陽光100喜馬拉雅——砂石的流動之美 只為禪意「枯山水」

2021-01-09 華龍網

    華龍網8月26日10時訊(記者 李俊倫)景觀作為產品很重要的一部分,不僅為業主帶來極致的感官享受,也為產品格調起到極大提高的作用。

    在重慶陽光100喜馬拉雅禪意的「枯山水」園林裡,除了有黑松這樣的古雅生靈,還存在著石組與白砂的交融演繹。單獨乍看,它們宛如死寂,但在層層變化的空間中,石在動,砂在流。給人以視覺上的享受,心靈上的洗滌。

    尋石如探金,雕石如琢玉

     在「枯山水」中,石組是不可或缺的一部分,它象徵著島、象徵著橋、象徵著須彌山,所以它的重要性決定著它不可能是普通的石頭。

    

    「枯山水」中理想的石材應是灰色系、素色、紋理自然,不太圓潤也沒有銳角的。這看似簡單的要求,卻讓喜馬拉雅的設計部、工程部和施工單位跑遍了周邊所有的石材廠。

    經過近一個月的煞費苦心,喜馬拉雅的工作人員最終在陝西西鄉找到了石組的原石,但這對他們來說還只是個開始。

    

    

    由於石材還是開採的花崗石原石狀態,除技術精湛的石匠師傅進行細心雕琢打磨外,日本設計師大川善成還親臨現場指導石組的打造,與相關工作人員一起為此費心費力,讓每一處石組變成不可多得的美景,只為呈現「枯山水」之精髓。

    砂非水 勝似水

    所謂的美景,總是有「山」必有「水」。「枯山水」作為不使用水的造園方式,像喜馬拉雅這樣大規模的正宗「枯山水」庭園,在中國應該也屈指可數。重慶的山勢變化豐富,高地落差之間有助於加強庭園的空間立體感,尤其是砂從秘境「山」中流出的蜿蜒連綿,砂的流動比水更有形,達到不用水而表現水的新境界。

    喜馬拉雅「枯山水」中的採用的砂的是最能象徵水的白砂,純淨、自然,製造的砂紋既是水紋的抽象表達方式,也是禪僧修行的一環。因此,「枯山水」庭園與世界其他庭園相比,特點在於通過極度抽象的方式表現禪意,是人心上的風景。

    

    

    就這樣,一石、一砂,經過千錘百鍊在喜馬拉雅「枯山水」裡,以禪意詮釋出「水」從「山」中匯入大海,流入人心,仿若在人生經歷繁華之後,得到心靈上的治癒與充實。

    

