戲劇大師曹禺的《雷雨》你看過嗎？

2020-11-13 杭州印象教育

說曹禺是中國的莎士比亞，可以看兩個小細節：首先，他們倆都獨佔了某個時代的全部光彩。在莎士比亞的年代，整個英國社會都在看戲。曹禺也是中國現代戲劇界開天闢地的人物，他寫出了《雷雨》，中國的話劇才成了氣候。


另外，莎士比亞不只是編劇，也是劇團的班主和演員，他既能寫又能演，表演是劇本的血肉。曹禺也是從15歲時開始登臺演出，大半輩子生活在劇院裡。除了搞話劇，他還做過電影導演，代表作有電影《豔陽天》。



說曹禺，不得不提說《雷雨》。不要說在文學史上，過去的小話劇團有句話：《雷雨》是「打頭炮」的戲，是讓大家吃飯的戲，它既容易排演又叫座。在周星馳的《喜劇之王》裡，連香港的小混混都說：「《雷雨》還用排練嗎？就是講義氣嘛！」


但另一方面，有人說《雷雨》這個劇其實沒什麼好的，只是那時大家沒見過這麼熱鬧的狗血劇情，而且劇情也不是原創的，抄的是西方經典戲劇。至少，《雷雨》不能和老舍的《茶館》比。



關於這些問題，我還要搬出我們在得到常說到的一種思維視角——歷史感，也就是回到當時的情景，尊重當時的有限性。文學經典是恆久的，但同樣得考慮「歷史感」。


前段時間，美國的HBO電視臺迫於壓力，下架了小說《飄》改變的電影《亂世佳人》，因為有人抗議，原作寫南北戰爭時，美化了南方的黑奴制度。


這很荒唐，種族平等是正確觀念，一旦喪失了歷史感，就丟掉了判斷的邊界，而且這是以一種自以為精明的心態，只能說是智力的墮落現象。



l 呈現西方文化命題


我們現在回憶《雷雨》這部戲，印象是人物不多但關係很複雜，演的是兩代人在同一天、同一個客廳的場景裡，爆發了淤積了三十年的冤孽，最後大家一起滅亡。


我們先捋一下主要矛盾的由來：三十年前，煤礦主周樸園還是少爺的時候，和家裡的丫環侍萍相愛，生下了大兒子周萍。因為門第關係，侍萍被周家趕走。多年後，周樸園續娶了比周萍大不了幾歲的妻子繁漪，生了小兒子周衝。而繁漪和周萍有過私通關係。周萍又學他的父親，和家裡的丫環四鳳戀愛。



然而這個四鳳，其實是他的生母、出走多年的侍萍的女兒。在《雷雨》裡，繁漪的嫉妒形成了盲目的推力，當這些關係一層層揭開時，亂倫的異父兄妹周萍和四鳳自殺，還連累死了無辜的小兒子周衝，兩個母親也當場瘋了。


我們今天見多識廣，看這種劇情，只能說「還好吧」，比這更亂的關係也不是沒見過，但那是1934年，這戲出來，那得多火爆？至於《雷雨》很深的文學品質，一般人是不在乎的。



曹禺是百年一遇的天才，寫《雷雨》時還在清華大學讀書。寫這種劇情，年輕膽大是一方面，另一方面是：這種劇情是西方戲劇歷史上最經典的主題。


經典的希臘悲劇，常常講家族倫理慘禍，比如主角在不知道真相的情況下，殺死了自己的血親，犯下了亂倫的冤孽。最有名的就是《俄狄浦斯王》了，也是戀母情結的出處。這樣的悲劇稱為命運悲劇，說起來，是要比莎士比亞那種善惡衝突的道德悲劇深刻的。



有人說《雷雨》抄襲了挪威戲劇家易卜生的《群鬼》，也有說它抄了美國劇作家尤金·奧尼爾的《榆樹下的欲望》，因為那兩部戲裡都有亂倫的情節。這就是只見到樹木，沒有見到森林了。


這個命運主題，本來就是西方戲劇的原型類的命題，而倫理慘禍，是最強烈、最普遍的形式，能讓我們看到人的自由意志怎樣敗給了那個命運的必然性。人興致勃勃的行動往往是自掘墳墓。



在中國傳統戲曲裡，幾乎沒有這種悲劇命題。即便出現了悲劇情節，比如《梁祝》裡的殉情，也要把它消解掉，讓一對情侶化成蝴蝶。或者出來個和尚道士，一手一個，把主角們領走出家去。


而曹禺用中國的方式，中國的人物關係，把這個曾經只屬於西方文化的命題呈現出來了，這恰恰是他最有獨創性的地方，最突出的歷史貢獻。


剛才我們說到的尤金·奧尼爾的名劇《榆樹下的欲望》，被稱為是美國「第一部偉大的悲劇」，有人說，在奧尼爾之前，美國只有劇場，在他之後，才有了戲劇。這兩個評價，放在《雷雨》和曹禺身上也成立。


l 一個形象激發出的靈感


曹禺自己說，他構思《雷雨》時，出發點是那個野性、有點兒病態的繁漪。他是為了自己當時的女朋友、後來的第一任妻子鄭秀寫的這個人物，之後才發展出了具體情節。除了那種命運感，他本來沒想好明確的主題是什麼。


這在創作中是最正常的現象，作者的靈感往往是被一個形象、或者被一種氣氛激發出來的——在這齣戲裡，就是那種雷雨欲來的鬱熱和壓抑。這是曹禺從小就有的一種情緒。寫作過程中那種說不清的東西，才是最迷人的。



後來，大家說《雷雨》是揭露封建家庭，曹禺說，這些解釋我都追認，意思是：你們愛說什麼說什麼吧，我也不能說你們錯。


《雷雨》本身就是傑出的戲劇，再加上曹禺的開創性和歷史作用。這個傑出，就要上升到偉大的地位了。這就是我們說觀察《雷雨》需要考慮的「歷史感」。



l 比較《雷雨》和《茶館》


接下來，我們就可以比較《雷雨》和《茶館》了。其實我也是更愛看《茶館》的，我在《講老舍》的課程裡和你聊過，曹禺自己也對《茶館》非常佩服。這兩部戲之間，也有歷史感的聯繫。


上世紀三十年代，23歲的曹禺為中國現代戲劇寫作建立的一套規則，二十年後，57歲的老舍在這個臺階之上，又邁進了一步，寫出了空前絕後的《茶館》。



曹禺的一大苦惱，就是到了新中國，做了北京人藝院長，一部好戲都寫不出來了。黃永玉曾經寫信給他，不客氣地說：「我不喜歡你解放後的戲，一個也不喜歡。你心不在戲裡，你失去偉大的靈通寶玉，你為勢位所誤！從一個海洋萎縮為一條小溪流。」


看了信，曹禺回信說：「你射中了要害，我浪費了成熟的中年，你的長信已經一頁一頁端正地放在照相簿裡。現在我可以隨時翻。感謝你，我的朋友。」


賴聲川版《北京人》劇照


天才和靈感，來的莫名其妙，去的也說不清道不明，同樣受限制的條件下，老舍不就寫出《茶館》了嗎？曹禺寫給一位導演的信裡有句話說：「我寫《雷雨》是寫一首詩，一首敘事詩」。他的底子是個詩人，不是小說家，詩歌的創作，更加依靠靈感和感性，詩人度過青春，寫不出來了，是很正常的事。


至今，《雷雨》內部還有很多說不清的東西。至少我們知道，它不是說「講義氣」的。如果你想看曹禺其他的戲劇，推薦他在30歲寫的《北京人》，這是他最後的傑作。

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