呂洞賓敲爻歌,龍虎金丹秘文!

2020-12-14 身體自我修復研究者

呂洞賓著名道家氣功家(公元798-?).名嵓,號純陽子,自稱回道人,又稱吾山道人,二口先生。唐代河中府永樂縣(今山西丙城縣東北)人,世稱八仙之一。

呂銅賓出生於官宦之家.其父呂渭曾官至禮部侍郎。他年青時亦想走仕途,但在會昌年間(公元841-846年)兩次考進士,均不中.於是離家出遊,尋仙訪道,在廬山遇異人授以劍術。所以在民間傳說中他多以劍仙俠士的面目出現。一說,他在鹹通3年(公元862年)六十四歲時進士及第,後遊長安遇鍾離權,經過「十試」乃授以「大道天遁劍」法,龍虎金丹秘文。他改鉛丹黃白之術為內功,改劍術為斷除貪哄痴愛的智慧。著有《敲爻歌》、《直指大丹歌》、《了三得一經》、《指玄篇》等。建立了全面系統的內丹學說,對後世影響很大,為宋元內丹派的形成奠定了理論基礎,所以南北二宗都奉鍾、呂為祖師爺。明朝世宗皇帝還封他為「純陽孚佑帝君」,並在他的家鄉建立神祠「永樂宮」,今已列為全國重點文物保護單位。

呂洞賓在民間家喻戶曉,其名氣遠遠超過了他的老師。關於他的傳說很多,被人編成《呂洞賓故事集》。據《嶽陽風土記》載:「慶曆中(1045年),天章閣侍制騰宗諒(子京)坐事謫守嶽陽。一日有刺渴雲,「回巖客」。子京曰:「此呂洞賓也,變易姓名耳召坐,置酒高談劇飲,佯若不知者。密令畫工傳其貌,既去,來日復使人召之。客舍曰。「先生夜半去矣!」留書以遺。子京默然,不知所言何事。」如果此時呂洞賓還活著,就該247歲了。

傳說當初修嶽陽樓時,屢修屢倒,其後來了一個道人,說是樓下有個編蝠精作怪,必須制伏編蝠精,樓才不倒。只見道人揮劍作法,除掉了編蝠精。修樓時,工人又沒菜吃,這位道人便把木匠刨下來的屑花撒到洞庭湖裡,頃刻變成刨花魚,就是現在的「毛花魚」。工人吃了魚,三個月內就建起了聞名古今的嶽陽樓。當人們間他姓氏名誰時,他說了聲「回道人」就化陣清風而去.

還傳說嶽州城南有一白鶴池,池內有一大蛇常出來傷害人畜,當地人無法制伏,只好紛紛逃離。呂洞賓得知後,立即前來降伏了蛇精,並把它化成一柄寶劍,取名「青蛇劍、但當時已無一位認識他的人了,他感概萬分,於是在嶽陽樓醉酒題詩曰:「朝遊北越暮蒼梧,袖有青蛇膽氣粗。三醉嶽陽人不識,朗吟飛過洞庭湖。」他一直飛到君山睡覺。後人便在君山上建起座「朗吟亭」來紀念他。至於呂洞賓在民間廣施醫藥,為人治病之事就難以盡述。所以「狗咬呂洞賓,不識好人心」的口頭禪,幾平人人皆知。

巧取姓名寓功理,呂洞賓巧妙地將氣功的功理寓於他的姓名字號之中。呂為二口合,口為O,為無極,虛無之象《老子》有「復歸於無極」。這裡無極是「道」,是「一」,是混元之氣;在人體則指元氣。煉丹煉的就是元氣。所以呂洞賓說:「十二時中唯守一」。號「純陽」,就是要求煉成純陽金丹,純舊之體。「虛無」,是虛靜、虛空之意,要求練功時「斷淫慾」去雜念,「性空意專」。呂嵓,折開看,是五個口一個山。吾山道人之「吾山」,正是五口一山。五口指眼、耳、鼻、舌、口五竅,山,在《周易》為良卦之象,彖曰.艮止也。意思是練功時須止五口,即閉目,塞耳,鼻不聞香臭,口舌不嘗五味,專心致志,意守丹田。五口一山,還有「五朝元」的意思:身不動則精固,而水朝元,心不動則氣固,而火朝元,真性寂則魂藏,而木朝元,妄情忘則魄伏,而金朝元,四大安則意定,而土朝元。所謂朝元,即五臟之氣,在高度入靜時,都上入泥丸腦宮,以補腦。正所謂「要得不老,還精補腦,之意。

道家氣功呂洞賓敲爻歌

目潤賓所著《敲爻歌》將內丹功理和功法以歌訣的形式唱出,極便掌握和運用。爻,是卦爻,陰爻和陽爻相合成卦,煉內丹亦即陰陽相合,所以呂氏用敲爻來比喻煉丹。現將原文摘錄。