相關焦點

  • 80萬黑松安家陽光100喜馬拉雅「枯山水」禪意園林
    喜馬拉雅,一直為實現城市與自然的巔峰共鳴而盡心所為。這一次,由日本著名景觀設計師大川善成先生親自執筆會所入口景觀,一年只出三個園林作品。每一塊景石的造型和布置都進行傾心設計,力求體現日本枯山水的精髓。而隨著黑松的到來,不僅為園林的升級錦上添花,更彰顯著一種身份的尊貴。
  • 日本寺院「枯山水」體現禪意,原是由我國傳入
    那是禪意,用以冥想。枯山水,只是輔助一下,給個意境而已。枯山水並沒有「水」也沒有「山」,「水景」用砂石表現,而「山景」用石塊表現。古城京都的枯山水庭園,被評為世界文化遺產哩!唉,其實也是從我國漢代學去的,只是如今已消亡了,以至於當今國人甚至都沒聽過「枯山水」。而日本人把「枯山水」發揚到了極致,上升到了美學的高度。我們要看「枯山水」,還是要來日本。
  • 日本園林景觀「枯山水」既能欣賞又能吃
    (央視財經《國際財經報導》)周末去城市周邊飽覽山水景色可能是很多人的休閒方式,不過,還有一種不必奔波辛苦,只需安靜欣賞的「枯山水」您了解嗎?在鄰國日本,受中國文化影響,形成了一種被稱為「枯山水」的獨特園林景觀。
  • 日本獨有的世界遺產「枯山水」其實也是我國傳入
    那是禪意,用以冥想。枯山水,只是輔助一下,給個意境而已。枯山水並沒有「水」也沒有「山」,「水景」用砂石表現,而「山景」用石塊表現。古城京都的枯山水庭園,被評為世界文化遺產哩!唉,其實也是從我國漢代學去的,只是如今已消亡了,以至於當今國人甚至都沒聽過「枯山水」。
  • 日本傳統庭院 的「枯山水」
    日本庭院中的「枯山水」圖景其實這正是日本美學對於自然的獨特呈現。此種在狹窄領域不使用水,僅靠砂石再現自然本色的做法名為「枯山水」,它早在日本的室町時代(1336-1573年)便已成型,而促成這一設計的源動力實則來自於中國北宋畫風的影響,特別是潑墨山水這一畫法。
  • 日本京都龍安寺「枯山水」魅力之謎有新說
    日本京都龍安寺「枯山水」魅力之謎有新說 2002年9月28日11:00  新華網   新華網倫敦9月27日電(記者王豔紅)日本京都龍安寺的「枯山水」方丈庭園,有著一種抽象而神秘的美。
  • 當庭院遇見枯山水,美到沒眼看!
    枯山水並沒有水景,其中的「水」通常由砂石表現,而「山」通常用石塊表現。有時也會在沙子的表面畫上紋路來表現水的流動。而枯山水是日本式園林的一種,當庭院遇見枯山水,美到沒眼看!金福寺枯山水庭院金福寺位於京都北郊,屬南禪寺派,這裡不僅是當地人們非常喜愛的賞楓之地,也是京都著名的枯山水庭園之一。
  • 日本枯山水的歷史淵源
    是啊,我也曾在東日本的東京住過十年,確實未見過枯山水,只聽說迎賓館內有,那是元首級的國賓下榻之處,平民之我當然看不到,我確實是在屬西日本的京都始見枯山水、住福岡起常見枯山水的。兩問合一,我先自己學習一下吧:世界園林多種多樣,主要有三大體系,其一的東方體系中以中國園林為代表,也包括了日本園林。
  • 日本枯山水園林
    一直覺得日本藝術有一種病態美。任何東西到達極致,達至完美了,就有一種說不出的感覺。因為個人覺得完美只是一種美好的嚮往,而非現實可以達成的。公元538年的時候,日本開始接受佛教,並派一些學生和工匠到古代中國,學習內陸藝術文化。
  • 陽光100喜馬拉雅:成年人的生活,這裡有你想要的答案
    他說的是房子,也不僅是房子,是心中的踏實,為夢想生活而努力。當今社會,房子不僅是居住的場所,對家庭、事業和人生都有標誌性意義。而陽光100himalay,在成年人的世界裡,詮釋了生活的真正價值所在。正如總裁易小迪所說:「我們不僅僅是出售一個空間,更是在倡導一種個性而又積極向上的生活態度和生活方式。」
  • 告訴你怎麼做出日本庭院中的「枯山水」
    日式庭院中的「枯山水」,非常有禪意,在國內的一些樓盤和公園中,你多多少少會見到一些日式庭院的影子,其中就有日本的枯山水設計。我們先來看看部分國內枯山水的應用設計。其實很簡單,一塊地、一堆沙子、幾塊裸石、一顆松樹、再配一個石燈,只需要這幾樣東西。用一個木耙將沙子耙製成水波紋形狀。繪製波紋時要慢和使用足夠的力氣。點綴上裸石。沙象徵湖海,石頭則象徵山巒,石頭的擺放要有藝術性。
  • 日本的古典園林,為什麼崇尚毫無生氣的「枯山水」藝術?
    日本人以此為特點塑造出了枯山水園林,白砂就像是大海和湖泊的波浪,置石就像是海上的巨礁。其中是有「山」也有「水」的,但是「山」通常用置石來表現,「水」通常由波浪紋的砂石來表現。建於15世紀的京都府龍安寺的枯山水庭園,是日本枯山水園林的代表。其面積只有330平方米,沒有任何樹木花草,由15塊大小不一的石頭與細卵石鋪設而成,僅僅通過砂石的鋪設、石塊的組合、苔蘚的點綴,就抽象出大海、島嶼、山林等各種意象,讓人們進入一種空寂的遐想境界,從小小的庭院進入到無限廣大的空間。
  • 巧用禪意小角落,得一隅,讓心靈放個假
    日式禪意小角落的養護水應儘量放置於光照較少的角落,保持水體的流動,防止竹筧因乾燥引起的開裂。北方冬季應當停止使用,將水排盡,防止因天氣寒冷導致的損壞。苔蘚澆水不僅要讓土壤溼潤,而且要保持溼度適宜。比澆水更需要耐心的是打掃。任何種類的苔蘚都需要一定程度的陽光,因此落葉堆積的狀態會遮擋日光,使苔蘚受損。
  • 【4月18日】枯山水大師枡野俊明講述禪意庭院
    【標題】枯山水大師枡野俊明講述禪意庭院【時間】4月18日(周四)19:00【地點】理教202【主講人】 枡野俊明——當代日本枯山水的主要代表人物、日本禪僧大師【特邀對話嘉賓】董豫贛 副教授【主辦方】北大工學院、北大團委、德稻教育機構
  • 淨負債率261%,陽光100「失意」,萬通六君子怎麼了?
    其中,泰禾、陽光100變賣項目股權就是個中案例。今天要講的主角就是陽光100。Wind數據顯示,今年4月以來,陽光100向融創中國出售重慶陽光壹佰公司70%的股權,交易作價13.34億元。後又向佳兆業出售卓星集團100%的股權,交易作價為46.6億元。
  • 「枯山水」——日本造園的極致
    枯山水之名最早見於平安時代的造園專著《作庭記》,不過這時所言的枯山水並非現在通常所指的那種以砂代水,以石代島的枯山水,而僅僅指無水之庭。不過那時的「枯山水」已經具有了後世枯山水的雛形,開始通過置於空地的石塊來表達山島之意象。真正的枯山水還是起源於鎌倉時代,並在室町時代達到了極至,著名的京都龍安寺庭園就誕生於這一時期。
  • 陽光100喜馬拉雅:豐盈的12月,在雲端擁抱溫暖與美好
    一次充滿禪意與寧靜的雅集,一場敞開心扉的交談與分享,一群熟悉而友善的面孔……在這裡,我們探索更多溫暖的方式。海邊篝火噼啪作響,此刻喧鬧的市井與枯燥的生活,都與你無關,在這裡,告別煩悶日常,重拾另一種生活的可能性。01.