周易第六卦:訟卦 天水訟 乾上坎下

2021-01-15 國學朗讀

周易第六卦 訟 天水訟 乾上坎下

訟:有孚,窒。惕中吉。終兇。利見大人,不利涉大川。

彖曰:訟,上剛下險,險而健訟。訟有孚窒,惕中吉,剛來而得中也。終兇;訟不可成也。利見大人;尚中正也。不利涉大川;入於淵也。

象曰:天與水違行,訟;君子以作事謀始。

初六:不永所事,小有言,終吉。象曰:不 永所事,訟不可長也。雖有小言,其辯明也。

九二:不克訟,歸而逋,其邑人三百戶,無眚。象曰:不克訟,歸而逋也。自下訟上,患至掇也。

六三:食舊德,貞厲,終吉,或從王事,無成。象曰:食舊德,從上吉也。

九四:不克訟,復自命,渝安貞,吉。象曰:復即命,渝安貞;不失也。

九五:訟元吉。象曰:訟元吉,以中正也。

上九:或錫之鞶帶,終朝三褫之。象曰:以訟受服,亦不足敬也。


解釋翻譯


訟卦:抓獲了俘虜,但要戒懼警惕。事情的過程吉利,結果兇險。對王公貴族有利,對涉水渡河不利。

初六:做事不能堅持長久,出了小過錯,而結果吉利。

九二:爭訟失敗,回到採邑,。邑中奴隸逃跑了三百戶。沒有災禍。

六三:靠從先人那裡繼承下來的遺產過活。佔卜的徵兆險惡,結果吉利。如果參與戰爭,不會獲勝。

九四:爭訟失敗,返回服從判決。佔問平安,得到吉兆。

九五:爭訟。大吉大利。

上九:君王賞賜官職,但一天之內三次將賜予的官職剝奪。

注釋出處


①訟是本卦標題。訟的意思是爭鬥。本卦的內容主要講人與人之間的糾 紛和鬥爭。

②窒;用作「侄」,意思是戒懼。窒惕:戒懼警惕。

③ 永:長久。不永所事:做事不能堅持長久。

④克:勝利,成功。

⑤ 通( bu):逃亡。邑人:採邑中的人,實際上是奴隸。

(6)眚( shěng):災 禍,過錯。

(7)舊德:從先人那裡繼承下來的遺產。

(8)厲:艱險。

(9)復:返回。即:服從。命渝:命諭,指判決。

(10)錫:賜。鞶(pán) 帶:皮革做成的大腰帶,供身居要職的貴族佩帶,這裡借指官位。

(11)終朝:一整天。褫(chǐ):剝奪。


周易第六卦詳解

本卦互卦錯卦綜卦第6卦:訟卦(天水訟)第37卦:家人卦(風火家人)第36卦:明夷卦(地火明夷)第5卦:需卦(水天需)

周易第六卦訟卦詳解

訟卦原文

訟。有孚,窒惕,中吉,終兇。利見大人,不利涉大川。

象曰:天與水違行,訟。君子以做事謀始。

白話文解釋

訟卦:雖有利可圖(獲得俘虜),但要警惕戒懼。其事中間吉利,後來兇險。佔筮得此爻,有利於會見貴族王公,不利於涉水渡河。

《象辭》說:上卦為乾,乾為天;下卦為坎,坎為水,天水隔絕,流向相背,事理乖舛,這是訟卦的卦象。君子觀此卦象,以杜絕爭訟為意,從而在謀事之初必須慎之又慎。

《斷易天機》解

訟卦乾上坎下,為離宮遊魂卦。上乾為剛,下坎為險,一方剛強,一方陰險,必然產生爭論,因此多有不吉。

北宋易學家邵雍解

天高水深,達遠不親;慎謀退守,敬畏無兇。

得此卦者,身心不安,事多不順,與他人多爭訴之事,宜修身養性,謹慎處事。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:功名受阻,不宜樹敵。

財運:開始謹慎,終可獲利。

家宅:君子必求淑女。

身體:預防勝於治療。

傳統解卦

這個卦是異卦(下坎上乾)相疊。同需卦相反,互為「綜卦」。乾為剛健,坎為險陷。剛與險,健與險,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。

