文/本報評論員 薛世君
木蘭故裡就在商丘虞城營廓，多種途徑可證實
《歡樂喜劇人》是我喜歡的電視節目，賈玲也是我喜歡的喜劇演員，但是在看《木蘭從軍》這個小品時，我並沒有覺得幽默好笑，反而覺得有點low。後來我看到網上有人說中國木蘭文化研究中心的公開信是「炒作」，還有人說花木蘭本身是個文學形象，並不是真實歷史人物，沒有名譽權，惡搞一下沒啥大不了。倒顯得虞城人鄭重其事、自作多情了。
作為一名虞城人，我卻深不以為然。且不說有祠、碑之物證，有縣誌之明確記載，也不說有主流學界的共識，有權威部門的認定，都將木蘭故裡指向虞城營廓，退一萬步講，就算花木蘭曾經只是個文學形象，那麼，現在「花木蘭」這三個字，在虞城也已經成為剮鏟不掉的現實存在，已經沉澱為不可磨滅的文化記憶。
花木蘭對虞城，是塗抹不掉的文化底色和精神符號
「花木蘭文化」在虞城影響之深遠，非身處其間不可體悟。筆者讀中學時，常與同學沿校門口那條大街一路往北，在最繁華的十字路口街心，佇立的就是一尊花木蘭提刀躍馬的大型雕塑，作為整個縣城的文化地標，那尊雕像也成為很多同學至今津津樂道的青春記憶。
在今天的虞城縣城，最古老最繁華的市場叫木蘭市場，最寬闊最漂亮的那條馬路叫木蘭大道，最氣派的市民廣場叫木蘭廣場，縣城裡新建的劇院叫木蘭劇院，最大的一家紡織企業叫木蘭紡織……幾乎每一位虞城人乃至河南人，從老到幼，都能給你來上幾句豫劇《花木蘭從軍》選段「劉大哥講話理太偏，誰說女子享清閒……」。
虞城人總是把最高大上、最拿得出手的建設成果，冠以「木蘭」的名字，也總是不自覺地把最美好的願望、最有內涵的表達，向花木蘭靠近。原因無他，就在於花木蘭的形象已經鐫刻進虞城人的靈魂，成為濃鬱得化不開的情結，成為塗抹不掉的底色。花木蘭之於虞城人，已經不僅僅是位值得自豪的老鄉，更是一個厚重精神生活的符號，一個維繫價值認同的紐帶。
木蘭被惡搞，虞城人情何以堪？
我們傾注了幾乎所有力所能及的美好，付出了近乎毫無保留的感情，你卻兜頭潑來了一瓢汙水。你問我感覺怎麼樣，我只能回答說很不爽。
在虞城的學校課堂上，老師們會經常跟學生講，你們要好好學習，像花木蘭那樣成為棟梁之才報效祖國；堂前屋後，老人們也經常對小孩耳提面命，長大了要像花木蘭那樣孝順父母有擔當。現在你卻要展示給我看，花木蘭是個花痴色鬼，是個猥瑣自私的人。到時候就會有人說，花木蘭喜歡看男人胸肌流鼻血、貪吃膽小自私，我也學嗎？老師和老人們面對這種問題時那種尷尬和崩潰的表情，現在就幾乎能想像得到。
筆者至今記得，在虞城高中的內牆上，伊尹、倉頡、木蘭等著名虞城老鄉的畫像一字排開，由此在我心中奠定的家鄉認知和文化驕傲延續至今。花木蘭代父從軍的故事，其大忠大孝、大義大勇的精神，也是一筆精神文明財富，「善搞」可以，「惡搞」就不那麼明智了。
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編輯：謝叢蔓