浙江新昌發現王羲之「書樓墨池」遺址 找到遺蹟

2020-11-24 中國新聞網

浙江新昌發現王羲之「書樓墨池」遺址 找到遺蹟

2007年03月30日 14:57 來源：中國新聞網

    工期持續五年多、總投資1.5億元的書聖故裡保護修繕工程在浙江紹興全面竣工。經過整修後的書聖故裡頗有一派兩晉遺風，漫步蕭山街河沿，水清可遊，岸綠可閒。 中新社發 李瑞昌 攝

 

    在山東臨沂王羲之故居，工人們在對洗硯池進行清淤。據了解，洗硯池是「書聖」王羲之故居重要標誌之一，古代文人稱之為「墨池」，這是從晉代至今1000多年來的首次清淤。 中新社發 朱武濤 攝

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　　中新社紹興三月三十日電　(潘麗萍 陶縝)東晉書聖王羲之晚年曾在浙江新昌鼓山託跡煉丹，他的隱居地——沙溪鎮王罕嶺一直鮮為人知。今天上午，記者從浙江新昌縣旅遊局獲悉，新昌政協、文聯、文管委、旅遊局眾多專家在王罕嶺經過考察，發現了書樓墨池和陶瓷器殘片遺蹟。

　　據記載，王羲之晚年足跡所到之處很廣，但其活動大本營當在浙江新昌、嵊州。南朝宋陳永秩《右軍祠堂碑文》說：「右軍隱剡東，創金庭道院於罕嶺。」《剡錄》說，罕嶺是右軍見山嶺崇峻，以為罕見而謂之。而王罕嶺在新昌縣沙溪鎮。清代學者俞函三著《沃州小記》說：「王右軍隱居並創金庭道院於罕嶺，嵊東金庭觀系唐宋後移造。」

　　為了考證書聖遺蹟，新昌一些有識之士多次去圖書館、檔案館及嵊州等地查閱資料，十多次披荊斬棘、攀山越嶺尋找遺蹟和標誌性地貌，走訪了近百位當地老人，收集民間傳說，並找到了不少王羲之隱居並創金庭道院於王罕嶺的佐證。

　　在王罕嶺龍潭崗的地方，邊上裸露處能明顯看到整排的房屋牆基以及一些瓦片、陶瓷器殘片等，中間一個大坑已是一片汪洋，還不停地滲著水。據沙溪鎮教師、尋蹤的熱心人之一袁伯初介紹，這滲水的地方就是相傳龍潭崗的龍潭，也就是王羲之的墨池，後改為丹池，旁有丹池殿和羲之殿。房屋牆基的遺蹟就是丹池殿，對面有羲之殿，書樓也在不遠處。

　　唐代著名道人裴通在永和三月寫下《金庭觀晉右軍書樓墨池記》說：「琅琊王羲之領右軍家於此山，書樓墨池舊制猶在。」袁伯初表示，該書提到的「書樓墨池」遺址已找到，所描述「金庭洞天」、「丹池山」與王罕嶺龍潭崗相一致。(完)


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  • 高清楷書《墨池記》,值得收藏!
    北宋•曾鞏《墨池記》是北宋散文家曾鞏的代表作品。文章從記敘墨池遺蹟入手，緊密聯繫王羲之苦練書法的故事，著重闡明勤學苦練出才能的道理，勉勵人們刻苦學習，提高道德修養。曾鞏墨池記 啟成　　《墨池記》是北宋散文家曾鞏的代表作品。文章從記敘墨池遺蹟入手，緊密聯繫王羲之苦練書法的故事，著重闡明勤學苦練出才能的道理，勉勵人們刻苦學習，提高道德修養，這就使得這篇短文超出了記敘古蹟的範疇，成為一篇寓意深長的「勸學篇」。
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    ：六詔不復真性情　　東晉永和十一年（公元３５５年），王羲之來了。這個人就是王羲之，於是太尉把女兒嫁給了他。「東床快婿」的典故即源於此。　　但少年得志又如何？名揚天下又如何？人到中年，依然拗不過命運的安排。　　當剛剛辭官的王羲之遠離繁華都會，當城門在身後緩緩關閉，驀然回首的那一刻，或許有過深深的不舍和感傷。但江南的青山綠水，很快撫平了心靈的傷口。
  • 留下諸多文人遺蹟的墨池坊
    典故與人物都離不開東晉書法家王羲之。　　墨池坊在鹿城北大街(解北)的東邊，與南側的招賢坊的呈平行狀。明代永嘉狀元周旋有詩云：「何以清池喚墨池，昔年臨池有羲之。」傳東晉年間,王羲之出任溫州太守，官邸華蓋山腳，見山麓有一口小水池，池如鏡而倒映出岸邊的大樹和天空的白雲，一時技癢，便臨池揮毫大抒懷鄉之情。此後一發而不可收，隔三岔五在此臨池作書，擱筆時便洗硯於池。
  • 文言文每日一讀:《墨池記》
    新城上面，有個池子低洼呈長方形，說是王羲之的墨池，這是荀伯子《臨川記》裡說的。 羲之曾經仰慕張芝「臨池學書，池水盡黑」的精神，(現在說)這是羲之的(墨池)遺址，難道是真的嗎？當羲之不願勉強做官時，曾經遊遍東方，出遊東海，在山水之間使他的心情快樂。莫非他在盡情遊覽時，曾在這裡停留過？羲之的書法，到晚年才特別好。那麼他能達到這步，大概也是靠他自己的精神和毅力取得的，並不是天生的。
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  • 【名家欣賞】 高清楷書《墨池記》,值得收藏!
    北宋•曾鞏《墨池記》是北宋散文家曾鞏的代表作品。文章從記敘墨池遺蹟入手，緊密聯繫王羲之苦練書法的故事，著重闡明勤學苦練出才能的道理，勉勵人們刻苦學習，提高道德修養。曾鞏墨池記 啟成　　《墨池記》是北宋散文家曾鞏的代表作品。文章從記敘墨池遺蹟入手，緊密聯繫王羲之苦練書法的故事，著重闡明勤學苦練出才能的道理，勉勵人們刻苦學習，提高道德修養，這就使得這篇短文超出了記敘古蹟的範疇，成為一篇寓意深長的「勸學篇」。原文　　臨川之城東，有地隱然而高，以臨於溪，曰新城。
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