謝天地,感虛空,得遇仙郎是祖宗。俯耳低言玄妙旨,提上蓬萊第一峰。

第一峰,是仙物,惟產金芽生恍惚。口口相傳不記文,須得靈根骨髓堅。

堅骨髓,煉靈根,片片桃花洞裡春。七七白虎雙雙養,八八青龍總一斤。

真父母,送元宮,木母金公性本溫。十二宮中蟾魄現,時時地魄降天魂。

鉛物就,汞初生,玉爐金鼎未經烹。一夫一婦同天地,一男一女合乾坤。

庚要生,甲要生,生甲生庚道始萌。拔取天根並地髓,白雪黃芽自長成。

鉛亦生,汞亦生,生汞生鉛一處烹。烹煉不是津和液,天地乾坤日月精,

黃婆匹配得團圓,時刻無差口付傳。八卦三元全籍汞,五行四象豈離鉛。

鉛生汞,汞生鉛,奪得乾坤造化權。杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚結成團。

性須空,意要專,莫遣猿猴取次攀。花露初開切忌觸,鎖居土釜不抽關。

玉爐中,文火煉,十二時中唯守一。此時黃道會陰陽,三性元宮無漏洩。

氣若行,真火燒,莫使玄珠離寶殿。抽添火候切防危,初九潛龍不可煉。

消息火,刀圭變,大地黃芽都長遍。五行數內一陽生,二十四氣排珠晏。

火數足,藥方成,便有龍吟虎嘯聲。三鉛只得一鉛就,金果仙芽未現形。

再安爐,重立鼎,跨虎乘龍離凡境。日精才現月華凝,二八相交在壬丙。

龍汞結,虎鉛成,咫尺蓬萊只一程。坤鉛乾汞金丹祖,龍鉛虎汞最通靈。

達此理,道方成,三萬神農護水晶。守時定日明符刻,專心惟在意虔誠。

黑鉛過,採清真,一陣交鋒定太平。三車搬運珍珠寶,送歸寶藏自通靈。

硃砂配,水銀停,一派紅霞列太清。鉛池迸出金光現,汞火流珠入帝京。

龍虎媾,外持盈,走聖飛靈在寶瓶。一時辰內金丹就,上朝金闕紫雲生。

仙桃熟,採取餌,萬化來朝天地喜。齋戒等候一陽生,便進周天參同理。

參同理,鍊金丹,水火燻蒸透百關。養胎十月神丹結,男子懷胎豈等閒。

內丹成,外丹就,內外相結和諧偶。結成一塊紫金光,變化飛騰天地久。

性命雙修玄又玄,海底法波駕法船,生擒活捉蛟龍首,始知匠手不虛傳。

相關焦點

  • 呂洞賓的經典著作《敲爻歌》,特別通俗的翻譯!
    作者:了空居士這個《敲爻歌》有點神秘色彩,所以自古註解的人也很少。但是我師父(嶗山高道匡常修)說過,浩如煙海的《道藏》如果得到明師的指點,就憑著《百字碑》和《敲爻歌》,也可以成就金丹大道的。這個《百字碑》是說性命雙修,偏於實修理論,這個《敲爻歌》就偏於性功方面。
  • 道家人物:黃帝、莊子、成玄英、鍾離權、呂洞賓、王重陽
    有弟子朱智卿,熊山人,平敬宗,袁庭植等,又有薩守堅,見之於青城山,盡得其秘。其在鄉,得其傳者則有新城高子羽。甥上官氏亦傳其法。此外,尚有別傳弟子多人。王文卿著有《衝虛通妙侍宸王先生家話》一卷,採用問答形式,專論雷法,強調召雷役神,必須內修為要,至於奏章、符訣等,只不過是符術之末。
  • 王重陽與呂洞賓都在其中
    後來道有所成並傳道與鍾離權,再傳呂洞賓,王重陽遂開全真道教。王玄甫因此被全真派奉為第一代祖師。位列北五祖之首。在元朝時被元世祖忽必烈加尊為「東華紫府少陽帝君」,後元武宗加封為「東華紫府輔元立極大帝君」。這也就是東華帝君的來歷。
  • 位列仙班之呂洞賓成仙記
    本文主要說說呂洞賓成仙的故事,關於呂洞賓的故事傳說很多,據說他是道教主流全真派的祖師。名巖,字洞賓,道號純陽子,自稱回道人。目前道教全真派北派(王重陽真人的全真教)、南派(張紫陽真人)、東派(陸潛虛)、西派(李涵虛),還有隱於民間的道門教外別傳,都稱源自呂洞賓。
  • 《敲爻歌》:氣若行,真火煉,莫使玄珠離寶殿
