓國的6倍，是全球平均數的2倍。18歲前累計寫作業達10080小時，相當於錯過了4032場TFBOYS的演唱會，少踢了7000場足球賽。
哪裡有「壓迫」，哪裡就有「反抗」。在老師家長、學校家庭的壓力之下，這些學生學著網上惡搞手法，通過改詩，發洩自己的不滿情緒，緩解心理壓力。
三是社會寬容言論自由。
活在當下，實在是幸運。文學百花齊放，文藝百家爭鳴，有感你就發，有招你就使，社會「不拘一格降人才」。想說什麼就說什麼，想做什麼就做什麼，只要不觸碰法律和道德底線。尤其是網絡和電子產品的普及，都在刺激著人發聲。看看哪個社交、聊天、通訊APP不在鼓勵你去冒泡，它們恨不得你一天24時1440分886400秒都粘在上面！毫不誇張地說，某個人打了個噴嚏，網絡對面的你就有可能聽到。
所以，可以說，網絡只有你想不到，沒有它做不到。形形色色的人，五花八門的言論每天都在充斥你的眼球。像「人之初性本善，不寫作業是好漢，老師打我怎麼辦，拿起菜刀跟他幹，打不過怎麼辦，拿起AK跟他幹，幹不過怎麼辦，背起書包快滾蛋。」這種奇葩詩的出現也是必然。
綜上所述，正是這些原因，催生了這類滑稽可笑的「校園文化」，並在學生中流行起來。
惡搞傳統文化我們是應該抵制的。但一些合理的改編和善意的惡搞，還是有一定的價值的，它既體現一種創造性的思維，為網絡大眾提供了另類多滋多味的搞笑盛宴，還反映了一定的社會現象，並起到了一定的批判作用。對於這部分，我們倒可以用包容的心態去看待或支持。
就拿學生改《題臨安邸》來說，學校和老師是不是也要考慮一下適當減輕學生的課業負擔呢？
對此，不知各位怎麼辦？