大象:乾天升於上,坎水降於下,相背而行而起訟。

運勢:事與願違,凡事不順,小人加害,宜防陷阱。

事業:起初順利,有利可圖,繼而受挫,務必警惕,慎之又慎,不得固執已見,極力避免介入訴訟糾紛的爭執之中。與其這樣,不如退而讓人,求得化解,安於正理,可免除意外之災。陷入爭訟,即使獲勝,最後還得失去,得不償失。

經商:和氣生財,吃虧是福,切勿追求不義之財。商業談判應堅持公正、公平、互利的原則,儘量避免發生衝突。這樣便會有好結果。

求名:不利。自己尚缺乏競爭實力,應堅守純正,隱忍自勵,自強自勉,切莫逞強。依靠有地位的人的幫助,及早渡過難關。

婚戀:雖不盡人意,倒也般配,彼此理解,未嘗不可。雙方應以溫和的方式處理生活。

決策:爭強好勝,不安於現狀,為改變命運和超越他人而奮鬥。頭腦聰穎,反應敏捷,有貴人相助。但缺乏持之以恆的毅力,容易露出鋒芒,得罪他人,帶來訴訟之災。宜承認現實,順其自然,知足,適可而止。接受教訓,引以為戒,可功成名就。

第六卦哲學含義

訟卦,這個卦是異卦相疊,下卦為坎,上卦為乾。乾為剛健,坎為險陷。剛與險,健與陷,彼此反對,定生爭訟。爭訟非善事,務必慎重戒懼。

訟卦位於需卦之後,同需卦相反,互為「綜卦」。《序卦》之中這樣說道:「飲食必有訟,故受之以訟。」人與人之間因為爭取需求而發生訴訟。

《象》曰:天與水違行,訟;君子以作事謀始。

訟卦上卦為乾為天為陽,其性質向上,下卦為坎為水為陽,其性質向下,兩卦同性相斥,並且天往上升,水往下流,目標相違背,這便是訟卦的卦象。這就好比人們各自懷著私心,都為自己的利益著想,思想不能統一起來。所以人們在爭奪利益的同時,便會引發爭鬥,到頭來只有通過沂訟進行解決了。

訟卦之象,有口舌二字,為禍端起因;山下有睡虎,主有驚恐;文書在雲中,主遠而未興訟;人立虎下,主到尾有驚。佔者若得之,宜慎出入。此為俊鷹逐兔之卦。

第六卦初六爻詳解 

初六爻辭

初六。不永所事,小有言,終吉。

象曰:不永所事,訟不可長也;雖小有言,其辯明也。

白話文解釋

初六:做事不能持之以恆,稍有過錯,最後還是吉利的。

《象辭》說:做事不能持之以恆,說明官司不可能長久打下去。雖然稍有過錯,但爭訟雙方的是非曲直終將辨別清楚。

北宋易學家邵雍解

吉:得此爻者,會生起是非,但終吉。有病者,不藥而愈。做官的會遭誹謗,但會不辯自明。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:不會久困,終可出名。

財運:及時售出,口舌無礙。

家宅:有些爭議,分辨明白即可。

身體:初病可愈,久病則兇。

初六變卦

初六爻動變得周易第10卦:天澤履。這個卦是異卦(下兌上乾)相疊,乾為天,兌為澤,以天喻君,以澤喻民,原文:「履(踩)虎尾,不咥(咬)人」。因此,結果吉利。君上民下,各得其位。兌柔遇乾剛,所履危。履意為實踐,卦義是腳踏實地的向前進取的意思。

初六爻的哲學含義

訟卦代表爭端,初六可謂是開始階段,陰爻居於柔位,順從的性格表示其不會把這種爭訟之事長久地進行下去,可能會小有一些口舌之爭,但是最後會吉祥。

佔得此爻的人,應該學習一下藺相如的做法。人與人之間發生矛盾,這是難免的。矛盾發生後,按此爻爻義所示,最好的辦法是儘快消解矛盾,達到和解,使鬥爭結束於「有言」的狀態,而不宜將鬥爭擴大和繼續下去。

