借「十二地支」的神操作，「神性」陳平安問世。「十二地支」印證了猜測，他們真的是被砍瓜切菜。好像「神性」陳平安才是主角，冷酷、精簡、唯美，輕描淡寫地團滅「十二地支」。大出風頭的「神性」陳平安，在真實陳平安出現後，沒有出現預想的生死大戰，居然化作了「琉璃碎」，謎一般的消失了。這到底是怎麼回事？
先說「神性」陳平安的出現，這很重要，也蘊含著大恐怖。討厭歸討厭，但「神性」陳平安的問世，主要責任還真不在袁化境。他們還在核計，並沒有真的模擬陳平安，「神性」陳平安就自己走出了「鏡像」。也就是說，「神性」陳平安本來存在，「苦手」的神通，只是個他出現的機會而已。
「神性」陳平安的起源，其實就是陳平安。在陳平安的心神內，與「小光頭」有過一番對話。陳平安小時候是相信「求菩薩是管用的」。他每次上山採藥，下山煮藥，求菩薩的都應驗了，這算是心誠則靈？陳平安長大後知道，求佛就是求己，是他認真和努力，讓他的願望得以實現。但別忽視語言的力量，尤其是陳平安的願望，確實一一應驗了。求佛即求己，反過來想，就是他的願望，塑造出了一個「神」，這就是「神性」陳平安的起源。你說這是不是很恐怖？
陳平安求得是「菩薩」，為何造就的卻是「神」？另一個早有爭議的問題，陳平安被選為主角，齊靜春看重他的到底是什麼？是他的遭遇嗎？遭受苦難的孩子有很多，齊靜春為何偏偏選中他？「劍媽」在齊靜春的勸說下，接受了陳平安。現在知道，「劍主」一直都在，「劍主」又見過多少天才？他同意讓陳平安來持劍，除了他的乾淨和執著，還有什麼重要的因素？
阮秀的喜歡就是答案。阮秀喜歡陳平安，因為只有陳平安看他的時候才是乾淨的，沒有絲毫的邪念。原來認為是陳平安天性純真，可是男人看到美女，都會有「邪念」，聖人都不例外。如果坐懷不亂是常態，那就不會成為傳說了。特別乾淨的是什麼人？自然是無私無欲的「神」。
陳平安最原始的狀態，在沒有被社會塑造之前，最接近「神」。陳平安可能修行資質不好，但硬體上最接近「神」，這也是他練拳資質好基礎。齊靜春看中他，「劍媽」看重他，阮秀喜歡他，李柳也喜歡他，唯一的答案，就是他本來是最接近「神」。陳平安的祈禱，或者說是「神念」，塑造出的當然只能是「神」了。
排除情感情緒約束後，「神性」陳平安強大到沒邊，計算速度，布局手法，一切都那麼完美。齊靜春要「劍媽」少幹涉陳平安，在他成為玉璞之前，最多只能出手兩次。當時齊靜春的理由是，「劍媽」的第三次出手，會招來「禮聖」地幹涉。可能這是真的，但「禮聖」不是來懲罰「劍媽」，而是來滅掉「神化」後的陳平安。這個世道，有一個「周密」就夠夠的了。
「劍媽」答應了齊靜春的要求。「劍媽」對陳平安的幫助不多，只有三縷劍氣。當時看是殺手鐧，卻沒真的發揮作用。幫助不多，其實就是影響不深。齊靜春不願陳平安的神性太過強大，這個好理解。可陳平安玉璞後，「劍媽」也沒有兌現諾言，仍堅持原來的六十年之約。「劍媽」是怎麼想的，他期待的是「神性」還是「人性」？
在「劍氣長城」，陳清都曾經問「劍媽」，如果是「劍」駕馭了陳平安怎麼辦？「劍媽」當時說，「樂見其成」。別忘了《劍來》的大前提，陳平安是各方勢力爭奪的目標，以此來標定勝利方。以前以為只是儒、道、釋三家爭奪，現在看，其實神道也參與其中。「劍媽」雖然反對神道，但也想試試，看看陳平安會不會走「神」的道路。「劍媽」答應了齊靜春，不利用自己在陳平安心中的地位，來強化「神道」對陳平安的影響。但「劍媽」也提了一個條件，要允許他在適當時候進行考驗。
「劍氣長城」上，「劍媽」與崔巉同時出現，最後「劍媽」抱住陳平安。這最後一抱，是給陳平安的「神性」賦能。她要看看神性陳平安，能不能夠戰勝人性的陳平安，這是她最關心的。這可以驗證她當初反神道的正當性。「神性」陳平安最後放飛了一道劍氣，可能就是「劍媽」曾出手的證明。「神性」陳平安很驚訝，「劍媽」真的履行了諾言，沒影響到陳平安的本心。其實「神性」陳平安不該驚訝，畢竟「劍媽」是反神道的，不管她是為了什麼？她最期待的應該還是「人性」勝出，這也是齊靜春願意相信「劍媽」根本原因。
在齊靜春的護持下，「神性」在實力上若於「人性」。「神性」陳平安確實能給陳平安造成傷害，什麼劍仙、止境，都能統統的丟掉，但最終的結果不會變，「神性」一定會死。「神性」意味著絕對的理智，生存是第一目標，進化是第二目標。現在「神性」無論如何都會死，如果「神性」硬拼陳平安，最後結果是「神性」死陳平安傷。如果「神性」還有機會重來，就會是受傷的「神性」陳平安。這違背了「神性」第二目標。
「神性」陳平安放棄戰鬥的前提，是他知道，陳平安哪怕大道斷絕，一樣相信自己可以重頭再來。陳平安冷笑，說他看輕了自己。其實何止是這個，陳平安滅掉「神性」的決心，根本就沒底線，包括自己粉身碎骨。而且陳平安心靈圓滿，找不到縫隙躲藏，掙扎最後都是死。絕對的理智就這點好，不做無謂的掙扎。就這樣，「神性」陳平安，自願的化作了琉璃碎，在「小天地」內消逝不見了。