    問:如果《敲爻歌》已經講到一半的內容還在講鎖居土釜,那是不是這整個一篇是一個漸修次第的指導?答:不是,法無頓漸,同樣是意守下丹田,可能有明師指導,你一意守,你剎那間,整個人空掉了,他就到大開頂了,如果是你特別放空也不好,特別執著也不好,那可能老是修得也沒那麼好,所以佛祖概括得很好——一切法皆是佛法,就看你怎麼去面對嘛。
  • 「神仙」呂洞賓,原來生於官宦之家,是個大詩人
    呂洞賓,原名呂巖,山西省運城市芮城縣人是唐朝禮部侍郎呂渭的孫子其父呂讓曾任海州刺史唐太宗貞觀二十年(公元646)四月十四日巳時,出生於河中府永樂縣(今山西芮城)。自幼好讀,淹博百家。似此,則呂洞賓生於官宦之家,原是儒生。其五十三歲歸宗廬山,六十四歲上朝元始、玉皇,賜號純陽子。在民間信仰中,他是八仙中最著名、民間傳說最多的一位。據《歷世真仙體道通鑑》載稱,呂洞賓死後,宣和元年(1119年),宋徽宗封為「妙通真人」,至元六年(1269年)元世祖又封贈「純陽演正警化真君」。武宗時(1308—1311年)更加封為「純陽演化孚佑帝君」。
  • 十試呂洞賓 一正壓百邪
    呂洞賓馬上從自己家中拿來錢物給他,可這個乞丐索要起來還沒完沒了,還挑三揀四的,最後竟然還出口傷人,並抽出刀子相威脅。但是呂洞賓並不發怒,反倒是滿臉堆笑向他賠不是,並伸出手臂讓乞丐隨便砍。乞丐看罷大笑著離開了。鍾離權認為洞賓已經擺脫了世間的恩怨牽扯。所以第三試通過了。第四試:一天,呂洞賓進山放羊,突遇一隻斑斕猛虎撲向羊群。呂洞賓為了救下羊群不被猛虎吃掉,竟然用身體擋在羊群和老虎之間。
  • 呂祖丹經《敲爻歌》
    漢終唐國飄蓬客,所以敲爻不可測
  • 呂洞賓到底是個什麼樣的人?
    似此,則呂洞賓生於官宦之家,原是儒生。至於宋初呂洞賓情況,從太宗時林太古所著《龍虎還丹訣頌》中還可略知一二,該訣頌有「常究《陰符》、《道德經》,此來堪重呂先生(注云:呂先生名洞賓,蓋近代得道也),養藥未論三載火,煉丹直指半升璫(注云:昌先生詩云:『一粒粟中藏世界,半升璫內煮山川。』)」。所謂「近代」,恐指五代。
  • 呂祖全書·卷三·文集上·敲爻歌
    漢終唐國飄蓮客,所以敲爻不可測,縱橫逆順沒摭欄行歌暢詠胭粉詞,持戒酒肉常充腹。色是藥,酒是祿,酒色之中無拘束。只因花酒誤長生,飲酒帶花神鬼哭。不破戒,不犯淫,破戒真如性即沉。犯淫壞失長生寶,得者須由道力人。道力人,真散漢,酒是良朋花是伴。花街柳巷覓真人,真人只在花街玩。摘花戴飲長生酒,景裡無為道是昌。一任群迷多笑怪,仙花仙酒是仙鄉。到此鄉,非常客,奼女嬰兒生喜樂。洞中常採四時花,時花結就長生藥。
  • 鍾離權告訴呂洞賓,人的壽數長短,是如何由來的
    (以上譯解見前篇,見:鍾離權教導呂洞賓,人的生老病死,全都是陰陽的協調和元氣的變化 下為新內容)原文鍾曰:平生愚昧,自損靈光;一世兇頑,時除壽數。所以來生身有等殊,壽有長短,既生復滅,既滅復生,轉轉不悟,而世世墮落,則失身於異類,透靈於別殼,至真之根性,不復於人,旁道輪迴,永無解脫。
  • 鍾離權教會呂洞賓,原來道法分這三層,而仙也分此五等
    譯解呂洞賓問:人死後化作鬼】深入了解呂祖丹道,可見《敲爻歌
  • 八仙過海,各顯神通——呂洞賓(上)
    呂洞賓是八仙吉祥神中影響最大的,因為他是一個很有故事的人。他在八仙中雖然只排第六,但其名氣遠在其他七仙之上。道教全真道奉其為北五祖之一,通稱「呂祖」。元代封其為純陽孚佑帝君。專祠呂洞賓的呂祖廟、呂祖祠,遍布全國各地,在許多道觀中亦多設呂祖殿或呂祖閣。