佔得此爻的人,別人說一句錯話、辦了一件錯事,偶而說說可以,只有這樣才能吉祥,不要一直糾纏不放,否則會惹出事端。

佔得訟卦的人,因為訟卦的內卦為坎,喻指此人存在著自負的性格,雖然有與人合作的願望,但往往傲慢不恭,好為人師,從而引發爭端。佔得此爻,要注意克制一下自己。

第六卦九二爻詳解 

九二爻辭

九二。不克訟,歸而逋,其邑人三百戶無眚。

象曰:不克訟,歸而逋也;自下訟上,患至掇也。

白話文解釋

九二:訟事失敗,歸到採邑,三百戶奴隸逃亡。沒有大的災禍。

《象辭》說:訟事失敗,逃竄回家,這是躲避反訟。小官與大官爭訟,敗訟而歸,勢在必然。幸好災難沒有進一步擴大。

北宋易學家邵雍解

平:得此爻者,平安無事。做官的會有食邑之榮。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:退而隱居,可保無害。

財運:小有耗損,不必多慮。

家宅:不宜婚嫁。

身體:在外染病,回家調養。

九二變卦

九二爻動變得周易第12卦:天地否。這個卦是異卦(下坤上乾)相疊,其結構同泰卦相反,系陽氣上升,陰氣下降,天地不交,萬物不通。它們彼此為「綜卦」,表明泰極而否,否極泰來,互為因果。

九二爻的哲學含義

訟卦第二爻爻辭釋義

克:勝也。「克訟」類似於勝訴的意思。逋:逃。眚:自身原因造成的禍

邑:是大夫的封地。三百邑是下大夫的領地。

本爻的意思是:爭訟沒有成功,回來躲避,其採邑的三百戶人口沒有災害。

從卦象上看,九二屬於陽爻居於陰位,雖然失位,但是得中。在本卦之中,

只有九二與九五為陽爻,九五以陽爻居陽位,是尊位、大人位,居君位而中正,九二卻居於下卦的第二爻,身份地位明顯低於九五。九二與九五是敵應關係,兩方因某事發生了爭訟。九二當然不是九五的敵手,但是其自恃己見,以為不管對方勢力多大,官位多高,只要自己有理,就可以爭訟一番。但要知道,下不能犯上,地不能逼天。九五為尊,九二與九五「叫板」,屬於以下犯上,在當時的集權制的社會中,這是自取禍患,明顯地打不贏這場官司的。

根據卦像來看,下卦為坎,坎代表著危險,而九二正處於坎卦正中,處於危險之中,所以官司對其不利。好在九二認清了形勢,沒有一直敵對下去,而是選擇了躲避,逃回了家鄉,這樣勉強沒事,並且邑人也沒有受到牽連。

佔得本爻的人,若是正在爭訟之中,要看清形勢,若是形勢對自己不利,對方佔有明顯的優勢,就要先採取躲避的辦法以免災禍。可以找一處休閒地方散散心,暫避幾日,是非便會不爭自散。所以此爻主要告知人們的就是:適時地躲避。

第六卦六三爻詳解

六三爻辭

六三。食舊德,貞厲,終吉。或從王事,無成。

象曰:食舊德,從上吉也。

白話文解釋

六三:依賴先人遺業過活。卜問得險兆,但最後是吉利的。但是,如果服務於王事,謀取利祿,卻不會成功。

《象辭》說:依賴先人遺業過活,因為六三爻象表明,居於九四之下,只有憑藉祖上餘蔭才獲吉利。

北宋易學家邵雍解

平:得此爻者,宜保持常態,則無災難。做官的宜謹守常職,晉升無望。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:謹守舊業,求仕無成。

財運:固守家產,終可得利。

家宅:不宜另建新居。

身體:按原醫師指示為宜。

六三變卦

六三爻動變得周易第44卦:天風姤。這個卦是異卦(下巽上乾)相疊。乾為天,巽為風。天下有風,吹遍大地,陰陽交合,萬物茂盛。姤(gǒu)卦與夬卦相反,互為「綜卦」。姤即媾,陰陽相遇。但五陽一陰,不能長久相處。

六三爻的哲學含義

食:飲食之意,引申為喜好、保持。

舊德:指自己原有的功德,一種祖先留下的功德。「食舊德」是指保持舊有的功德,或者是指享用祖先的餘蔭,也就是「吃老本」之意。

這句爻辭有兩種解釋:一是指享用祖先的餘蔭,守住正固,會有危險,最後吉祥,或者跟君王做事,沒有成就,二是指安享舊有俸祿,守正道,雖然佔卜遇到危險的兆頭,最終也是吉利的,即使為國家君王立下大功,也不自居其成。

佔得此爻者,還要注意不可長久地吃老本,這種老本可能是指祖輩留下的財產或是功德,也可能是指你過去的人脈關係,應該認真地看一下當前的形勢,嚴格地要求自己,在維持過去的財產和人脈關係的同時,還要去開創新的事業,建立新的人脈關係。

六三爻與世無爭,可以靠祖宗留下的餘蔭生活,不與人爭,自然吉祥了。六三爻與上九爻相應,上九為宗廟之位,所以有六三受益於宗廟的卦象。

第六卦九四爻詳解 

九四爻辭

九四。不克訟,復即命,渝安貞,吉。

象曰:復即命,渝安貞,吉,不失也。

白話文解釋

九四:訟事失敗,敗訟回家,服從判決。卜問平安,得吉利之兆。

《象辭》說:敗訟回家,服從判決,安守本分,不失正道。

北宋易學家邵雍解

吉:得此爻者,會轉危為安。做官的會閒中復職。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:轉危為安。

財運:合作不成,反是好事。

家宅:改婚不失其道。

身體:有兇險,改變生活方式則吉。

九四變卦

九四爻動變得周易第59卦:風水渙。這個卦是異卦(下坎上巽)相疊。風在水上行,推波助瀾,四方流溢。渙,水流流散之意。象徵組織和人心渙散,必須用積極的手段和方法克服,戰勝弊端,挽救渙散,轉危為安。

九四爻的哲學含義

復:指恢復。命:有命運的含義。「復即命」,恢復到原來的命運狀態。

渝:指改變。

本爻的爻義是指:爭訟沒有成功,返回到自己原來的狀態,安於現狀,堅守正道,吉祥。

從卦象上看,九四已經進入上卦,並且屬於剛爻居於陰位,失位且不居中,過於剛健好勝,不得人心。九四明白自己的過錯之後,改變與人好爭的性格,從而獲得吉祥。

佔得此爻者,在爭執、官司上不能勝訴。當出現這種結果時,雖然心裡可能覺得不滿意,甚至不服氣,怒心衝衝,但是,要克制一下自己,接受這種結果。回歸到正常的生活軌道上,不要再因為官司或爭執而耽誤了正常的生活和工作,也不要為了發洩不滿做出傷害他人的舉動,不要想著去報復對方,應接受法律的判決,並認為這都是命運的安排,回到家繼續自己以前的生活,這樣才能吉祥。

 第六卦九五爻詳解 

九五爻辭

九五。訟,元吉。

象曰:訟,元吉,以中正也。

白話文解釋

九五:爭訟,筮遇此爻,大吉大利。

《象辭》說:爭訟而大吉大利,因為九五之爻居上卦的中位,像人守中正之道。

北宋易學家邵雍解

吉:得此爻者,經營、謀事、求財皆大吉。做官的會受到重用。讀書人會獲得佳績。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:以正求進,必可大顯。

財運:公平經營,取得正財。

家宅:與富貴人結婚。

身體:吐納之術保健康。

九五變卦

九五爻動變得周易第64卦:火水未濟。這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火,坎為水。火上水下,火勢壓倒水勢,救火大功未成,故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始,以既濟、未濟二卦為終,充分反映了變化發展的思想。

九五爻的哲學含義

訟卦第五爻爻辭釋義元吉:大吉。

本爻的爻義是:官司得到了公正的判決,大吉。

此爻是訟卦的第五爻,佔得此爻的人,若是打官司,必大獲全勝。勝訴的原因是遇到了公正的法官,幸逢貴人。在訟卦之中,九五這一爻屬於陽爻居剛位,正是得位,這表示大人得位,以公正嚴明的態度處理訴訟。所以,官司會得到公正的解決。可見,官司若能得到公正的解決,除了你要有理之外,還在於遇到的法官是否公正。包公為秦香蓮伸張正義,怒斬陳世美的故事,正是此爻爻義所在。

第六卦上九爻詳解

九五爻辭

九五。訟,元吉。

象曰:訟,元吉,以中正也。

白話文解釋

九五:爭訟,筮遇此爻,大吉大利。

《象辭》說:爭訟而大吉大利,因為九五之爻居上卦的中位,像人守中正之道。

北宋易學家邵雍解

吉:得此爻者,經營、謀事、求財皆大吉。做官的會受到重用。讀書人會獲得佳績。

臺灣國學大儒傅佩榮解

時運:以正求進,必可大顯。

財運:公平經營,取得正財。

家宅:與富貴人結婚。

身體:吐納之術保健康。

九五變卦

九五爻動變得周易第64卦:火水未濟。這個卦是異卦(下坎上離)相疊。離為火,坎為水。火上水下,火勢壓倒水勢,救火大功未成,故稱未濟。《周易》以乾坤二卦為始,以既濟、未濟二卦為終,充分反映了變化發展的思想。

九五爻的哲學含義

訟卦第五爻爻辭釋義元吉:大吉。

本爻的爻義是:官司得到了公正的判決,大吉。

此爻是訟卦的第五爻,佔得此爻的人,若是打官司,必大獲全勝。勝訴的原因是遇到了公正的法官,幸逢貴人。在訟卦之中,九五這一爻屬於陽爻居剛位,正是得位,這表示大人得位,以公正嚴明的態度處理訴訟。所以,官司會得到公正的解決。可見,官司若能得到公正的解決,除了你要有理之外,還在於遇到的法官是否公正。包公為秦香蓮伸張正義,怒斬陳世美的故事,正是此爻爻義所在。


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    《周易》作為國學經典蘊含了深刻的道理與豐富的智慧。細細品味我們不難發現其中更是包含了為人處世的人生哲學。而《四庫全書總目提要》也曾這樣評價過它:「故《易》之為書,推天道以明人事者也。」今天我們來了解一下《周易》的第六卦—訟卦。
  • 易聖解易 九解:天水訟卦——天與水違行,訟 君子以作事謀始
    今得乾上坎下,天水訟卦」訟卦,由言和公兩個字組成,代表著去相關部門扯皮,也就是俗稱的打官司。坎卦代表著說話,代表著公平。乾卦代表著政府,代表決斷,代表爭奪,所以這個卦稱之為「訟」,打官司。【訟:有孚窒,惕中吉,終兇。
  • 白話講易經,第六卦,天水訟卦,上乾下坎,訟的至高境界為無訟
    訟卦就是要告訴我們,怎樣對待訴訟這個問題。訟卦上卦為乾卦,乾為天,下卦為坎卦,坎為水,所以訟卦的全名叫做天水訟卦。上卦為天,太陽東升西落,下卦為水,河流自西向東,所以天與水相背而行,矛盾不可解,產生訴訟。我們來看一下訟卦的卦辭:有孚,窒惕,中吉終兇。利見大人,不利涉大川。
  • 《易經》六十四卦第六卦——訟卦
    訟卦原文天水訟sòng yǒu fú zhì tì zhōng jí zhōng xiōng訟,訟卦解讀訟卦教人如何止訟免爭。1、卦辭「訟,有孚窒惕,中吉,終兇;利見大人,不利涉大川」。爭訟,誠信被止息拋棄,眼前雖有利,但最終卻兇險;利於拜見大人,不利於涉越大河。
  • 訟卦:息訟在於知止而止
    爭訟是到了溝通不順暢的嚴重狀態,而且雙方都不願意服輸,不願意退讓。所以,訟卦闡述了產生爭訟是因為雙方都過於剛強的卦理。人與人之間為什麼會有爭訟?答案很簡單,觸碰到了對方做人或做事的底線。面對爭訟,只要用緊逼、戒惕的態度對待,用真誠、和平的方式解決,就能得到吉祥,再剛烈的行為也會被平息。息訟在於知止而止。明白了爭訟不會帶來好的結果,先止於心,再息於訟。